鄂南传统文化木雕表现及艺术研究

彭丽华 徐保祥

摘要：以鄂南传统建筑雕刻文化为研究对象，以研究雕刻技法、雕刻历史及现代发展趋势的雕刻语言的发展为主要线索。涉及自唐宋以来至当下的古代民居、祠堂、古庙寺观等五百余处若干木雕。雕刻的技法，不仅指作品的语言、风格、类型，更涉及风格背后的思想观念。作为艺术表达的多种技艺手法及艺术思想，揭示了艺术家与社会、文化、传统之间的内在关联，在不同艺术观念的引导下，生成出不同的语言特征及方法逻辑，使三者（艺术家、作品与媒介）建立起联系并使之表现出来。抛开理论部分，从感性方面讲，鄂南传统建筑雕刻大都质朴无华、庄重大气，因鄂南地处鄂皖赣三省交界区域，受徽派建筑风格的影响，以徽派风格为基础，融合了鄂赣等区域文化，从而创造出鄂南独有的建筑文化装饰;其中木雕更有深度，更精巧，充分体现了鄂南地区劳动人民的智慧和勤劳。因此，通过研究艺术技法来保存、传承中华的文化。

关键词：鄂南建筑 木雕 技术表现

中图分类号：J31  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2019）16-0099-02

传统建筑雕刻文化已有上千年的历史，它浓郁的建筑装饰特色，深厚的历史沉淀成为古城镇的重要特色，为中国增添了不少的文化民俗魅力。烙印出独一无二的传统魅力，彰显出一辈又一辈智慧结晶。雕刻艺术同其他的雕塑艺术一样，伴随着人类的进步而进步，人们有了一定的审美价值，让雕刻成为了一门真正的艺术。经过数代匠人的传承和创新，逐渐的形成了各式各样，大大小小的木雕流派，虽然它们也有着各自不同的艺术装饰特征，但却无一例外的是，满足人们在平常生活中对美的追求。鄂南木雕是大多雕刻流派的其中的小部分，它与世界上的历史名城一样，有着突出的民间文化代表性。首先，鄂南木雕与鄂南的地区、生活、历史价值、传统思想、艺术文学、民俗文化都有着血脉的联系及传承。其次，在鄂南木雕的传统艺术雕刻中，我们可以看到匠人从生活中提取的元素，如“远古神话”“图腾崇拜”“动物寓意”，从中可以知道古人对于美好事物的追求以及审美价值的判断。雕刻艺术也受到宗教流派的影响，使一些雕刻技艺包含了各种各样的社会思想和社会的变迁以及民俗审美趣味的变化。最后，我们不仅要了解鄂南木雕对于艺术的影响，还要了解木雕的材质。

一、木雕的发展与背景

在中国的历史长河中，雕塑有着这么一段记载。记得在远古时期，就已经出现了在石器、玉器、金属器、骨器等材料上纂刻的现象。从秦汉时期的兵马俑墓葬，到唐宋时期的宗教木雕，再到了明清时期，随着经济及社会的发展，雕刻得到了广泛应用，如木雕、石雕、砖雕等，适用范围扩展到了住宅中。其中，木雕成为中国古建中的主要装饰。到了明清时期，从明早期到中期，木雕开始泛用于寺庙和殿阁之中;从明中晚期到清早期，木雕开始进入民居的领域，内容形式也由简入繁;而到了清中期，木雕的应用达到了巅峰。木雕也多由民间的能工巧匠做成，虽然江浙等地的工匠被皇家大量征招，可这不但提高了木雕的技艺水平，还让木雕工匠们有了更好的交流，从而推进了技术的发展。另外，因南北经济文化的交流碰撞以及外国文化和中国文化的相互交流融合，使得木雕的地位得到提升，体现在木雕的独立观赏价值的提高以及出现在装饰纹样的多样性。木雕在不知不觉中渗透于生活的每个角落，作为局部装饰甚至建筑主题。在木雕文化的不断发展过程中，逐渐开始出现有关其的神话故事、历史人物、诗词语录等。

二、鄂南木雕与其他木雕文化比较

从产生的历史背景上讲，从历史背景看，鄂南木雕的发展在很大程度上受到鄂南经济文化的影响，促使鄂南木雕的发展回归故里，进行祠堂、民居等建筑的建设。鄂南木雕的发展，与鄂南经济的强盛兴衰有着密不可分的关系，甚至与鄂南地区文化地理环境都有着极大的关系。东阳木雕的发展是唐代东阳文化繁荣的产物。唐代东阳的一些高官回国建房。大量东阳工匠被召入宫中，技艺有所提高。明清时期浙江经济的发展也是东阳木雕繁荣的原因之一。潮州木雕的发展得益于当地特有的木材资源和中原文化南部传播的影响。鄂南木雕最广泛的应用是在古建装饰、室内陈设家具装饰图案等各个部位，主要是在古建筑本身，雕刻不仅是建筑结构的一部分，而且还在细部的结构上。东阳木雕主要以建筑宫殿、民居、园林等建筑雕塑为主。在清朝，许多工匠也制作了皇家建筑和家具。木雕在民间建筑中也有一定的发展。辛亥革命以后，又发展成为手工业产品，进入海外市场。这是东阳木雕真正繁荣时期。鄂南木雕的另一个特点是，木雕的原色大都很美。东阳木雕工艺精湛，造型简单。表现手法包括浮雕和圆雕。印章雕刻的特点是中国传统的散透视和鸟瞰构图。木材的应用也喜欢保留木材的原色。潮州木雕生动活泼，构图层次分明。技艺运用灵活。在选材上，樟木是当地的特产，主要用于防虫。潮州木雕以多层漆为特点，最后是金箔，作品可以保存下来，使其看起来光彩夺目。浙江黄杨木雕作品造型优美，精巧雅致，木材的使用十分特殊，是乐清黄杨木的特产。木质细腻，色泽柔和庄重，给人以独特的审美享受。

三、鄂南木雕的文化背景

由于鄂南与湘、赣交界，因此，鄂南木雕受徽派建筑风格的影响较大，以徽派建筑风格为基础，在图案选材上更加具有区域特色，建造篆刻更加精巧，蕴含着深厚的价值观和民俗文化。鄂南地区居民的木雕在潮湿的环境下还能保存久远，甚至很多细节内容能够保存当时的原貌。

四、鄂南木雕文化背景的形成

鄂南文化的内涵十分广泛，包括商业管理、宗族伦理、新安理学、民俗学、土地制度、鄂南戏曲、鄂南建筑、鄂南民俗学等。这是鄂南木雕形成的文化背景，也是鄂南木雕背后的部分文化意蕴，对鄂南木雕产生了重要影响，这是鄂南木雕背后隐藏的文化背景。正是因为鄂南地区有着血缘关系重、宗族关系重的社会基础。鄂南的商业和良好的儒学以及鄂南深厚的宗族文化，为鄂南木雕的形成创造了社会经济条件。如果没有商业上的成功，耗资巨大的鄂南木雕就没有机会了。因此，鄂南木雕文化背景的形成除了鄂南地区丰富的文化内涵外，便是鄂南地区深厚的宗族文化和商人商业上的成功以及鄂南商人贸而好儒的思想。

五、鄂南木雕的经济基础

鄂南木雕出现、发展、兴盛和衰弱无一不与经济的发展息息相关。鄂南由于自身地理原因，山区众多，雨量充沛，使鄂南地区森林资源丰富，有杉木、竹、茶、木油等，境内又有丰富的水源，为解决生存问题，鄂南的商业氛围日渐浓厚。有生意，就停留;没生意，去周边地区。因鄂南地区的茶文化发展较好，鄂南地区的商人找到了商业契机，鄂南商团也慢慢发展壮大起来。鄂南的茶叶经营也十分著名，比如鄂南的羊楼洞的茶文化。这个茶文化通过中俄茶叶之路蔓延到数千英里外的蒙古、俄罗斯等地，对当地和茶叶进口地区产生了重大影响，促进鄂南经济发展，促进茶叶进口地区形成“无一日不茶”的饮茶氛围。从而使得经济越来越好。鄂南地区的商人经营的范围极广，不僅仅限于鄂南的特产，从茶、木材到盐业、布商等。构建起了体系庞大，涉及领域行业众多的商业网络。正是这些因素使鄂南地区的人民生活水平逐渐提高，并对生活品质的追求也越来越高，使得建筑、室内陈设、家具装饰都有了质的追求。

参考文献：

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[2]王笃芳.中国民间木雕技法[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2010.

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责任编辑：杨国栋