川端康成的“孤儿气质”在作品中的体现

郝亚茹

摘要：作家的性格对于作品的重要影响是不言而喻的，川端康成因为不幸的身世和悲惨的遭遇而形成的“孤儿气质”有时直接表露于作品中，有时则隐匿于字符内，成为了川端作品特有的风格与底色。本文以《伊豆的舞女》为例，解析川端康成的“孤儿气质”在作品中的体现。

关键词：孤儿气质;伊豆的舞女;治愈

川端康成出生在一个没落贵族的家庭里，他两岁丧父、三岁葬母，姐姐在川端9岁时患热病去世，16岁时，最后的亲人祖父病逝，此后川端不得不辗转于亲戚家、学校宿舍间。悲惨的身世，飘零的生活压抑着川端的心理，使他形成了孤独忧郁的性格，有些学者把川端的这种性格叫做“孤儿气质”。《伊豆的舞女》是川端的成名作，记述了1918年他初次在汤岛旅行时邂逅的巡回演出艺人们，并与其中一个舞女产生了美好纯净的情愫的难忘经历。文中处于青春期的“我”与舞女薰子之间萌生的朦胧温情历来为读者津津乐道，被人们誉为“最美的初恋”。笔者在此将以《伊豆的舞女》为例，解析川端康成的“孤儿气质”在作品中的体现。

一、悲观的意象与视角

读《伊豆的舞女》，总被一股淡淡的愁绪和感伤笼罩着，其中意象的选择与视角的切入起了很大的作用。川端内向忧郁的性格使他习惯性地用悲观的视角观察事物，也因此他笔下的景物与意象都带着哀婉忧伤的气质，被学者们称为“物哀美”。在此仅以“雨”的意象进行简单分析。

“雨”的意象在小说中多次出现。第一次是文章开头“我”为了追赶巡回艺人的脚步在骤雨中赶路。“我”因为怕追不上舞女一行人，所以走得非常急促，映在我眼中的是“白亮亮的骤雨”、“深邃的幽谷”、“曲折而陡峭的山坡”这些景物仿佛都化为了一种“障碍”，阻挡“我”前进的脚步。此时故事虽未展开，但通过“我”对景物的感受，已经为读者把握主人公“我”的形象奠定了基础。第二次是在汤野的温泉旅馆黄昏时下的一场暴雨。巡回艺人们在对面的饭馆给客人们表演，一派喧闹，而“我”久待舞女却不来。暴雨使“前面的小河眼看着变得浑浊，成为黄汤，流水声更响了。” [1]眼前是“浑浊的小河”，耳边是“响亮的水声”，四方形的洞把房间里的灯光分走了一半。沉闷的环境使“我”的内心更加烦躁。“我”看到的东西是“我”内心的影射，“骤雨、幽谷、黑黢黢的夜空、茂密的杉林”……大多是带有压抑感的意象，无意影射出了作者的悲观、忧郁的心态。

二、戒备心理和丰富的内心活动

“我”因为不幸的身世，内心敏感而脆弱，情感丰富却不善表达，渴望接近温暖又怕被拒斥。这种矛盾的心态使的“我”的心情随着巡回艺人一行人对我态度的好坏像过山车一样忽高忽低，来回转变。

小说主要描写了“我”与舞女薰子之间纯洁清新的恋情，在“我”的眼中，薰子无疑是极美的，但“我”最初对薰子却抱着不好的想法。在天城山茶馆听到老太婆过于轻蔑的话时，我甚至起了“今晚让舞女到我房间来吧”的邪念。后来“我”看到一丝不挂从浴室跑出来向我挥手的薰子，意识到她还只是个孩子，直到此时，“我”对舞女所有不纯洁的想法才消逝。舞女的哥哥荣吉是一个极其通透善良的男子，他早就看出了“我”的心意，因此在路上主动与“我”搭讪，帮“我”说出随大家一起去下田的愿望。然而我对荣吉身份的推测却是“他要么是出于好奇，要么是迷上了卖艺的姑娘，才帮忙拿着行李来的。” [2]后来在桥边荣吉向“我”倾诉了自己的身世，“我”才知道他和舞女们原来是一家人。

从“我”对薰子和荣吉身份的错误推测也可窥探到“我”内心深处的灰暗面，由于内心的敏感和孤独，对外人总是怀有对待“坏人”一样的戒备心。

三、对温暖和善意的渴望

川端康成在《少年》里详尽地回忆起此次旅行时的心境：“我二十岁时，同巡回演出艺人一起旅行的五、六天充满了纯洁的感情……别人对我这样一个人表示好意时，我就感激不尽了。” [3]“孤儿气质”在川端的身上表现为孤僻、内向、少言寡语，缺乏安全感，渴望得到认可与关心却无法正常地与人沟通交流。在《伊豆的舞女》中，有多处细节描写体现出了这一特征。1.在天城山小茶馆，“我”急于动身追赶巡回艺人一行，却因为老太婆执意相送拖慢了脚步。虽然内心觉得老太婆的好意反而为难了他，却不忍直接说出拒绝的话。2.在巡回艺人一行临时决定推迟一天去下田时，那个四十岁的女人对“我”说：“如果您非今儿离开不可，那就在下田见面吧。”，我的感觉是：“顿时感觉像是被人推开了似的。”可见“我”对别人对我的拒斥态度非常的敏感，想要接触美好的事物的心强烈而脆弱。3.由于对巡回艺人一行人已经有了亲切之情，当“我”听到她们在背后议论我的牙齿不整齐或是长相好坏，“我”都没有不愉快的感觉，反而觉得十分轻松愉悦。这是因为“”我知曉她们都是对自己抱有善意的人，并且已经完全信任了她们。当她们夸“我”是个好人时，“我”对于这种天真倾吐情感的声音非常喜欢。

四、孤儿心态的治愈

通过与巡回艺人一起在汤岛旅行的五、六天，“我”得到了“是个好人”的评价。川端康成在《少年》中回忆这段经历时依然感慨万分：“在平常意义上的‘好人，这个评语给我带来了光明……无论是在下田旅馆窗边，还是轮船上，舞女所说的‘好人给我带来的满足和我对说‘好人的舞女的好感，使我流出欢喜的热泪。” 由此可见，“好人”的认可对“我”意义重大。

“我”在旅途中接收到巡回艺人们的善意与关照。和荣吉无话不谈，使“我”感受到了被信任的自豪;单纯善良的舞女薰子用她天真羞怯的爱意使“我”感受到了被爱的美好。虽然社会上对巡回艺人有诸多轻蔑思想，但“我”与他们之间是真正的平等和谐温暖地相处。这种温暖像是一股清泉冲刷掉了“我”内心的孤独与不安，使“我”觉得自己真正成为了一个被社会接纳和认可的正常人，无关怜悯或同情。“我”原本性格孤僻，不知该如何与人相处，能够与自己喜欢的人融洽交流已然觉得幸福，被人冠以“好人”的称号更是感激不尽，可以说这个评语在一定程度上治愈了我的孤儿心态。

结语

文章结尾“我”离别了舞女一行人，在船上“任凭泪泉涌流，我的头脑仿佛变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没留下，顿时觉得舒畅了。”笔者认为：涌流出的不止是泪水，还有对此段美好旅行的感激与不舍、对未来生活更美好的期待，伴着淡淡的离别愁绪，最终变为了一池清水。

参考文献：

[1]叶渭渠、唐月梅《伊豆的舞女》[M].海口：南海出版公司，2004.

[2]叶渭渠. 创造美的抒情世界——《评伊豆的舞女》[J].日本研究，1985（1）.

[3]刘婧.川端康成和伊豆的舞女 [J]. 重庆科技学院学报（社会科学版），2008（10）.