传统阴影与动荡社会下新式家庭的悲剧必然性

摘要：《伤逝》是鲁迅唯一一篇写爱情的小说，它回答了“娜拉出走”之后的悲剧命运。子君虽然与涓生组建了新家庭，但是最终由于种种原因依旧逃不过悲剧的命运。而到了抗战胜利之后，中华人民共和国成立之前这一段本该欢欣鼓舞的时期，巴金笔下新式家庭中的曾树生和汪文宣却依旧逃不过和子君与涓生一样的悲剧命运，这又是为何？笔者通过分析文本认为，主要原因是鲁迅和巴金都关注了传统文化的阴影与社会的动荡，由于二者对这两方面的担忧，造就了二人笔下新式家庭的悲剧必然性。

关键词：《伤逝》 《寒夜》 新式家庭 悲剧

一、传统的阴影

鲁迅所处的五四时期是思想启蒙的时期，各种各样的西方外来思想纷纷涌入中国，一时之间人们的思想以及精神境界风起云涌。但旧思想、旧体制的沉淀并不会被轻易地打破或摧毁，其内在束缚力依旧强劲。在传统的父权统治之下，封建制度下女子的三从四德是其在社会中扮演角色的重要特质，并且根深蒂固地束缚着现代文明发展过程中自由的婚恋观的发展。在《伤逝》中，子君无法获得想要追求的自由是可以预见的。当子君呐喊着“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”并努力挣扎时，父亲、伯父这些传统的统治力量受到了强烈的挑战，这是他们不能容忍的。所以，在权力比亲情更重要的时代，这些封建家长无法忍受子君的“胡闹”，他们拉开虚伪的亲情帷幕，将真实残忍的伦理道德面孔呈现出来。除此之外，“鲇鱼须的老东西”“搽雪花膏的小东西”作为另一股世俗的力量也在压迫着子君的生活，他们肆无忌惮的窥探、侮辱、监视，使自由的力量逐渐消逝在启蒙的世界中，这些阻力的集合正在推进着子君的覆灭。

而在《寒夜》中这种传统思想的束缚便体现在难以调和的婆媳矛盾。《寒夜》中，婆媳矛盾不是传统的才子佳人小说里扁平的两元对立——恶婆婆与善媳妇。曾树生是一个心理与精神上都追求着自由与启蒙的新式女性。汪母，则是一个接受过教育的家长，她并不是传统封建社会的母亲形象。但这并没有改变些什么，反而使得悲剧意味更为明显。现代文明的外表之下传统社会的迂腐愚昧仍然像一条毒蛇般盘踞于其内心深处。小说中婆媳冲突贯穿始终，而且双方一直处在背后互相指责的状态。汪母认为自己理直氣壮的原因就是她是明媒正娶进门的，传统婚恋观的影响下没有任何仪式就进门的曾树生在道德上不合规矩，也就不如自己，所以她自恃正直，肆无忌惮地用言语攻击儿媳。她始终站在传统道德的制高点去批判，显示自己作为封建家长的权威，最终导致了家庭破碎的悲剧。

二、动荡的社会

在鲁迅的《伤逝》中社会的动荡体现在人与人的战争中，体现在社会扭曲的人际关系中。小说中塑造了一个具有扭曲心理的形象——“雪花膏”。他与局长的儿子是赌友，他将谣言添油加醋地报告，导致涓生丢了赖以生存的工作。以涓生与子君当时的处境没有了经济来源就相当于割断了他们的未来，这就加剧了子君与涓生悲剧的发生。当涓生和子君的爱情回到现实生活中，受到社会生活与家庭生活的双重的重压，他们的思想也狭隘了。当生活的重担都加持在涓生身上时，涓生就理所当然地认为没有收入的子君本就是他的负担，而没办法顺利操持家务的子君就成了他的阻碍，以至于涓生对子君越来越不满。在失去赖以生存的工作时，涓生为了能够获得经济来源精神受到了极大的压力，所以矛盾就在琐碎忙碌的抄写工作中爆发了。涓生不禁在心中发问：这样的生活，爱情会长久吗？并最终对子君宣布：“我已经不爱你了”，使子君的命运走向悲剧。

《寒夜》是以特定的历史作为背景去讲述人的命运的小说，作者并没有浪费笔墨去呈现社会如何，而是从人物的命运中去揣摩社会。小说开篇，妻子曾树生出走，而作为丈夫的汪文宣在响彻着紧急空袭警报的夜里在街头焦急地寻找着她，动荡的社会和动荡的家庭关系压迫着他脆弱的身心。小说中不停地描绘着汪文宣的工作艰辛以至于染病而失业。在如此艰难的工作环境之下还有家庭矛盾的加持。工作与生活的双重重压，最终导致他在人人都欢欣鼓舞庆祝抗战胜利的鞭炮声中离开了这个他既痛恨又留恋的人世。可以说在作品中人物的命运在动荡的历史背景中沉浮，悲剧在这种衬托之下一直贯穿着整部小说。

三、结语

《伤逝》与《寒夜》创作的时间虽不同，但就其背后的所要表达的深意来说，是相同的。从宏观来看，正是由于动荡的社会以及传统阴影的双重打击，小说中这两个新式家庭最终走向了灭亡。虽然也会有相当程度上的人物微观的性格因素的影响，但是正是由于宏观大背景影响下才造成了微观的性格悲剧以及家庭悲剧。

参考文献：

[1]鲁迅.伤逝[M].南京：江苏文艺出版社，2015.

[2]巴金.寒夜[M].上海：新文艺出版社，1955.

（作者简介：孟芳芳，女，沈阳师范大学文学院硕士研究生在读，研究方向：中国现当代文学）（责任编辑 葛星星）