“模仿屈原投江”，文化传承何须哗众取宠？

郭元鹏

一名身穿汉服的男子，打扮成“屈原的样子”站在江边，当观众越来越多的时候，他纵身一跃跳入“滚滚江水”里。而这样的“模仿屈原投江”的“精彩镜头”，这位行为艺术者贾先生已经演绎了很多年，每年端午节前夕，他都要来上一段。

为何要“模仿屈原投江”呢？按照这位“艺术家”的说法，这是对文化的传承，是呼吁人们重视传统文化，呼吁人们关注端午文化。似乎说法也挺“时尚”的，因为倡导传承传统文化最近这几年很是火热。然而，“模仿屈原投江”真的是文化传承吗？

对于端午文化传承来说，“模仿屈原投江”不是该有的文化传承方式。端午文化决不是“屈原投江”那么浅显，而且“屈原投江”也不可能是端午文化的“硬核”。“模仿屈原投江”是存在不少问题的。比如，谁来保证“模仿屈原投江”者的人生安全？出了事情誰来承担责任？比如，现场还有很多懵懂的孩子，他们看到了这样的场景，可能是惊恐不已，也可能会“简单的模仿”，这样的悲剧出现得不少：模仿“孙悟空跳楼”的，模仿“灰太狼烧烤”的，不都是不该发生的悲剧吗？

说到底，“模仿屈原投江”不是为了什么文化传承，而是为了哗众取宠。报道里说的这位“艺术家”贾先生有一个习惯“出门旅游的时候都是穿着汉服”，这种极端的做法不仅不利于文化的传承，反而可能导致他人的反感。想起这么几个文化传承的极端个例：某地一位市民为了传承文化平时都是“长袍马褂”，而且还经常“牵着牛送儿子上学”;某地一位市民为了传承传统服饰文化，经常“穿着龙袍坐公交车”。

需要文化传承，不需要哗众取宠的文化传承。这不仅不能提高人们对传统文化的热爱程度，反而会给传统文化脸上抹黑。文化传承不需要“模仿屈原投江”式的哗众取宠。