浅析新金陵花派与长安画派

范慧婷

摘要：在20世纪中国，新金陵画派与长安画派分别代表着中国东西两个地域的文化，是盛极一时的两大地域性画派。随着政治的影响，新中国的成立，它们的艺术创作在中国近现代美术史上留下了浓墨重彩的一笔。本文就这两画派产生的历史文化，时代背景，社会人文以及绘画实践做比较，并以探索的角度去解析这两个画派山水创作中绘画风格上的区别。

关键词：新金陵画派长安画派山水画创作比较

引言

著名文艺理论家程征教授指出：所谓”画派”是特定时期与地域里有相同艺术主张的杰出画家组成的群体。其成员的个体画风不尽相同，却有总体的审美特质。因此，它也拥有了在其特定艺术发展阶段的重要地位，影响和作用。

通过把新金陵画派与长安画派做比较研究，新金陵画派不单借着历史的积运而且以较强的思想深度和艺术形式、历史真实性、艺术审美性的融合，将中国画笔墨所承载的思想维度大大地拓展与延伸。

1、形成时期与时代背景

20世纪中国山水画是中国近现代美术史的重要组成部分，它集中而典型地反映了百年来中国艺术尤其是中国画的生存发展境遇，体现了数代人各色各样的感受与追求。但是，20世纪以来的中国山水画也出现了很多的问题，由于对山水画传统的轻视，中国山水画的笔墨美、造型美、意境美、写意性等美学思想被西化的写实所影响，中国文人山水画的传承脉络在这个新旧交替的探索性时代已经断代，出现了危机。

自董其昌的南北宗论始，其理论影响在中国画坛达三百年之久。更甚影响日本的绘画与理论研究，地位可见一斑。直至今日其在国内画界的影响仍然不可小觑，许多先贤在评价董其昌的南北宗论时，既看到他对中国山水画的积极方面，如对中国历代纷纭庞杂的画派第一次做了较为系统的整理。

2、主要画家及艺术特点比较

长安画派主要是陕北地区的自然风光和风土人情，其中尤钟情于陕北黄土高原的山山水水。在长安画派中赵望云的绘画题材十分广泛，长安画派擅于突破艺术创作的未知领域，勇于揭示人民群众的现实生活。新金陵画派工农城乡建设以及江南水乡和千里平原的自然景观现实、革命历史，革命圣地、领袖诗词历史题材。我们也可以看到在新金陵画派中题材多为南方秀美的山川，烟雨潮湿的天气环境为特色。

长安画派多采用的是一种边角式构图的形式，这种构图形式有三种特点即取舍合理，露藏有序和实与虚所谓“边角构图”，就是指画面的主体重点没有放在画面的视觉和趣味中心而是放在靠近画面边角的位置上常以山一角 水一涯来表现全景氛围的一种构图方法。其显著特点为：主体形象较少，画面简洁明快，留白面积多，大多采用“计白当黑”的手法，有效利用了边角相呼应和保持对角线的平衡，虚实的对比也特别突出。在提炼景物时画家力求少而精，着力用最少的景物来反衬出最大的意境。新金陵画派构图则多样，追求“新构图”的创作精神，或大胆奔放或谨慎精巧。追求画面的气韵表达。新金陵画派的钱松喦 宋文治和魏紫熙三位画家在构图上可谓新颖别致，独具匠心让观者耳目一新。不仅在新金陵画派中独领风骚，在同时代画家里也可绽放出凄厉的火光。

3、艺术主张与追求比较

“长安画派”绘画思想与艺术主张的形成是一个渐进的过程、一个不断发展的艺术历程。长安画派在探索中国画发展的时候，把中国的传统文化理念放在第一位。以傅抱石为首的“新金陵画派”画家，从对历史和当时现状的研究中充分认識了“变迁”之道。傅抱石曾批评19世纪的中国画“重技法而远离自然，重传统而忽视自己”，呼吁要对中国画进行变革。他认为，时代、思想、材料、工具会直接或者间接地对创作产生激荡，而“艺术的真正要素乃在于有生命，且丰富其生命。有了生命，时间、空间都不能限制它”。在这里，他将艺术变迁与生命精神紧密相连，可以说抓住了问题的本质。

从文化精神上讲，长安画派更追求继承传统与贴近生活。如赵望云的绘画探索，最重要的是他从劳苦大众真实生活中发现美，歌颂劳动，赞美土地。他对美的提升不是用仰视而是用平视和俯视的方法，所以他的画面上见不到神仙高士、美妙仕女。不少论者认为，赵望云的历史贡献是他在绘画中发现了一个新的题材，并将之落实到大量的写生与创作之中。在我们看来，这只是问题的一个表象而已。从绘画理念上讲，他开辟了一个全新的视野。在中华民族伟大精神的感悟下，他把这种记录与感悟用最平实的笔墨技法，实现着一种新的绘画理念：面向生活，直面苍生。

“新金陵画派”的审美趣味与意识一个新画派的存在价值，必然会具有它独到的审美趣味与意识，在此趣味与意识的推动下各自发挥各自的表现力，“新金陵画派的审美趣味，有对传统山水画的继承，主要是清代四王、石涛等画家的技法特点，但对宋元时期绘画研究只是笼统的取其特长并无完整的继承，以读画临画的方式为主。新金陵画派的审美趣味正是建于这个基础之上的。

结语

长安画派以其艺术成就和活力，影响了西安画坛的众多画家。当时正是国画界最为活跃的时期，老中青之间，专业和业余之间，对长安画派的优秀画家，心向往之，犹如众星捧月一般，齐心拥戴着长安画派，并在不同程度和不同深度上实践着长安画派的艺术主张。因而我认为当时的长安画派，不仅是美协西安分会那几个人的画派，而是在西安地区有着广泛的社会基础，在全国美术界有着空前社会影响的当代画派。

新金陵画派的历史意义阐释着一个画派往往在成熟之后，如无新的艺术内涵充实，必然会走向衰落，仅仅以技术层面的继承，是没有生命力的，对“金陵画派”代表人物的艺术所进行的解读。

中国的优秀文化传统应该在当今渐渐增强的国力的支撑下得到发扬，山水画这一具“国体”样式的画种也应该唤发时代的“民族形式”，这就需要当代的有志者以其奋发之力进行重塑，而根基仍然是具有几千年文明的文化传统。

参考文献

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