对古代玉器鉴赏的认识与研究

吴海涛

摘要：我国玉器文化历史悠久，在长时间发展过程中形成了深厚的文化积淀，并且大量玉器的出现和应用不仅能够让人们体会到它们的使用价值，还能从不同的侧面让人产生差异化的审美感受，特别是在人们生活水平进一步提高的情况下，人们对玉器的审美价值更加重视，玉器鉴赏作为玉器审美的重要手段也开始受到高度重视。本文针对古代玉器鉴赏进行研究，简要分析和研究了对古代玉器鉴赏的认识，力求能对玉器文化的发展形成更加深刻的理解。

关键词：玉器文化;玉器认识;鉴赏方法

我国玉器文化源远流长，玉器历来有“石之美者”的称谓，受到历代人们的欢迎和喜爱。古玉器是具有较高收藏价值的文物，古玉器鉴赏一直是玉器文化界高度重视的问题，在对古玉器文化进行研究的过程中要将玉器鉴赏作为切入点，只有通过古玉器鉴赏对古玉器的文化意蕴和审美内涵等形成深刻的认识，才能更好地界定古玉器的文化价值和审美价值。基于此，将古玉器鉴赏方面的内容作为研究对象具有一定的现实意义，值得从不同的角度加以解读，促进古玉器鉴赏文化在现代社会的发展。

一、源远流长的古代玉器文化

玉器在我国具有十分悠久的历史，最早在一万年前的旧石器时代就已经出现玉器的雏形，并且随后玉文化在我国历史上一直得到了良好的传承和延续。在旧石器时代到周朝时期，玉器一般以巫玉为主，是与神沟通的重要媒介，当时的人们认为玉具备通灵的法力，使玉成为神灵、法力的象征[1]。在其后的封建王朝中，玉器都受到高度重视，成为封建礼制最重要的工具之一，并且玉的功能和价值也逐渐得到拓展延伸，成为封建礼制社会中“德”的象征形式，被统治者赋予了更加美好的寓意，玉德思想也由此出现，士大夫群体往往用玉器表示自身品德高尚，甚至封建社会的国家在国际交往中也将玉器作为具有国家象征的礼品，用以国际交流。在玉文化不断发展和传承的过程中，玉器雕刻艺术、鉴赏艺术也随之出现，衍生为不同的文化表现形式，受到高度重视。到现代社会，如何对古代玉器进行鉴赏，解读古代玉器的文化意蕴、雕刻工艺和审美内涵等已经成为玉器鉴赏的重要内容，对玉器文化的发展和传播起到了良好的推动作用。因此在现代社会背景下，应该重视对源远流长古玉器文化的研究，并通过玉器鉴赏加深对古玉器文化的认识，为古玉器文化在我国现代社会的传承创造良好条件。

二、古代玉器鉴赏的基本内容

（一）古代玉器的基本特征

古代玉器发展过程中形成了丰富的文化，在不同时期表现出不同的特点，在对古代玉器基本特征进行研究的过程中，应该注意其纹饰主要以云紋、蟠螭纹、兽面纹以及秋山为主，工艺方面阴线刻、阳线刻、高浮雕、浅浮雕、镂雕、圆雕等属于主要的工艺，如唐带龙纹玉以浅浮雕为主，元代龙纹玉以碾磨和凸雕结合为主[2]。

（二）古代玉器的鉴赏方法

对古代玉器的鉴赏具体指对玉器玉质年代和雕刻工艺、玉料等进行鉴别，一般将历史文献中的记载、经验判断等作为鉴赏方面的参考依据，并且在鉴赏过程中往往会对古代玉器的雕刻工艺以及所表现出的艺术风格进行分析，如新石器时代玉器雕刻方面工艺相对较为粗糙，龙纹玉器形方面厚度不够均匀，龙纹玉的孔洞表现出明显对钻痕迹，棱角也不够分明。从玉料角度看，在古代玉器鉴赏界一般按照山料、子料、山流水几个类别进行鉴赏，其中山料是最珍贵的玉料，属于原生玉矿石的范畴，使用山料雕刻的古代玉器一般价值更高，子料次之，山流水更次。值得一提的是，在汉代之后，和田玉成为我国王侯贵族雕刻玉器方面集中使用的玉料，和田玉也成为古代玉文化的重要载体，而国外进口的玉料基本包含俄罗斯玉、韩玉等。在对古代玉器进行鉴赏的过程中，还要结合考古出土玉器进行分析，进而有效判定年代，综合分析不同时代玉器风格的变化，对古代玉器的艺术价值和文化价值做出合理的判断[3]。

三、以古龙纹玉器为例的古代玉器鉴赏

古代龙纹玉是古代玉器文化体系中较为重要的构成元素，其本身具备较高的文化研究价值和收藏价值，古代龙纹玉的鉴赏也由此受到高度重视。在古代龙纹玉鉴赏方面，值得一提的是古代龙纹玉与一般普通的玉器鉴赏不同，其价值更多地受到龙纹玉产生年代的影响，自然年代越久远，龙纹玉的价值就越高，因此对古代龙纹玉的鉴赏一般集中在年代因素方面。在研究实践中，应该将古代龙纹玉器的鉴赏作为研究对象，结合古代龙纹玉的鉴赏对古代玉器鉴赏进行更加全面细致的解读。

（一）不同时期古龙纹玉器的特点

对不同时期古代龙纹玉的特点进行研究，能够为古代龙纹玉的鉴赏提供重要的辅助。一般情况下，在解析不同时期古代龙纹玉风格特点的过程中，可以从几个不同的阶段进行分析：其一，新石器时代到西周时期，此时的古代龙纹玉衍生于龙图腾文化，龙纹玉数量极少，一般在博物馆中收藏，从玉猪不断演变而成。商周石器出土的龙纹玉数量增多，并且纹饰复杂化程度明显提高，一般龙身为片状，并且以卷曲的玦形为主，玉龙的头部上部具有蘑菇状，眼睛呈现出“臣”字形。其二，从春秋到汉代，古代龙纹玉发展到达高峰期，此阶段龙纹玉的存世量较多。春秋战国龙纹玉较之于春秋时期明显增大，玉龙表现出蜿蜒曲折的特点，尾部属于尖尾，呈现下卷状态。战国龙纹玉多表现出回首向的特征，风格威严凶悍。到汉代龙纹玉的龙形基本得到确定，龙头上出现了双角，龙四足有兽形，部分龙身雕刻双翼。其三，魏晋到唐代，魏晋时期受到社会因素影响，龙纹玉发展受阻，仅存的龙纹玉多为大型玉礼器，隋唐时期国家统一，龙纹玉发展进入到繁荣期，龙形开始夸张，表现出向上的姿态和审美艺术感，雕刻工艺也更加精湛，龙纹玉作品整体气韵生动，龙口更加开阔，能够占到龙首的三分之二，并且口中有梳子状的牙齿[4]。相较于前期，此时龙纹玉中玉龙胡须漂浮，龙身细长，还以斜方格表现鳞纹。其四，宋元时期，此时龙纹玉发展趋于成熟，玉龙的造型基本确定，纹饰也更加复杂，具有精密制定的特点。同时，在宋元时期龙纹玉风格呈现出明显生活化的特征，在雕刻方面以侧面雕刻为主，有时会插入骨朵云纹饰和卷草纹纹饰。元代受到蒙古文化奔放、大气特点的影响，龙纹玉雕刻以空中翻腾的龙形为主，并且雕刻技法具有深峻的特点，龙四肢短小有力，龙须发飘逸。其五，明清时期，这一阶段龙纹玉文化发展速度进一步加快，并且由于龙纹玉不再是士大夫专属，商人家庭也能够拥有龙纹玉，促使龙纹玉的器形开始呈现出多样化的特点，特别到清朝时期，龙纹玉增加了火焰眉和鲤鱼须状的长须，特点更加明显。

（二）古龙纹玉器的具体鉴赏方法

在具体开展古代玉器鉴赏活动的过程中，要从高处着眼，以开阔的思维针对古代龙纹玉进行赏析，进而借助玉器鉴赏未古代龙纹玉文化做出有益补充。

1.结合古代龙纹玉存世量加以鉴赏

在不同历史时期受到多种历史因素的影响，古代龙纹玉的产量具有明显的差异，并且能够流传到当今社会的古代龙纹玉数量更是相对稀少。在对古代龙纹玉进行鉴赏的过程中，存世量是较为重要的影响因素，通常情况下古代龙纹玉存世量越少的时期流传下来的龙纹玉收藏价值和研究价值越高。如何对古代龙纹玉存世量进行判断是鉴赏工作中具有关键性影响因素的问题，对这一问题进行处理需要结合相应的历史文化知识进行分析。如在唐朝时期流传下来的龙纹玉数量相对较为稀少，这主要是因为唐代时期龙纹玉器一般由皇室或者世家大族掌握，民间数量极其稀少，而经过唐朝后期的战乱，大量龙纹玉被损坏，因此在唐朝龙纹玉的存世量少，在鉴赏唐朝流传下来龙纹玉的过程中，往往会判断其具备较好的收藏价值。

2.根据玉形特点和装饰特点加以鉴赏

通常情况下，古代龙纹玉由于象征意义相对较为浓厚，因此装饰更加复杂，玉器本身的图案也比较丰富，在收藏界受到藏友的广泛欢迎和喜爱，不仅收藏价值和历史文化研究价值高，并且具备较大的升值空间。在对古代龙纹玉进行鉴赏的过程中，一般并不关注玉器材料的本身，而是从雕工入手和文化背景入手进行系统的分析。对于古代龙纹玉而言，雕工越精细，在雕刻过程中所花费的时间和精力越长，玉器在当时所具备的价值就越高，在当今社会收藏价值也随之提升。在不同的历史时期受到社會背景和文化特点变化的影响，古代龙纹玉的装饰特点和玉形特点也逐渐出现了巨大的变化，在春秋时期龙纹玉整体风格以凶猛为主，在时代变迁过程中逐渐融入了以和为贵的精神文化，在雕工方面追求人与自然的和谐以及人与人的和谐，将中国深厚的文化底蕴融入其中。

以宋朝古龙纹玉进行分析，从宋朝开始玉器风格逐渐向着生活化转化，在玉器雕刻中融入了浓郁的生活趣味。宋朝龙纹玉器形基本上已经达到成熟状态，龙纹玉的主体往往会设计相应的陪衬纹饰，如祥云腾飞纹饰、龙飞凤舞纹饰以及花丛游戏纹饰等，在玉器上营造一定的文化环境，进而将凶猛的龙神兽转变为祥瑞的瑞兽。宋代龙纹玉雕工方面具有一定的特殊性，一般情况下宋代龙纹玉雕刻往往从侧面着手加以表现，龙纹玉花枝穿插在一起，也有部分龙纹玉上会设计一些骨朵龙纹和卷草纹，整体上装饰图案相对生动，立体感和流动感整体较强。宋代龙纹玉型制方面龙头型具有长而窄的特点，并且头部有细长、向上弯曲的龙角，龙眼睛的雕刻一般与龙嘴角保持齐平的状态，也有部分作品龙嘴角超过了龙眼角，呈现出张口露齿的样式。在龙体方面，宋代龙纹玉以无装饰纹龙雕刻为主，在龙体两侧一般会雕琢阴刻单线条。在龙腿雕刻方面，以细长为主，并会在关节处雕刻腿毛。到宋代后期，龙纹玉雕刻方面一般在腿部会突出雕刻“露筋露骨”的纹饰，整体纹样相对强壮有力，这种雕刻手法在宋朝以前相对较为少见。

四、结语

古龙纹玉器是古玉器文化中极其重要的组成部分，是具有较高收藏价值和历史研究价值的文物，历来受到研究者的高度重视。在针对古玉器文化进行研究的过程中，将古龙纹玉器作为研究对象，从不同的角度解析其涉及的玉器鉴赏方法，能够加深对古玉器鉴赏的理解和认识，对于古玉器鉴赏文化的研究起到积极促进作用，值得在研究中进行更加系统的探究，循序渐进加深对古玉器文化的理解，有效促进我国古玉器鉴赏文化在现代社会得到更好的发展。

参考文献：

[1]刘红军.对古代玉器鉴赏的几种认识[J].收藏界，2014（08）：34-37.

[2]周晓晶.红山文化玉器研究[D].吉林大学，2014.

[3]林丹.温润光洁话美玉——福建博物院藏古代精美玉器鉴赏[J].艺苑，2013（01）：106-110.

[4]倪建林.宋金时代花鸟玉雕艺术——中国古代玉器艺术鉴赏[J].中国美术教育，2003（06）：51-52.