2000年以来新民歌音乐特点和演唱探究

【摘要】2000年以来，社会的不断发展造就了民族音乐内涵和形式的巨大改变，中国新民歌发展愈加迅速的同时展现出了与流行相融合，与时代相接轨，并融合多种唱法的艺术特征。新的民歌曲目保留了传统民歌最为核心和精华的旋律，在音乐特点、演唱等诸多方面重新加工，更加适应新时代人们对民歌作品的欣赏需求。传统与现代的碰撞激发出了民歌新的活力和多元化的发展趋势。

【关键词】新民歌;音乐特点;演唱

【中图分类号】J616 【文献标识码】A

前言

民族音乐是衡量国家文化属性和民族自身文化归属感发展的强大动力。2000年后的新民歌以一种更为主动的姿态跃入到大众的视线中。在表现本民族文化传统的同时，也体现出了新时代中国新民歌的新风尚。本文主要从2000年后出现的新民歌本体出发，分析总结歌曲音乐特点以及演唱技巧，以深化这一问题的认识，为今后学习和研究新民歌提供一定的参考价值。

一、新民歌的内涵和发展

“新民歌”在近现代中国音乐历史的发展中多次被使用。本文所论述的“新民歌”与历史上的“新民歌”在概念和范畴上有着本质区别。历史上的“新民歌”主要是指1958年，大跃进时期，出现了党在文化领域的一次“新民歌运动”。并且2000年以来的“新民歌”在二十世纪末这个“新时期”所发轫出来的新民歌基础上更体现出了新时代的民歌风貌。一些时尚、流行元素以更活跃的表现出现在新民歌的曲谱中，暗喻着如今的新民歌在音乐特点和演唱方面同新时代的需要与审美接轨，成功转化成了让大众更为乐意接受的新型民歌形式，促进了传统音乐文化的继承与发扬。

二、2000年以来新民歌的音乐特点

新时代的新民歌从类型角度出发，大致可以分为四类。

在戏曲古曲类中，徐晶晶的《俏花旦》是一首具有代表性的京剧唱腔的现代歌曲，在音乐风格以及唱腔韵味上充分借鉴了戏曲的元素。《越人歌》一曲，原为我国楚地民歌，旋律源自于西北民间独特的高亢声调，而歌词源自于刘向《说苑》中所记载的《越人歌》原文。

地方民歌中“苗族百灵”阿幼朵的歌曲令人印象深刻，无论是是浮克作曲的《醉苗乡》或是《对歌对到日落坡》无不体现出了对苗乡的热爱以及苗族阿哥阿妹的深情。

全新创作曲类、改编曲等作品都以新时代的发展为契机创作改编，促使大众用轻松、通俗的方法收听和演唱民歌，在一定程度上促进了民歌的发展。

改编民歌是用民间的形式反映民族性的内涵，经过改编的传统民歌被赋予了新的色彩和特征。如魏伽妮演唱的《新康定情歌》的音乐素材来源于四川民歌《康定情歌》，中国音乐学院青年教师胡廷江经过加工、扩充、加入新音乐元素，使歌曲进行了新的突破。该作品较原民歌来说，使原本曲式单一、短小的民歌具有了歌剧唱段般庞大的张力，具有很强的艺术性和欣赏性。

新民歌在创作上是从具体的作品出发，就曲式结构、调式调性、音域以及旋律装饰的变化上点出了新民歌创作上的特点。电影《归来》的主题曲《跟着你到天边》该歌曲为前奏加尾声的再现单三部曲式结构。A部分前后出现了三次重复，以四度以内的音程变化为主，并且经历了三次转调。以清新脱俗的歌词和朴实规整的结构表现出了及时昨日不再，深情永驻的相守之情。

2000年以来的新民歌也充分体现出了民歌艺术的特性。如《亲圪瘩下河洗衣服》是一首广为流传的山西民歌，后由张文秀改编。改编后保留着原有的民歌的风格，增加了该歌曲的艺术性，更加充分地反应出了当地老百姓的美好生活、纯朴爱情以及浓郁的地方特色。

三、新民歌的演唱

多元文化的驱动下，新民歌的演唱也有了深层次的要求和进一步的提升。风格特点主要表现在语言、气息、音色和润腔等方面。

《咕噜山歌》在语言上最大的特点是带有大量的衬词，富有律动感，大量的方言还增添了整首歌曲的民族风格，增强了其民族性。演唱时，要突出歌唱的旋律型，咬字清晰、明快，真假声转换自如，在音乐的快速的跑动中，做到换气自如，不留痕迹。声音要爽朗自然、明亮通透，富有张力，充分表现出布依族人民的民族风情;雷佳的《梦无止境》在细节的处理上，要把握住附点音符和后半拍弱起的节奏，前半部分声音保持柔和，不可追求厚重的音色。装饰音部分需要自然流畅，尽可能提升对歌曲的润色处理，使乐曲富含立体感。2000年以来随着新民歌创作的成熟，歌曲在气息方面也提出了较大要求，如王丽达的《化蝶》、雷佳的《好儿好女好江山》等在演唱时注意声音的处理上要细致，呼吸的控制要收放自如，特别是全曲的高潮和核心处，整体抬高的音区要求演唱者将气息控制地更加平稳流动，尽可能地将优美而富有诗意的艺术气氛和情感表现出来。

新民歌与传统民歌在演唱上具有共性的同時也体现出了差异性的特点。

在呼吸上不同于民族传统唱法，发出的声音不仅集中、明亮，更是由于积极调动胸腔共鸣和胸腹式联合呼吸的方法让声音更加具备了敞阔和气势性的混响效果。声音也变得更加通透、爽朗和深远。演唱的作品的音域和篇幅也得到了较大的提升;用嗓方面更加强调对气息的运用，减少对于声带的拉伸，喉头自然放松向下，从而得到柔美和富有感染力的声音;新民歌的演唱强调头腔、鼻咽腔、胸腔的全部打开，将身体变成一个自然的乐器，贯穿整个乐器的腔体，从而得到强烈的音响共振。在很多方面要求在运用本民族优秀传统的方法基础上，与西洋美声的发声方法结合，从而得到强大的发声动力和气息，对作品中的不同风格和音色上作出更加自由地调整。

四、新民歌的美学特征

“尽善尽美”是儒家对于音乐美学审美的评价标准。2000年以来出现的新民歌站在新世纪的起点上继承了我国传统音乐的审美观，也具有鲜明的时代特征和审美特征。

新民歌的民间性是新民歌的主要标志与特点。如王喆演唱的典型的内蒙古草原民族风格的《今夜草原有雨》。歌曲歌词朴实无华，将人物、景色、动态画面描绘得一应俱全，生动形象，表达了内蒙古同胞对远方游子寄托的思念之情。由刘铁山、茅沅作曲，孟勇改编的《瑶族舞曲》用优美的旋律，表现了能歌善舞的瑶族人民的生活情貌以及瑶族民众欢歌热舞的喜庆场面。《永远的长调》以鲜明的游牧文化和独特的演唱形式讲述着蒙古族对人文习俗和艺术的感悟，曲调高亢悠远，舒缓自由。这些作品富含鲜明的地方音乐特色由极具民族风格和时代气息。

时代的进步促进了新民歌的改革创新，利用最新的技术手段，新民歌在音乐表现手段上更加地流行化与通俗化。《新康定情歌》在旋律上加入了流行音乐元素和西洋华彩花腔。整首歌时而有爵士的动感、时而由花腔的轻快、时而抒情缠绵，音乐形象的刻画更加细腻，音乐的情感得以淋漓尽致地抒发，使人耳目一新。作为民通的代表人物谭晶演唱的电视剧《乔家大院》的主题歌《远情》深受广大观众的喜爱。该作品旋律优美深情，气息悠长，表达出了世事沧桑、如梦一场的感慨。在民族唱法基础上借鉴通俗的演唱方法，将民歌演绎出了前所未有的包含时尚感与现代感的新型表演形式。

音乐注重整体的感官，综合作用造就了人们整体的审美感受。科技的进步带动了音乐视觉文化的发展，人们用强烈的感官效果推動着歌曲的传播与发展。张也的《幸福中国一起走》、谭晶的《粉墨春秋》《桃花谣》等，音乐不再单单以声音一种媒介被大众所接受，优秀的MV以强烈的感官效果充斥着人们的视线，给予了观众更加全新的艺术感官体验，淋漓尽致地将传统与现代相结合。

五、结语

2000年以来，新民歌在不忘传统、立足“民族”的基础上，将传统与现代融为一体，将民族与流行、通俗相结合，在内容上、形式上等都展示了新时代新民歌的新风貌，将现代文化和商业熔为一炉。不管是在音乐上，还是在商业上都取得了一定的成功。新民歌把民族性充分扩展，使民族的美和现代美相融合。这是一种实验性的成功，更是一种历史发展的必然成功。固原辽阔的中国大地，为中国新民歌的孕育与发展提供了丰厚的土壤，中国当代新民歌正在不断地追求和挑战中稳步前进，在探索中开拓着未来的道路。

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作者简介：王珏琼（1995—），女，汉族，浙江台州，研究生，浙江师范大学音乐学院，浙江省金华市，研究方向：声乐演唱。