春天不是读书天

安武林

蒋彝的《伦敦画记》（外语教学与研究出版社）一书中有一文《伦敦的冬天》，在《伦敦的冬天》中出现了一首诗：《春天不是读书天》。这是当年蒋彝抵达伦敦后在伦敦度过的第一个冬天，他看到圣诞节许多购物的热闹场面，不仅联想到了遥远的家乡江西九江，而且想起了童年的时光，以及童年时流行的一首童谣《春天不是读书天》。据作者所言，这首诗是他节录的一个片段：

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，

等到秋来冬又至，收拾书包好过年。

关于哑行者蒋彝，我们现在的人所知者甚少，而知者的评价又不是很高。故此，我在这里多絮叨几句。蒋彝，1903年-1977年，画家，诗人，作家，书法家。江西九江县人。早年参加过北伐，曾经担任过芜湖、当涂、九江的县长。在担任县长期间，曾拟禁烟，禁赌，禁娼，改革税赋等草案，江西省政府主席熊式辉接到这份报告后认为是异想天开，不予采纳，并称他为“疯狂的青年”“超时代的年青人”。由此，蒋彝深感失望，所以，前往英国去求学。蒋彝被称为和林语堂齐名的作家，其作品在英国畅销数十载。他在传播中国文化艺术方面的成就，几乎无人能敌。所以，他受到了徐悲鸿、熊式一、夏志清、贡布里希、庄士敦、李政道的盛赞。但他在中国的文学圈内评价却不是很高。前些年，《北京晚报》曾经做过一期纪念文章，几乎都是矜持的表扬，表扬之中却有几分轻看的意思。意思是：蒋彝写的不过是一些自己插图的游记而已。这些游记，其实是文化层面上的随笔，雅俗共赏，在我看来，与英美那些大家的随笔可以相媲美的。他在英译方面最被人认可而且现在人们还广泛使用的一个词就是：可口可乐。

蒋彝引用的童谣引起了我的好奇心，毕竟，这属于我的职业研究的范畴。我找到蒋彝引用的童瑶的全文：

春天不是读书天

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。

秋有蚊子冬有雪，要想读书待来年。

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，

等到秋来冬又至，收拾书包好过年。

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，

等到秋来冬已至，不如收拾到明年。

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，

秋天来时冬又至，执埋书包又一年。

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，

秋日苦长且狠睡，收拾收拾又一年。

我对蒋彝引用的童谣，开始是不解的，甚至有点排斥的。我们所受的教育，都是励志的教育。比如：少壮不努力，老大徒伤悲。一年之计在于春。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟等等。而这首童谣，简直有点三观不正。再延伸一下，就是明日复明日明日何其多的意思。为了不断章取义，我才找到原文细读了一下。读毕，忍不住大笑了一通。其实，这首童谣就是一首打油诗。幽默，诙谐，生动，形象，通俗易懂，朗朗上口。任何一个从事文学批评的人，恐怕都能从中领会到这首童谣的真义，而从事文学创作的人，脑海里马上会出现形象的画面。其实，它反映的是儿童的普遍心理，用现代的话说，就是厌学症，拖延症，毕竟，读书并不都是充满乐趣的。尤其是，童谣中的儿童特别能为自己找借口，现在的孩子依然如此，对于自己不喜欢的事情，在找借口方面比过去的儿童更聪明更智慧一些。假如，我们能彻底满足孩子所有的需求，恐怕孩子们的首选就是不上学。童谣中所表现的，无非是儿童隐藏的很深的一种普遍心理。所以，它在当时才会流传得那么广。

我没有考证，据说，此诗是根据冯梦龙的一首打油诗创作而成。当年，林语堂，刘半农都曾引用过这首诗。可见影响之大。但我却意外地发现，教育家陶行知先生也创作过一首《春天不是读书天》的诗歌。此诗收录在三联出版社出版的《行知诗歌集》中，作者写于民国二十年春。郭沫若曾为这本诗集写了一个序，写序的时间为1947年3月10日晨。这本诗集在1947年由大孚出版公司出版过。我手里的版本是1981年7月三联出版社的竖排版本，书的后面还有萧三的一个后记，这篇后记《中国的大众诗人——陶行知》节录于《人民教育家与人民诗人》的序言。最后，三联出版社还做了一个说明，从说明中我得出一个信息：这是陶行知诗歌最全的版本。在诗歌中，陶行知自己做了一个小注，说他是看到《中学生》杂志上的预告，他觉得新颖无比，与他的主张不谋而合，他灵感大发，写下了此诗，他称“借以打破死书本教育之迷执”。原文如下：

春天不是读书天

陶行知

春天不是读书天：

关在堂前，闷短寿缘！

春天不是读书天：

掀开门帘，投奔自然。

春天不是读书天：

鸟语树尖，花笑西园。

春天不是读书天：

宁梦蝴蝶，与花同眠。

春天不是读书天：

放个纸鸢，飞上半天。

春天不是读书天：

舞雩风前，恍若神仙。

春天不是读书天：

放牛塘边，赤脚种田。

春天不是读书天：

工罢游园，苦中有甜。

春天不是读书天：

之乎者焉，太讨人嫌！

春天不是读书天：

书里流连，非呆即癫。

有趣的是，赵元任先生将这首诗谱成了曲子。歌曲编于1934年10月24日，刊载在1934年11月16日的《生活教育》半月刊。赵元任在最后还加了一句：春天，春天，春天什末天！不是读书天！”

陶行知是个教育家，很熟悉儿童的心理。如同一个儿童说：“烦死了，我不想读书。”陶行知说：“去玩吧，外面的风景多美呀。”他的诗歌是帮儿童实现了自己的愿望。儿童喜欢玩耍，喜欢游戏，和读书其实不矛盾，陶行知的意思是反对一味死读书读死书的教育方式。但不少人以此来反对孩子读书，这是很可笑的。在日常的儿童教育中，许多名言被错误地引用，起到了很坏的作用。这与我们喜欢走极端的行事方式有关。陶行知是鼓励孩子多亲近大自然，身体力行，参加一些体力劳动，他是反对把孩子关在私塾或者学校里，整日之乎者也死读书的教条刻板单调的教育方式，况且，他本人是非常鼓励孩子们多读书的。我们应该注意当时的教育环境和现在的教育环境的区别，这首诗也好，名人的名言也好，都是时代和环境的产物，如果在当下依然奉为圭臬的话，那无疑是当代刻舟求剑的笑话。

陶行知的诗歌是对童谣的一种回应，互答，充满童趣。可见作者在写这首诗的时候，童心大发，趣味盎然，做了一回老顽童。尽管诗歌中作者表达了对旧的教育方式的鞭挞，但不可以做无限的解读，上升到教育思想、教育理念的高度。毕竟，诗歌是灵光一闪的文学产物，带有很大的偶然性。