演凑古诗课堂想象曲

林红新

摘 要：教育家乌斯基说：“强烈的活跃的想象是伟大智慧不可缺少的属性。”想象是发展儿童语言和思维的重要途径。学生打开思维的闸门，在想象的天堂中自由翱翔，可以由一人一事想到多人多事，从一个思路跳到另一个思路，从一种意境跳到另一种意境。而古诗就为学生提供了辽阔的想象空间。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”因此，作为语文教师应做一位睿智的音乐家，去捕捉想象的每一个音符，拨动起想象的每一根弦，和学生一块唱响古诗的想象曲。

关键词：想象;画诗;品诗;读诗

教育家乌斯基说：“强烈的活跃的想象是伟大智慧不可缺少的属性。”想象是发展儿童语言和思维的重要途径。学生打开思维的闸门，在想象的天堂中自由翱翔，可以由一人一事想到多人多事，从一个思路跳到另一个思路，从一种意境跳到另一种意境。而古诗就为学生提供了辽阔的想象空间。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”因此，作为语文教师应做一位睿智的音乐家，去捕捉想象的每一个音符，拨动起想象的每一根弦，和学生一块唱响古诗的想象曲。

一、画诗，拨动想象之弦

“诗不离画，画可赋诗。”“诗是无形画，画是有形诗。”可见，诗与画有着密切的联系，诗能充分发挥语言的启发性，唤起读者事物的丰富联想和想象，展现一幅幅生动的画面。教学时可让学生根据诗歌内容作一幅画，让学生自己去想象画面，想象身处其境的感受……这样既可让学生深入理解内容，又可调动学生的想象力，是学生所进行的另一种形式的再创作。如S版第三册的《望庐山瀑布》，教学时，我设计了这样一个问题“我们都是小画家，谁能说说‘日照香庐生紫烟’该怎样画呢？”。学生兴趣盎然，各抒己见：有的认为应该在香庐山上画一些紫色;有的认为太阳应该被若隐若现的紫烟所笼罩;还有些同学认为太阳光照在瀑布上产生了紫色的云烟，所以应在瀑布上画上紫烟……表面看来，这些争论对诗句的理解似乎没什么关联，怎么画都无所谓。但它却是能引导学生步入诗境，冲开其想象的堤坝，激发其想象的兴趣，从而拨动了想象这根弦。讨论后进行作画，虽然他们不能完全将诗中的优美、壮观、磅礴的气势凝于一起，但基本能画成“太阳照在香炉山上，紫色的烟云袅袅升起，诗人遥望远处那高高的瀑布，气势宏伟，感觉到那就是九天上的银河落了下來。” 这说明学生已经脱离了文字的局限，展开想象，在脑海里创造新的美，并将这种美呈现出来，庐山这种壮美的风景也留给学生深刻的印象。

二、品诗，弹奏想象之音

“儿童是天生的诗人，是想象的专家。在古诗教学中，我们可以适当地引导学生“品诗”，感受其遣词造句之妙，体会其意境之美，让学生在赏析品味中，感悟中华诗文化的博大精深。

在《望庐山瀑布》的学习中，学生通过上面的画诗，初步读懂了诗句，此时学生的想象大门已经打开，想象的音弦已经拨动，在此基础上只要紧紧扣住诗中的关键词句进行推敲探索，学生的想象就会如缺堤的洪水，想象的音乐怎会不弹得如痴如醉呢？

如是乎我在学生画完“日照香炉生紫烟”的画后，紧接着让学生探究：“生”字是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“ 生”呢？学生带着问题，结合图画展开想象：草木苍翠，危峰兀立，山峦叠嶂，烟雾笼罩的香炉峰，在阳光照耀下，一团团紫烟不断升起，就像玉皇大帝居住的天宫，美丽极了。从而很快地从香炉峰的云雾源源不断地升腾的动态画面中领悟到“生”字妙处。它不象其他的“飞”呀“飘”呀一样的。它体现出来的是一种“轻”和“慢”，静中见动、动中见静的一种娴静的美。一个“生”字使景象更为出神入化，画活了静止不动的景物，也为下文描写瀑布的雄奇作了很好的铺垫。

“生”字已成，“挂”又如何呢？我让学生读诗句“遥看瀑布挂前川”后说：“假如你就是诗人，你会站在什么地方看瀑布？”这时学生积极性很高，纷纷结合自己的生活经验进行讨论，一致认为，只有站得远，才能把瀑布的全景尽收眼底。我趁热打铁问：“你觉得哪个字用得最好？为什么？”通过引导学生很快体会到了最好的是一个“挂”字。谁都知道柔软的东西才能够挂。比如“丝”、“缎”、“绸”这些，但是作者却把瀑布挂了起来，把瀑布想象成一条白绸，逼真地映入读者的眼帘。也呼应了诗题的“望”和前面的“遥看”二字，正是因为远看，这两句作者写了“望”的全景：峰顶“紫烟”缭绕，山间白绸悬挂，峰脚激流奔涌，瀑布溅起的水雾不停变幻，这一切构成了一幅雄美壮观的画面。就是一个“挂”字点明了瀑布的形状动态，非常形象。

诗人看到这么神奇壮观的景象有什么感觉？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” “为什么李白要用‘飞流’‘直下’‘三千尺’ 和‘落’字这些字眼呢？”话音一落，学生就七嘴八舌起来：“飞流直下”，是因为瀑布从高高的山壁上笔直快速地流下来。这“飞”字能够把瀑布的“快”和“猛”体现出来。“三千尺”是一个夸张数字，它夸大地形容瀑布从陡峭的山壁飞流下来的那种气势。“疑是银河落九天。”中的“疑”和“落“字，就是使人怀疑是不是银河从天上落了下来的意思……”听着同学们的回答，我不禁想：孩子的想象是多么丰富啊，只要我们引导得当，他们就能把这首想象之曲弹奏得淋漓尽致。

三、读诗，唱响想象之歌

“读书百遍、其义自见。”说的是读与想象的结合。古诗字简意深，通过吟诵可以使学生情有所动，心有所感，神有所思。而要体会意境，必须借助想象。教师可指导学生在情境熏陶下带着想象有感情地吟诵，边吟边想，边想边思，只有反复吟诵，在对诗歌意境美的体会中，才会使学生身临其境，从而使想象的火花自然而燃。在教学《望庐山瀑布》时，为了使学生能把瀑布那种飘渺如仙子，磅礴如英雄的感觉读出来，在学生完全理解了古诗大致含义和作者感受的基础上，再让学生读古诗，这时紫烟笼罩的香炉峰的绝美，瀑布“飞流直下”的磅礴，“银河落”的惊奇就自然而然地浮现在学生脑中。这一读激活了学生的联想，让他们展开想象的翅膀，在脑海中组合他们想象到的画面，从而领略文字的独特魅力，感受到诗人激越的创作情绪。最后我再指导学生重点把握，读出“生”、“挂”字的舒缓，“飞流直下”的轻快，“疑”的困惑，“落九天”的稳重，让学生在自发读与感悟读的层次递进中掌握诗歌节奏韵律和情感脉动，最后发展到激情吟诵，达到熟读成诵的传统要求，用“诵”这种亘古不变的艺术形式再现诗人若干年前的“情”。从而唱响了想象之歌。这也就印证了德国戏剧家席勒说的：“想象越生动活泼，也就更多引起心灵的活动，激起的情感也就更强烈。”

诗是想象的语言，想象是诗的翅膀，没有想象就没有诗。强化诗教，便找回了诗的灵魂、语文的灵魂。安东尼·罗宾斯也说过：“想象力能带领我们超越以往范围的把握和视线。”在古诗教学中鼓励学生发挥丰富的想象力，就好比给他们插上了想象的双翅，不但可以很好地完成古诗的教学要求，更重要的是，培养了学生的想象能力与创造潜能，为他们一生的成长奠定了坚实的基础。因此，就让我们一块演凑这古诗课堂的想象曲吧！”

参考文献

[1] 《小学语文教学》1999年第10期 黄涛撰写的《古诗中的美育教育》

[2] 《诗词精品》第7面（天地出版社）