给一把“学有所悟”的梯子

陈建芳

中高年级的语文教材中有许多情感类的文章，要求学生感悟。我曾期待通过不同程度、不同次数地反复朗读，让学生读有所悟，无须老师把自己的感悟强加给学生;希望看到课堂上你说我说、百花齐放的现象，学生彼此可以获得和借鉴各种不同的理解和感受。而每每面对朗读后的冷场，学生语言的贫乏，甚至不知所措时，我突然发现自己是否成了《守株待兔》的成语故事中的主人公——只知道等待，一心想坐等其成。在教学的很长一段时间里，我曾不自觉地扮演了这一角色！

语文学习是一种感悟学习。在进行语文教学改革的今天 ，重视感悟 ，就牢牢把握住了语文学科的人文属性 ，打开了解决语文教学重分析、弄得语文支离破碎的顽疾的方便之门。那么如何为孩子们打开这扇门呢？读是感知语文教材的主要方式，是感悟的主要途径。它是把无声的文字变成了有声的语言，入于眼，处于口，闻于耳，记于心，使文中的人、物、情景跃出纸面，从而使学生形成立体思维，不假思索的感受对象的情感。那怎么就出现了“读无所悟”的状况呢？学生的感悟真的就能通过单一的读会产生吗？

在阅读教学的过程中，要重视加强感悟方法的指导与感悟能力的培养，尽可能地为学生创造自主感悟的空间，读有所悟没有错，但是有学者研究表明感悟能力的高低与一个人的智商与知识层次及至外界启发都有一定的关系。一个人的感悟能力并非天生的，是后天可以培养的。 正是从困惑中不断地总结和反思后让我清醒地意识到“守株待兔”不如“守株引兔”！让学生有所悟、更有所表达，教师一定要给一把“梯子”，教会学生一些适切的感悟方法是很有必要的。

一、寻求参照物，由抽象为具体

教师不能将自己的感悟简单地说给学生听，那是填鸭式、灌输式，学生也很难主动接受和理解。例如我在教学《赵州桥》一课时，要让学生体会到赵州桥的雄伟：长50多米，9米多宽时，光靠读句子来感悟是远远不行的。此时，教师可出示相关的图片 ，通过直观形象的比较，让学生从感官上就认识到赵州桥的雄伟;其次通过和实际生活中的实物做比较，例如50多米，将近2—3个教室那么长，一下子将抽象的数字具体化了，形象化了，加上教师的引导后，学生的感悟也加深了。相信，今后他们看到重点划出的数字、对比图形和实践感知后，要将“雄伟”一词说具体，说出自己的感受也就水到渠成了。再者我在教学中注重方法的迁移，同学们遇到类似的文章、片段、语句，他们也能仿效运用这种方法——将抽象的事物和概念具体化了，理解和感悟也就加深了。

二、品味字词法，由理解及感悟

相同意思的表达往往可以通过不同的语言来表述，但是产生的情感却是不一样的。就如和同学们一起品读王安石的著名诗句“春风又绿江南岸”这个“绿”字时，引导学生查阅了当时的写作背景，有同学就提到“绿”字据说是王安石考虑了很久，推敲了很久才选用的。通过这个小小事例，同学们自己发现反复推敲、比较的过程本身就在体悟文字背后的情感。这样一来，同学们开始尝试用“换字法、比较法”来学习感悟、尝试感悟。教学《火烧云》一文时，当出示“天空的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。”在引导学生体会这句句子的妙处时，有的同学能体会到重点是在一个“烧”字上，但没有马上能表达出什么来，此时有同学便建议将“烧”和“红”放入句子进行比较，同学们一下子能够体会到火烧云除了颜色红之外，它还是动态的。看着同学一个个踊跃表达的时候，我发现自己真的也有“感悟”而悟道了不少。

三、互动碰撞法，由质疑生感悟

在课堂中，老师抛下一个问题，让学生们各抒己见。这时候，许多学生往往只关注自

己的感悟体验，并没有过多地对别人的感悟产生怀疑或补充，学生间缺少必要的碰撞之后，往往感悟的点存在散点状及平行态。此时，老师的角色就愈发显得重要，可以鼓励同学们先对前一位同学的表达有质疑，或追问之后再將自己的感悟呈现出来。问题之间、表述之间，教师的“牵”“引”“提”的智慧能进一步激发学生的情感体验。我在教学《慈母情深》一文时就很好地体现了这一个过程。一开始学生对于了解感悟文中的母亲是一个怎样的人，都能感受到母亲的辛劳，因为从描写母亲的语言、神态、动作中不难感受到。那么，我就继续追问，有没有其他的感受？有一位学生谈到这位母亲懂教育，显然，这个孩子的感悟能力其他学生的认知有不同，这个时候，我就引导其他没有感受到这点的同学进行“质疑”。有同学就会问该学生，他是从哪里看到了这位母亲懂教育呢？这一问，就会有更多的学生有意识、有目的地去思考、去品读，追问而生感悟的目的也达到了。

《语文课程标准》在实施建议中指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。”让学生感悟语言文字，教师不去适当的引领，想期待学生自发地爆发智慧的火花，那是真正的“守株待兔”。在自己的教学实践中，走过了一段盲目等待的日子，如今，发现智慧、适切地引领，能给学生一把会感悟、能感悟的梯子，更能让学生在自主感悟中提高阅读能力，进而提升语文核心素养。