中国古典园林中的声景营造

王玉虹

摘 要：中国古典园林是古人留下的伟大瑰宝。本文从声音的角度研究与介绍了中国古典园林中的“声音景观”，并阐述了古典园林设计中所蕴含的哲理对于当今的规划与设计实践的指导启示。

关键词：中国园林;声景观

1 引言

声景这一概念最早于20世纪60年代由加拿大作曲家莫雷·沙弗尔提出。相对于“视觉景观”而言，声景一词正是指的“听觉景观”。近年来，随着人们生活品质的提高，对于环境的欣赏需求已经从单一的视觉层面，过渡为多感官交互，其中听觉感受是一个十分重要的组成部分。我国传统园林景观的营造，历来注重视觉审美与听觉体验的融合交互，这也反映了古代设计者深厚的文化积淀与天人合一的设计意识。对此，本文介绍了中国古代造园中声景层面的营造手法与对当代设计的启示。

2 中国古典园林声景的营造

在中国古典园林之中，园林设计者们尽管没有把声环境视作与视觉景观同等的地位，但也已很早地开始有意识地进行声景的营造，对此不得不佩服中国古人的观念与智慧！声景虽然作为专有名词没有出现在中国古代的著作中，但声景营造的意识在中国园林设计案例中的应用却非常多，例如江南园林中的“松籁阁”、“八音涧”，西湖名景“南屏晚钟”、“柳浪闻莺”等。在古代园林设计巨著《园冶》中，这种园林声景的描述如：“夜雨芭蕉似蛟人之泣泪”描述了夜间的雨声景;“松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩描述树叶婆娑之声;“溶溶月色，瑟瑟风声”描述月光与风声的试听感官交互的场景;其他更如“夜雨芭蕉”、“鹤声送来枕上”、“梵音到耳”等各种听觉感受的描述比比皆是。中国古人在设计园林景观时，似乎带有一种先天的意识，重视多感官交互的体验，而非仅仅局限于视觉层面，这也告诉我们，声景并非西方新创，而是自古以来就已成为中国人所关注和必不可少的景观资源之一。古人对于声景观的塑造，主要从声音选择、环境塑造两个方面来进行：

2.1 声音（声源）的选择

古代文人寄情自然山水，力求天人合一，所以在园林声景营造中，引入大量自然声景元素，主要包括以下几种：

（1）水声：古典园林中引入泉水、小溪的设计手法十分常见，例如在留园闻木樨香轩的廊内，在环秀山庄的溪谷空间里、在无锡寄畅园八音涧旁，均是观水景、听水声的好场所。声音伴随着视觉的自然景观，能够给人的身心带来极大的愉悦感。

（2）雨声：拙政园的“听雨轩”、“留听阁”与湖相邻，均是听雨的好去处。古代文人常常将雨声引入诗歌中，如韦庄《菩萨蛮》：“春水碧于天，画船听雨眠”，杨万里《秋雨叹》：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”，描述的都是对园林中听雨景点的赞美。

（3）风声：在中国古典园林中，以听松风为主题的景点不在少数，如承德避暑山庄的“万壑松风”，拙政园的“听松风处”、怡园的“松籁阁”等。这种以“动态元素”为园林景点命名的方式，将动感引入了静的园林中，产生了戏剧性的效果。

（4）动物声：古典园林中，常常种植了很多树木植物，这便成了鸟虫动物的绝佳栖息之地，而我相信这也是设计者的有意为之。同时，园林中有不少是借助动物之声来点题的，例如苏州太平山庄半山亭有对联曰“高树鸟啼青嶂里，半山泉响白云中”，通过鸟啼、泉响来烘托出清净自然的氛围。拙政园中雪香云蔚亭中的对联“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”更是生动地阐明了园林中利用动态的自然响声来烘托安静的氛围，以达到动中有静，静中有动的境界。

除了自然声景元素，古典园林中也大量了引入了人类的活动声，作为点缀，使园林更加充满“人性”。活动声主要包括的类型包括：

（1）琴声：现存的古典园林里有多处专供弹琴的琴室，如网师园琴室、退思园琴房等。在园林这种幽静的环境里，配上悠扬的琴声，历来是古来文人雅士们的一种追求。

（2）说话声：园林中往往规划了曲径通幽的曲折小路，伴以多植的树木等，经常会导致“未见其人，先闻其声”，在极其安静的环境中，往往能够听到远远的人说话的声音，却又互相不得见，这样既显得园林内有人情味，有不乏私密性和趣味感。

（3）梵音与钟声：在古典园林中，有一些园林会借园外寺庙梵音、钟声来烘托园内气氛，例如西湖十景中的“南屏晚钟”就是借南屏山麓的净慈寺、兴教寺以及附近中小寺庙的晨钟暮鼓、梵贝佛号形成南屏晚钟的声景;苏州虎丘冷香阁对联“梅花香里钟声，潭水光中塔影”同样表明冷香阁借助园外的钟声，营造院内声景的意境。

2.2 环境塑造

（1）园林的选址：中国古典园林著作《园冶》言“凡结林园，无分村郭，地偏为胜”的原则。这一原则的目的浅显而明确：降低园外的噪音对园内环境质量的干扰。如果是位于市中心区域的园林，几乎都会在四周设置高墙，为园林提供了一道隔音的屏障，同时再利用园内的亭廊建筑及假山等元素进行的空间分割，进一步降低园外噪声带来的干扰。

（2）声景与景观要素的结合：古典园林中声景的营造，往往是根据景观主题，借助植物，山水、建筑等园林要素，与园内的各种自然声与人工声共同烘托优雅的声环境。例如植物的搭配、水池与建筑相互关系的规划来营造听雨的场所;建筑元素的设计和规划来创造能够产生人类活动声的场所等。

（3）声景与其他感官的融合：尽管声景是“听觉的景观”，但是在古典园林中，声景的营造不仅仅依靠听觉，也强调听觉与视觉的结合。例如，苏州耦园中城曲草堂的一副对联：“卧石听涛、满衫松色，开门看雨、一片蕉声”，形象地说明了听觉与视觉在园林中的交互。另外，园林中随处可见的“兰香竹影，鸟语桨声”，更是视觉、听觉、嗅觉等多感官体验的相互交织，给人营造出更为丰富的园林体验。

3 园林声景手段对当代的启示

中国古典园林中蕴含的声景设计丰富而多变，这充分说明了古人在进行环境设计时，早已对人类的多感官体验有了深刻的认识，遵循天人合一，道法自然的观念，从多个感官维度进行园林的规划与设计，创造性的建立了充满优雅、诗意与文化底蕴的“中国园林”这一独特的场所类型。根据对中国古典园林中的声景进行探索，当代城市规划与设计者可以从以下三点进行借鉴学习：

第一，古典园林中非常重视视觉因素之外的感官刺激对于人的影响。所以，在当今城市、建筑、环境的规划与设计时，也应当以人为本，设身处地地从多感官维度进行思考与设计，注重人最基本的感受。

第二，古典园林中，非常重视自然声景，并不遗余力的科学地引入自然声景元素，却又有所控制从不滥用，从而创造了和谐的园林环境。从中，我们也应当看到在规划设计时，应当抱以尊重自然，敬畏自然，与自然对话的态度，而绝非是征服自然、违背规律、破坏自然。

第三，在中国古典园林中，经常会引入传统文化的人文元素，不管是引入琴声、梵音、戏曲、钟鸣，还是从各个建筑的命名、对联上的文字笔墨，背后都蕴含着深厚的民族文化底蘊，也为园林空间创造了充满历史感、文化感和充满人性的意蕴。这一点，也是当今建筑与环境设计实践中应当科学借鉴的。

参考文献

[1]王雪凡.传统园林的声环境研究——苏州拙政园声景体验与分析[J].建筑与文化，2017，（1）：180-181.

[2]魏颖.论声景学在园林景观设计中的应用[J].现代园艺，2013，（14）：145-146.

[3]游亚晔.明清江南园林动物声景研究[D].华南理工大学， 2017.