不“仁”、不“知”、不“武”

杜丽娟

摘 要：以往的语文教学将教学的重点放在显性知识上，而对文本所隐含的隐性知识往往忽略。《烛之武退秦师》这篇文章，许多教师将战事没有爆发的原因归结于烛之武精巧的说辞艺术，却往往忽略了晋文公的为人品性和非凡的君王气度所起的作用。文章虽对晋文公着笔不多，却尽得风流。他寥寥几句的说辞——不“仁”、不“知”、不“武”，将他的形象凸显地淋漓尽致。本论文就从晋文公寥寥数语的说辞中，还原表层文字背后所隐藏的性格中本质的一面。

关键词：晋文公；“仁”；“知”；“武”；《烛之武退秦师》

《烛之武退秦师》是《左传》中的精美篇章之一。从文章内容看，它记述的是秦、晋两国联合起来攻打郑国之前，郑伯派遣巧舌如簧的烛之武去说服秦君，最终智退秦军，化解郑国危机的故事。文章短短297字，就将原因、经过、结果及各个人物形象尽显无遗。当晋文公面对秦国的背盟，他寥寥数语的说辞——不“仁”、不“知”、不“武”可以看出怎样的本质性格呢？

一、细揣说辞，形象深刻

秦、晋联合攻打郑国的盟约被烛之武精巧的说辞瓦解后，秦晋之间的关系一度陷入僵局，面对秦穆公的倒戈相向，晋国大夫子范請求出兵攻打秦国，而一代霸主的晋文公却异常镇静地说出了一番这样的话：“不可……不武。”继而撤兵离去。此番话虽简洁，却见解精到、意味深长，这正高度浓缩了晋文公的人格与智慧。顷刻之间，一个集治国之才能与理政之经验于一身的旷世明君的形象呼之欲出、跃然纸上。

（一）道德底线的坚守——“仁”

晋文公在流亡期间，秦穆公曾大力帮助过他，并助他重返晋国，进而坐上晋国的宝座。之后，秦穆公将自己的女儿嫁给他，这也就有了历史上长达几十年的秦晋之好。就在秦晋之好这样的背景之下，秦国因利而背盟，这是不道义的行为。面对秦国的毁约，晋文公并没有用“你对我不仁，别怪我不义”的感性思维去解决，而是说出了“微夫人之力不及此”的话语，他第一时间想到的是秦穆公的帮助，先思考了自己为什么能到今天这一地步。“因人之力而敝之，不仁。”经过他理智的分析后，他并没有因自己的利益而突破道德底线去损坏曾经帮助过他的人，这体现了晋文公知恩图报、心怀仁德的品行。他的这种品行在其他的事件中也能得到印证，比如，晋文公在城濮之战中退避三舍之举（《左传·僖公二十三年》）：“春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼待重耳，并问：‘公子若反晋国，则何以报不谷？’重耳对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。’舍，军行三十里。后重耳反国执政，晋楚城濮之战，晋军果‘退三舍以辟之。’”又如，晋文公的行赏之标准：“辅导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒已成立，此受次赏；矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。”从这两例中也可以看出他对德行的重视。正所谓：“得道多助，失道寡助，无道必亡。”正因为他对道德的重视，晋国才一天天强大起来，最终成为一方大国。

（二）高瞻远瞩的判断——“知”

古往今来，凡成大业者，必有霸气，必有远虑。晋文公的第二条撤兵理由正好体现了一代霸主高瞻远瞩的判断。首先，晋文公已经清楚地看到，在这样一个群雄纷争、弱肉强食的时代，盟友的力量是至关重要的，只有依靠强大的盟友国，才能更好的发展自身，掌握克敌制胜的先机。显而易见，他绝不能因为一个无关紧要的、弱小的郑国就将自己寻得地实力伙伴秦国变成敌人。其次，在这样一个战乱频繁、动荡不安的时代，养精蓄锐、等待时机、寻求先机才是明智之举，仅仅因为一点点的矛盾冲突就发动战争是得不偿失的。他明白，如果采用子范的建议向秦国发兵，晋国必定与秦国有一场血战，而这一血战无非两种结果：或是成功；或是失败。更何况，战争取得胜利所花费的代价却是巨大的，如损兵折将，大伤元气，这些代价将会让他失去争夺霸权的实力与机会。因此，此刻向秦国发兵是有百害而无一利，选择撤兵何尝不是一种明智之举呢？总之，以上两点分析集中体现了晋文公统观形势，从大局考虑的政治远见。

（三）军事韬略的精通——“武”

“春秋时期，一个国家的强弱在于军事上的实力，而两军交锋的胜负又取决于行军布阵上智谋的对决。”因“利”而背盟的秦国，随即与郑国结盟，并做了防守的人事安排，这说明秦国已经做好了迎接晋国进攻的布阵准备。当属下子范极力劝谏攻打秦国时，晋文公并没有逞一时之勇去攻打秦国。他知道，如果这时进攻秦国，晋军就有可能处于腹背受敌的境地，必定会毁了自己与晋国的前途。最终，晋文公通过审时度势而选择了退一步海阔天空的策略，这让我们看到一个霸主冷静的军事头脑。

总之，晋文公退兵这是一个必然现象，这不仅与晋文公的人格与智慧有关，而且与他所处的时代背景有关。然而，我们不能因为晋文公退兵就认为他是一个胆小懦弱的失败者。事实上，在退兵这件事上，他是理性地判断时局之后才决定的。从这样一个选取的横截面的寥寥数语中，就已凸显出了一代旷世明君的旷世智慧。因此，晋文公成为春秋霸主之一绝非偶然。

二、知人论世，还原经典

从选取的这样一个横截面中，我们就已经看到一个心怀仁道、有高瞻远瞩判断以及谙熟韬略的大国国君形象，那究竟是什么造就了这样一代雄霸的贤能君主呢？

首先，得益于自身的修养：①谦而好学：《史记·晋世家》：“自小好学”；②善交贤能智士：《史记·晋世家》记载：“晋文公重耳，晋献公之子也。自小好士，年十七，有贤士五人”从史料记载可以看出，晋文公从小善交有智慧、有能力的人，才力超群，智能之士；③善听的智慧：例如，向路人乞食，而路人却侮辱他，此时的他却想用鞭子打路人，却被劝解下来，还有就是退避三舍的事。从这里可以看出，他能够听身边人的话对一些事情包容忍耐，这对他的成功有重大的意义，这也恰好证明了用理性战胜情感的人注定是不寻常的。

其次，得益于重耳流亡的经历。重耳在外颠沛流离了十九年，辗转了八个诸侯国。在流浪的过程中，他尝尽了世情冷暖，他被饥饿折磨过、被别人歧视过、被别人侮辱过。但十几年的逆境教育和挫折教育却使他褪去了身上的娇柔之气、幼稚之气、暴躁之气，而且积累了丰富的政治经验、提升了自身的洞察力。

总之，晋文公重耳的成功绝非偶然。仁德的品行使他得到了大家的尊重与认可，身边的贤能智士给予他建议和帮助，流亡的经历使他培养了治国之才能、积累了理政之经验。正是因为这样，才使他最终成就霸业，成为时代的英雄，成为时代璀璨的明珠。

古人云：《左传》写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生，常常寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。本文就是在这寥寥数语的个性化语言——不“仁”、不“知”、不“武”中晋文公非凡的君主形象的，并且说明他为何有这样的雄才大略。

参考文献

[1]左丘明.左传·僖公二十八年[M].中华书局，2016.

[2]司马迁.史记[M].中华书局，1999.

[3]左丘明.左传·僖公二十三年[M].中华书局，2016.

[4]司马迁.史记[M].中华书局，1999.

[5]苟大权.晋文公形象商榷[J].语文教学通讯，2011，2：35.