文言文阅读专项训练

（一）洗心亭记

◎刘禹锡

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格;禅子处之，遇境而寂;忧人处之，百虑永息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松闲，雕镂轩墀。石列笋虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。

然上人举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。

1.下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（  ）

A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也

B.修竹万竿 选贤与能，讲信修睦

C.既志之 吾十有五而志于学

D.故名洗心 而两狼之并驱如故

2.用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）

蹲 名 山 俯 大 江 荆 吴 云 水 交 错 如 绣。

3.请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

4.有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑永息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。

（二）三国演义（节选）

◎罗贯中

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，國险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于泰川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

1.下列句中加点词语意思相同的一项是（  ）

A.①曹操比于袁绍   ②张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在

B.①利尽南海 ②有蒋氏者，专其利三世矣

C.①信义著于四海 ②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

D.①于是与亮情好日密 ②而乡邻之生日蹙

2.下列句中加点词语意义与用法不同的一项是（  ）

A.①然操遂能克绍 ②寻向所志，遂迷，不复得路

B.①贤能为之用 ②梅花为寒所勒

C.①民殷国富而不知存恤 ②僧富者不能至而贫者至焉

D.①犹鱼之有水也 ②处江湖之远则忧其君

3.用现代汉语翻译文中画线句子。

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

4.选文中诸葛亮论述的理论依据可以用《孟子》中的哪句话来概括？

5.人们评价诸葛亮“未出茅庐而知天下三分”，请结合选文进行分析。

（三）比较阅读

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下》）

【乙】

海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史·列传》）

1.下列语句中加点词解释有误的一项是

（  ）

A.岂不诚大丈夫哉（是）

B.得志，与民由之（遵循）

C.御史诣学宫（到）

D.属吏咸伏谒（都）

2.下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（  ）

A.倒悬之/父命之

B.独行其道/其迁淳安知县

C.谒当以属礼/以顺为正者

D.是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿

3.下列对文章理解和分析有误的一项是

（  ）

A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。

D.乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。

4.将下列句子译成现代汉语。

（1）得志，与民由之;不得志，独行其道。

（2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

5.包拯、海瑞被称为“包青天”“海青天”。请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中“青天”是怎样的人。

（参考答案见下期中缝）（本版由李春暖供稿）