“我泥中有你，你泥中有我”

蒙曼

托尔斯泰说过，幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭则各有各的不幸。但事实上，人世间哪有永恒的幸福或者不幸！生活总在颠簸中前行，不幸与幸福也时时都在转换。若有谁能在危机降临的时候，有情、有义、有勇、有谋，亲手把生活的轨迹从不幸的车道扳到幸福的车道，那他一定是个了不起的人。

元朝著名女书画家管道昇有一首《我依词》，这首词背后的故事就是一个经典案例。

管道昇写这首词的时候已经年过四旬，徐娘半老。而她一向深感自豪的婚姻生活也触了礁，她的夫君赵孟頫居然动了纳妾的念头，还给她写了一首打油词：“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。”要知道，赵孟頫可是元朝公认的大才子，几句话写得层次清晰，逻辑严密。

先看第一层：“我为学士，你做夫人。”一上来就亮明了身份。我是谁？我官居翰林学士承旨，算是皇帝的秘书长，正春风得意。而你也妻凭夫贵，当上了吴兴郡夫人。那又怎样呢？紧接着，赵孟頫亮出了第二个层次：“岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。”往远里说，东晋的大书法家王献之王学士身边有桃叶、桃根两姐妹服侍；往近里说，宋朝的大文豪苏东坡苏学士也有朝云、暮云两个侍妾追随。古往今来，和我一样身份的人，哪个不是珠围翠绕，妻妾成群！他到底要得出怎样的结论呢？看第三层：“我便多娶几个吴姬越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。”我如今论才气官职都不亚于他们，就算多娶几个漂亮姑娘也不算过分，你人老珠黄，就让我也娶几房小妾，风流又一春。

这个危机大不大？太大了。因为管道昇和赵孟頫是出了名的志同道合，比翼齐飞。他能诗善赋，她也清辞丽句；他是楷书四大家之一，她也是“书坛两夫人”之一；他是文人画的标杆，她也是文人画的代表；他擅长的她都擅长，她喜欢的他也都喜欢。这样的婚姻太般配，正因为般配，才容不下一点儿轻视和亵渎。

这个危机难不难解决？太难了。因为当时的社会本来就奉行一夫一妻多妾制，赵孟頫的要求并不过分，没准儿还能赢得同情。而管道昇呢，若是坚持不让丈夫纳妾，反而要被扣上“妒妇”的帽子，受人指责。既没法接受，又没法不接受，怎么办呢？

管夫人当时四十岁。四十岁拥有的不仅是岁月沧桑，更有成熟的智慧。她没哭没闹，就像平时夫妻间唱和那样，给赵孟頫回了一首小词：

“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。我与你生同一个衾，死同一个椁。”

词里写什么？也是三个层次：第一，你爱我，我也爱你。正所谓“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火”。这是讲感情，唤起人心。第二，我离不开你，你也离不开我。为什么离不开呢？因为“把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我”。我们俩就像泥人一样，在漫长婚姻中都经历了塑造、打破、调和、再塑造的过程，早已是我中有你，你中有我，再难分割。这是在讲事实，唤起理性。第三，生是你和我，死是你和我。“我与你生同一个衾，死同一个椁”，这是在讲决心，生则同衾死则同穴，我们之间，永远不可以有第三者！

这首词写得真好，堪称古代抒情典范。但最好的还不是这首词，而是词背后管夫人的处世态度——积极，理性，充满热情。所谓积极，就是面对危机的时候，主动寻求解决。你有来，我就有往，不躲不闪，直面问题。

解决问题是要靠理性的。在这场婚姻危机里，理性无非是确定三件事：第一，我能妥协吗？当然不能，我是骄傲的管夫人，我的婚姻不容侵犯，我不能瓦全。第二，我能放弃吗？当然也不能。我深爱这个人，对此前的婚姻状况高度满意，我不想因为瑕疵而放弃整体，我不能玉碎。第三，他能妥协吗？他当然能。他并不是不满意現在的生活，只是受了世俗的诱惑，有点人心不足。难道他真的愿意为了一点贪心就毁掉现在的幸福吗？他不会。

问题是，怎样才能说服他呢？所谓说服，无非是摆道理和讲感情，而道理一定要包裹在情感里头。因为按照中国人的理解，脑子才会评判道理，人心却是肉长的，为什么不以情动人呢？这就看出管夫人的厉害了：“情深处，热似火”也罢，“我泥中有你，你泥中有我”也罢，“生同一个衾，死同一个椁”也罢，没有厉声的呵斥，也没有严肃的道理，只有最饱满昂扬的感情，这感情不是少女“逢郎不语低头笑，碧玉搔头落水中”的娇羞，也不是少妇“怕郎猜道，奴面不如花面好”的娇俏，这是一个中年妇女的飒爽英姿；它既不攻击，也不妥协，它理解人性，也相信人性，它直白泼辣，也委婉深沉，它像一把重锤，一下子就击中了赵孟頫的心。

那么，故事的结局如何呢？据记载，赵孟頫看了这首词之后大笑起来，从此再也没有动过纳妾的念头。