一瓶酱油半生路

王志刚

【幕启 舞台上有伴奏乐队、说唱架鼓;一名说唱女演员上

（唱）海峡云水紧相连，

骨肉同胞却两岸。

曾經海水隔亲情，

泣血呼唤亦枉然。

春雷一声报春暖，

“家书”①告白情满满。

从此鸿雁飞两地，

彩虹乍现鹊桥添。

往事历历恍如昨，

多少故事在眼前。

（白）且听我来道一曲一瓶酱油半生路的故事。那是20世纪80年代末的一天，在海峡那头的台湾眷村里，老兵们沸腾开了——台湾当局允许首批老兵回大陆探亲访友、寻根祭祖。一时间，老兵们心绪激动、归乡心切为返乡做好准备，大件小件、大包小包，唯恐有何疏漏。而在这批人当中，却有一位名叫阿银的老兵，仅为返乡准备了一瓶酱油。同行的老兵们都纳闷了，纷纷询问缘由。不曾想，这一问，却问出了个令天地皆为之动容的故事……

（唱）时光回到四十年前，

阿银正值舞象少年。

身在大陆偏逢战乱，

一家老小苦熬时艰。

那一天，是初九，

阿妈正要做早饭。

却见酱油瓶空空，

遂让阿银跑一趟。

那阿银，

明理懂事又勤勉。

他接过阿妈手中钱，

提着瓶儿一溜烟。

三转两拐到大街，

眼瞅店铺近在前。

正要一头扎进店，

当头忽闻一声喊。

（白）“站住！” 阿银被这突如其来的断喝给惊愣住了。但见迎面走来几名身穿国民党军服的官兵。不等阿银回过神来，几名官兵已来到他跟前。其中一名留着络腮胡的军官，上下打量了阿银一番，旋即露出了一丝笑意，“嗯！这小子身子板蛮硬朗，是块当兵的材料，给我带走！”话音刚落，几名国民党兵便扑上前去，扭住阿银，连推带搡地将他带走了。惊慌失措的阿银一边挣扎，一边哭喊着：“你们抓错人了，……我还不满十六岁，快放了我，……我还要给阿妈买酱油呢。……”可阿银的哭喊，立马就被官兵们的叱责声给淹没了。

（唱）那阿银妈左等右等望穿了眼，

却始终不见儿子迈入家门槛。

她误以为儿子去了朋友家，

她误以为儿子贪玩忘了回返。

可她独独没想到，

此时儿子已被抓丁去了台湾。

痴心阿妈还在等，

口中念念无数遍。

直等到日落又升天，

直等到花开花谢时，

直等到年复又一年，

直等到青丝霜雪染，

直等到阿妈走进短松冈②，

也没能再把儿子见。

（白）再说那阿银自打被抓丁，速速被带到了海峡那一头。他日日想家，神魂不宁，夜夜思母，泪湿枕边。不知有多少回，他身在兵营却遥望故土喃喃自语，倾吐思乡之情;不知又有多少回，他梦见阿妈轻抚着他的脑瓜，关爱地问说：“银儿！你怎么去了这多时呀！没摔着磕着伤着吧？……”到后来，思念与焦灼，让他几近崩溃、万念俱灰;再到后来，他也由一头黑发，熬到了白发履首。哪曾想，他还能有踏上归乡之路的一天。此时，心潮难平的阿银，最挂心的还是阿妈她老人家是否仍健在。而眼下，他最想做的一件事，就是带一瓶酱油回到故里，了却他半生的心愿。听完了阿银的诉说，老兵们不禁唏嘘慨叹：为了这小小的一瓶酱油，阿银却足足走了半生的路程啊！

（唱）阿银带着一桩心愿，

终于回到海峡这边。

原本希冀阿妈尚在，

哪想母亲却已归天。

那阿银顿时悲痛入髓心淌血，

他提着酱油来到阿妈坟前。

双膝跪地泪崩涌，

一声长呼动地天。

（白）阿妈！不孝儿阿银回来晚了……您老人家要的酱油，儿子给您带回来了！阿妈！您听见了吗？听见了吗！恰在此时，一阵清风徐徐拂过阿妈的坟头，这瞬间，阿银仿佛听到了阿妈慈爱如初的声音：“银儿！你可回来啦！阿妈等你等得好苦啊！瞧你的头发也都白了……好啊！银儿，回来了就好，回来了就好啊！这回阿妈总算可以安心闭眼了！”阿银深情地摩挲着阿妈低矮的坟头，百感交集的泪水尽情流泻。这真是：

（唱）一瓶酱油生波澜，

从此骨肉分两岸。

嗟叹终得返乡日，

半生归途迟姗姗。

岂料慈母已仙逝，

天人两隔留悲憾。

但愿海峡早日合，

骨肉一统尽欢颜。

点评：

最近，看了一批海峡两岸题材的曲艺作品，数十篇稿件中，写亲人离散又获重逢的故事占了不小的比例。其中，给我印象较深的是这篇南词说唱《一瓶酱油半生路》。

近半个世纪以来，海峡两岸的关系发生了巨大的变化，反映这方面的作品已有不少，要想写出新意，须在选题、内容、视角和手法上下一番功夫，才能不至于落入窠臼。

首先，这篇南词说唱，用一件普通得不能再普通的生活用品“一瓶酱油”为由头和导线，题目就先声夺人，让人忍不住要看个究竟：一瓶酱油的背后有什么出奇的故事呢？

再往下看，得知故事说的是20世纪80年代末，首批台湾老兵有了回大陆探亲访友、寻根祭祖的机会，准备返乡的游子无不心情激动，大包小包的准备。唯有老兵阿银，仅为返乡准备了一瓶酱油！这使人欲罢不能，必须看下去。时光回到40年前，正在家里做饭的母亲让少年阿银出门去买瓶酱油，正逢街上国军抓丁，竟不由分说把出来买酱油的阿银带去了台湾。阿银妈左等右等不见阿银回来，望眼欲穿，这一等就是40年！这是怎样魂牵梦萦的期盼啊！直到去世，当妈的也没能见到儿子一面。 “儿行千里母担忧”，何况当时自己的儿子还是一个“打酱油”年龄的孩子，就这么不明不白地失联了，这种情况下，天下所有的母亲都会千万遍地呼唤：“儿子，你在哪儿呀？”文中用了一组排比句，写出了阿银妈“一腔无声血，万缕慈母情”。海峡那一头，阿银思家乡想妈妈，多少次泪湿枕边。

作品的引人入胜之处在于阿银妈是带着无限的思念和万分遗憾离开这个世界的，而阿银则同样也不知道妈妈是否还健在。可这一切，就不免让人们产生了发自肺腑的同情心：要是阿银妈还活着，那该多好！

所以，当阿银回到家得知母亲已经去世，顿时“悲痛入髓心淌血”，他提着酱油瓶来到妈妈的坟前，双膝跪倒泪如泉涌。“一声长呼动天地”：“妈妈，不孝儿回来晚了！您老人家要的酱油，儿子给您带回来了！阿妈，您听见了吗？”此时，阿妈肯定是听不见了，可是读者听见了，阿银杜鹃啼血般的呼唤，闻者动容，催人泪下。

行文到此，作者并未收笔：“恰在此时，一阵清风徐徐拂过阿妈的坟头，瞬间仿佛听到了阿妈慈爱的声音：“银儿，你可回来了！阿妈等你等得好苦啊！”这时，读者和观众都愿意相信阿银真的听到了妈妈的话语，这样才能使阿银破碎的心头得到几许安慰。

《一瓶酱油半生路》是一篇构思巧妙、手法新颖的好作品。若论不足，那就是在遣词造句上还可以更精准一些，如“骨肉一统尽欢颜”，可改成“骨肉团圆......”;“直到阿妈走进短松冈”，看了注释，我们知道“短松冈”指的是墓地，如同北京人说“八宝山”，天津人口中的“北仓”。这样的词汇有较强的文化性，况且“短松冈”是“江阳”辙，与通篇“言前”辙不统一，若改成“撒手人寰”呢？“家书”告白情满满，“家书”是个比喻，也需看了注释才明白。而作品立在舞台上就是节目，演唱时没有机会向观众做解释。这些细微处若再能很好地推敲一下，整篇作品就更完美了。

（点评人：北京曲协名誉副主席、曲艺杂家 崔琦）

（责任编辑/陈琪颖）