摘要:从古代开始马的造型艺术在生活中尤为突出、一直以来人与马的关系非常密切从岩画中开始马的题材丰富多样,从造型艺术的角度可以探索出多种学科的知识,本文以经典作品来浅谈陶马及文化背景。
关键词:陶马;陶瓷文化;陶瓷
一、陶马起源分析
我国陶瓷文化历史久远,陶塑艺术成为造型艺术的一个部分,陶塑艺术从实用功能中脱离出来、早期时代陶塑多以动物造型为形状制作,中国的黏土丰富分布广、易于开采使得陶瓷艺术发展奠定了基础。我国古代因为生活上的需要养马业得益于农业生产发达,马业的发达成了财富的象征,中国有几千年的养马史,笔者认为养马有两个概念:一是生活方面,从野马驯养到家畜的使用使得生活的质量大大提高。二是国家层面马是国家力量的显著财富,开疆扩土平定周边提高经济贸易马立下了汗马功劳。不同时代的环境下产生不同的文化,人类文明从陶瓷的使用开始,陶土相比其他材料便于开采、陶塑艺术来自民间,在古代通过用陶土捏造一些象征性陶塑成为精神追求的媒介。马成为人们众多寄托的对象是多元文化的艺术作为审美主体的人用技巧和想象创造的。
陶塑艺术包含有多种学科的知识。造型艺术活动中的审美情感,也称审美感情,是指人在此活动中对客观审美对象所持有的态度的喜、怒、哀、乐等心理体验表现形式[1]。陶瓷材料比起其他僵硬呆板冰冷的石材、木材、金属材质比起来、陶瓷材料的元本色表现得更加丰富,因从大自然中取材,所以烧出的颜色更为贴近自然。陶塑艺术开始着手之前要选好材料这里有了材料学的认识,做之前要构思好这里又涉及了设计的概念、陶塑艺术以立體静态多种学科的知识交织在一起、在静态中表达动感的旋律、以这样独特的造型艺术为独树一帜地站在了艺术前言上。
在艺术史上陶马的出现给人类带来了更多的文化珍宝。
二、常见陶马介绍
可以在陶马身上探究更多的信息、反映出古代中国马文化历史,陶塑马的创作灵感来源于现实生活,马元素成为多元文化交汇形成的图腾崇拜之一,从农牧业来看、马在我国作为六畜之首,可想而知马在我国的重要性。
秦兵马俑是中国有史以来数量最多规模最大的陶塑艺术可以看出在当初时代背景下的产物庞大可以推测出秦始皇的政绩。秦汉时期陶马的特色:秦马整体组合,汉马注重个体塑造或陶马与车搭配,汉马富有个性特色,秦马的组合是单一样式的简单重复所以展现在我们面前是一种庄严肃穆的场景显得有些僵硬冰冷,以此我更多的是要想到其这么庞大的群体背后强权盛世。汉马的组合是多样性的统一,秦马造型多是以写实性为主,汉马的造型却有象征性意义,夸张变形的形体虽失去几份真实感,但却因此而避免了秦马那样僵硬。汉马多样化的出现无疑是对秦马造型艺术的超越[2]。
唐三彩马:是中国唐代最为璀璨的艺术品,唐代对外开放的政策得到了经济文化空前的繁荣,由黄、录、白三个颜色组成。《新唐书》记载:“马者,国之武备,天去齐备,国将危亡”唐人对马的宠爱之情。唐三彩陶马造型圆润饱满古朴庄重、线条流畅写实为主反映出陶工高超的技术,立马俑最为常见颜色丰富。唐三彩马的艺术成就折射出唐代的经济文化的繁荣[3]。
在唐朝另一个特别一提的是“昭陵六骏”这是唐太宗李世民骑过的战马、卷毛騧、什代赫、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。笔者对着六匹马有独特的见解:六骏与三彩马在饱满度上相似性、但不是相同。三彩马多以写实性为突出、虽昭陵六骏也以浮雕形式出现但也是写实手法、在形态上三彩马多以站立踢腿出现、但六骏多以奔跑为主,题材上三彩马是工艺高超技术的体现、又表现出唐人喜爱马之情这是大众层面,而昭陵六骏六骏则更多的是在国家层面的意义。笔者认为在陶马艺术领域里秦汉和唐朝具有极高的造诣。
辽三彩和唐三彩一样都是低温釉陶、辽三彩继承了唐三彩印花工艺。辽三彩多以使用器皿、契丹民族喜爱特色的花纹,印花为主、釉色鲜艳光泽较强,数量种类上不及唐三彩多题材单一。宋三彩继承唐三彩的工艺、以划花为主具有中原汉族风貌[4]。唐三彩、宋三彩、辽三才之间有承上启下的作用。
三、总结
尊重传统文化的基础上与现代工艺结合我们时代发展必然的要求、现当代陶塑不再是传统的艺术化,而是在与科技的结合下呈现出风格多样化,对材料、技法风格等进行了大胆的创新和尝试、以陶瓷材料为载体介入更多领域的学科形而上的美学创作要体现中国艺术文化的精神,陶塑艺术以独特的材质属性决定了陶艺独有的形式美。在保持本土文化的基础上创新这更是符合现当代的时代前言。
参考文献:
[1]章李国.造型艺术美学导论[M].河北美术出版社,1999:218.
[2]赵本加.秦马、汉马、飞燕马……——我国造型艺术史上马的形态变化初探[J].乐山师专学报(社会科学版),1989(01):26-30.
[3]解雅欣,周俊良.浅析唐三彩马蕴含的文化内涵[J].大众文艺,2018(01):85.
[4]李红军,赵红.辽三彩与唐、宋三彩的鉴别研究[J].美术观察,1998(05):71-74.
作者简介:兴安,内蒙古师范大学。