守护香港，文艺战线不能落后

李建考

近三个多月以来，香港局势牵动人心，以香港大多数爱国同胞与内地民众组成的“守护香港”力量，与由境外势力和少部分“港独”势力组成的乱港力量对碰较量，其战场也延伸到文艺领域。

本月初，香港互联网上出现了一首鼓吹“港独”主张的歌曲名为《愿荣光归香港》。以纯技术性的角度去看，《愿荣光归香港》别有用心地采用了不少与世界各国国歌相似的旋律和编曲手法，比如沉重而低沉的起头，到后面层层推进的情绪。在配器上，编曲制作者按照“国际标配”使用了交响乐常见的乐器多重奏，还有贯穿全曲的军鼓拍击等等。除了较为专业的制作手法外，歌曲出品者还拍摄了颇具迷惑性的MV。

“知己知彼，百战不殆”，我们并不惧怕敌对势力的这种“匠心”，因为掀开迷惑人的技术面纱，只要稍具备良知与常识的人都能看出，这首歌是一个彻头彻尾的谎言，比如其歌词说“何解，血在流”——明明是制造骚动的乱港分子让爱国市民流血，让忠于职守维护香港治安的香港警察流血，让千千万万爱国爱港的同胞与祖国母亲的心流血，怎么到了《愿荣光》这首歌里，一个个身着黑衣、头戴面罩和工程头盔的暴徒却成了“控诉者”呢？

近日在香港警方的一次记者会上，台下有记者提出为什么警察把打人的“示威者”称为“暴徒”？有一名港警这样回答：“因为他们真的是暴徒，他们不仅会用铁棍打人，还会丢汽油弹，会在警方执法的时候袭击警察试图救走罪犯，还会在机场里用绳子绑住一个旅客进行殴打，如果这样的人都不是暴徒，那要怎么样才算是呢？”

港警的回答印证了笔者所说，哪怕旋律再优美、歌词再流畅、编曲再专业，也掩盖不了《愿荣光》“假民主自由之名”而“行暴力之实”，美化暴力犯罪、破坏“一国两制”、妄图分裂国家的险恶用心。

诚然，大多数人是一眼就能识破这些企图的，但我们也要承认，一些特殊群体在这类具有迷惑性的信息和载体面前，免疫力会相对差一点，比如心智尚未成熟的香港青少年群体、缺乏政治常识与觉悟的群众，以及不明就里处于复杂舆论旋涡中的人群，就有被“洗脑”的可能。

其实“港独”分子利用文艺作品制造影响已有先例，4年前“占中”时就有黄秋生与张敬轩等参与的《问谁未发声》以及“港独”急先锋何韵诗的《撑起雨伞》等。这些旧作与《愿荣光》有一些共同特点，比如前期不惜工本，歌词上颇费心思，音乐制作手法专业，注重形象包装（都拍了MV）和宣传策略，有所谓“明星”地面站台，这都是值得我们警惕的。

对这些“逆流”，历史可以给我们以启发：1943年，国民党蒋介石动用国家机器出版了一本叫《中国之命运》的小册子，宣扬“没有国民党就没有中国”，攻击共产党领导的武装力量和敌后抗日根据地。党中央针锋相对地予以回击，延安《解放日报》发表社论《没有共产党，就没有中国》。时年19岁的共产党员曹火星深入解放区采风，创作歌曲《没有共产党就没有中国》，由于歌曲旋律朗朗上口，歌词又通俗易懂，迅速传播到各个地方，许多“白区”的劳动人民都会唱上两句，也使得《中国之命运》计划破产。这首歌至今依然能让人们“张口即来”的生命力，也向我们昭示了文艺作品在舆论斗争中是多么的重要。

今天内地新一代青年面对“港独”分子的文艺攻势，也以自己的才艺作出了回应，比如著名的爱国说唱组合@天府事变创作并演唱的《香港之秋》、历史科普大V与独立音乐人@无风即风创作并演唱的《爱家·回家》，以及由“钢七连”组合演唱并制作的《迷徒》等等，他们或以活泼的流行嘻哈风格、或以炽烈的摇滚风格、或以通俗流行风格，对比“港独之音”专业水平毫不逊色，在以年轻人为主的视频网站“B站”上播放量少则数十万，多则超百万。

更重要的是，“爱国爱港之音”是有理的、是正义的，是不需要掩饰也不需要粉刷的，“爱国是最大的公约数”与“维护国家主权、统一和领土完整”的道理是堂堂正正的。与之一比，《愿荣光》的“荣光”则显得相形见绌、丑态毕现。

守护香港，也要守护香港的文艺战场，相信我们能够打赢这一场仗。▲

（作者是广东省青联委员）