新时代我国邪教组织现状与防治研究

摘  要：本文以我国当前邪教组织的危害性为背景，通过分析邪教产生的社会根源概括出邪教的基本概念、特征，指明当前邪教组织迅速发展的成因及反社会、反人类的现状，最终提出以社会、家庭、学校为抓手，构建齐抓共管的三维模式。

关键词：邪教;社会;大学生

当前，邪教组织猖獗，严重破坏了国家的安全、社会的稳定和人民群众的生命安全。邪教组织已经在不知不觉中成为社会的一个公害，阻挡我国社会发展的一大毒瘤。从深层次讲，邪教组织是我国长期存在的一个问题，是一种具有破坏性和对抗性的黑暗力量，其本质就是反人类、反科学、反社会、反政府。针对当前形势，社会、家庭、学校应该高度重视反邪教组织的教育宣传工作，通过有效的策略让人民群众充分认识到邪教组织的本质和危害，提高防范思维和鉴别能力，有力的抵制邪教组织的思想侵蚀和行为危害，珍爱生命，远离邪教。

一、邪教的根源及概念特征。

我国很早就有邪教一词，主要是指那些不正派或旁门左道的宗教派别。比如明清时的“教门”、民国的“会道门”等，这些邪教组织不仅在历史书籍中常见，也在一些文学作品中有所涉及。在中国上世纪80年之前，“邪教”一词对国人来讲都非常陌生，甚至成为古代汉语的一个代名词。但是随着改革开放的深入，邪教组织开始从农村和城市中冒了出来，从“被立王”、“门徒会”到“主神教”、“法轮功”，形式多样，内容繁多。這些邪教组织中除了极少数是旧社会道门组织的遗留发展而来，其余大部分都是新生猖獗的邪教组织。而且这些组织逐步开始从农村转入城市，在一些发达城市也有所推广。尤其需要注意的是，大部分邪教组织的出现与国际上邪教组织的滋生与蔓延相关，虽然至今也没有确实数字表明有多少邪教，但是公认的邪教组织就有3000多个，信徒多达600万人以上。

对于邪教的概念界定有很多种，我国权威定义邪教组织是指用宗教、气功或者其他名义成立的，通过神化首要分子，散步谣言、迷信邪说等手段蒙蔽蛊惑他人，发展成员控制成员，从事危害社会的非法组织。邪教组织大部分都是由新兴宗教演化而成，具备几个共同的特征;一是宣扬不同于普通宗教，拥有新的真理和教义;二是深化和推崇领袖，领导者或组织者本人具备一定的能力，容易被信徒崇拜;三是鼓吹末日论，通过一定的事情或时间，将世界末日具体化;四是具备一定的封闭性或秘密性，以达到在发展初期规避各种风险的目的;五是宣扬各种教义和神秘疗法，开发信徒自我潜能实现控制;六是通过暴力事件完成对本派别的信仰，达到所谓的永生。这些特点有别于现在的宗教，是邪教的鲜明特点。

二、我国邪教组织的成因及现状。

邪教组织的出现与中国的社会根源是紧密相关的，中国的一些历史遗留问题和封建思想为邪教组织的出现提供了培育的土壤。

邪教产生的社会思想根源。改革开放41年来，我国的物质文明取得了较大的发展，但是思想文化生活却在一定程度上滞后于当前的发展。一些封建迷信、伪科学在许多城市和农村蔓延开来，各种丑陋、愚昧和落后文化逐渐占据人民群众的头脑。许多人将自己致富的原因归结于神灵和祖先的保佑，使许多民间大师、法师、活神仙相继出现，这些人群通过看手相、测吉凶等手段愚昧麻痹人民群众。随之，各地都出现了看病不进医院、修庙堂不建学校等现象，李洪志的“法轮功”就是其中的典型代表。我国处于经济和社会转型期，贫富差距加大、下岗现象的出现导致一些人的利益受到损害，影响了正常的生活，加之一些邪教思想的侵蚀，人生观和价值观就随之变化。李洪志的“法轮功”就是借这种间隙宣扬人生十恶论、世界末日论，诱骗一些信念缺失、精神空虚的人群。邪教组织利用人民群众对身体健康的要求，编造鼓吹一些功力和信念高于现代的医学手段，不但祛病强身去还能得道成仙，一些老年人或患疾病的人群很容易受其蛊惑，以致走火入魔，迷失自我。

（一）邪教产生的政治根源。邪教的出现利用了我国政治的民主和对宗教的宽容，同时又钻了其中的漏洞。从中国的古代神道教的成立到西欧时期的政教合一，政治与宗教都保持着协调的发展。但是当前的政治与邪教组织却是根本对立的，换句话说，两者是背道而驰的。邪教组织利用现代国家民主政治中的一些宗教政策，在合法外衣下建立自己的机构，招募信徒。一旦取得合法地位，便利用政府机关的腐败、社会热点问题煽动人民群众，使其产生对政府的不满、社会的仇视，借机宣扬反社会、反人类的言论，并以宗教社团或政党的形式参与政治生活，通过恐怖袭击、自焚升天等活动向社会和政府当局施压，影响国家政治生活。

（二）邪教产生的经济根源。第二次世界大战以后，人民处于水深火热之中，经济衰退，失业率增加，生产减缓，人民苦不堪言。往往在这个时候，人们开始怀念战争发生之前的幸福生活，勾勒未来的美好画卷，但是这种想法是无法与当时的生活实际相结合的，于是人们开始寻找精神的满足，一些以安抚人心的宗教趁机而入，其中邪教组织更是迎合了人们的各种欲望和需求。再加上工业的发展使资产阶级逐渐壮大起来，劳动者和中小资产阶级处于恐惧之中，人们更加需要寻求宗教的保护。经济转型期大量工人下岗，剩余劳动力的出现，人民成为二次失业者。现实的受挫必然希望在精神上有所寄托，成为邪教组织吸收的对象，最终成为邪教组织的一员.

改革开放以后，境外邪教组织开始将势力深入到我国内地，国内一些邪教分子蠢蠢欲动。以科学之名行不轨之事，据相关机构证实，我国国内邪教组织大体有两类：一类是由境外机构渗透发展而来，另一类是本土人群通过断章取义的宗教教义捏造出来的。这些邪教组织通过堂而皇之的讲法传教，私下发展成员，欺骗控制信徒，以达到敛财的目的。通过放大党和政府的社会问题，严重攻击我们的社会制度，干扰和破坏社会的稳定。邪教组织中比较猖獗的便是我们熟知的“法轮功”。我国第九届人代会常委会第十二次会议通过了取缔“法轮功”的决定。党中央和人民群众共同给邪教组织了一次重创，有效的遏制了邪教组织的蔓延，打击了境外势力，社会的稳定得到了维护，人民群众的生活得到了保证。这一系列事件都充分证明了我党和代表人民的政府，有能力保证国家的稳定和发展，这样的措施符合国家的利益和人民的需要。当前，全世界邪教组织遍布全世界100多个国家和地区。比较出名的如美国的人民圣殿教、日本的奥姆真理教、德国的科学教派等，这些邪教组织都是以教唆自杀和危害公共安全为目的从事不法行为。由于各国之间国情不同、意识形态差异明显，因此采取的措施也不同。但是其反人类、反社会的本质是相同的，不仅危害国家的稳定和社会秩序，还对人类的进步、发展构成威胁。毫无疑问，限制、取缔和打击邪教组织已经逐渐成为各国的共识，并在世界范围内形成合作。

不管是哪一种宗教，对社会危害都是巨大的。邪教组织以宗教的名义为掩护，通过组织讲经说道传播思想，而广大群众因为缺乏对宗教的认识，很难识别宗教与邪教的区别，借助“非典”、“禽流感”和“世界末日论”大肆渲染人类灾难的严重性，教化群众只有加入他们的派别才能趋利避害。邪教组织还通过严密的机构管理体系和严格的规章制度对成员进行控制，成员的晋升、教徒的等级都有严格的区分，必须绝对的服从。同时，邪教组织不但贪图钱财而且染指政治，通过各种渠道反对政府欺压人民。邪教组织一系列事件的操控都是不择手段，伴有杀人放火、偷税漏税、非法经营等行为。邪教组织之间的明争暗斗行为非常普遍，往往会直接威胁一个地区的安全。由于邪教打着宗教的旗号，往往会让人联想到宗教与邪教是一体的，从而真正影响正常宗教的发展，严重的邪教行为甚至破坏宗教的秩序，威胁到正常宗教的生存。而邪教组织危害性最大的莫过于不择手段的敛财和惨绝人寰的残害生命，邪教组织通过各种渠道骗取信徒的钱财，诱导教徒追求升天，进行自杀或破坏活动，影响极其深远，破坏事件的影响极其巨大。

三、构建反邪教组织的三维模式。

邪教组织产生的根源与其各国的政治、经济、文化有着紧密的联系，这也就决定了不可能在短期内消除邪教组织。正确的看待整治邪教组织的长期性和艰巨性，就必须站在党的执政地位上，以社会、家庭、学校三维模式为抓手，全方位多途径深层次解决邪教组织存在的根源问题。

（一）以四个环节为抓手，做好预防和治理工作。

1.三道防线做好预防工作。第一道防线是做好信息收集工作，情报信息是提前发现邪教组织从事非法活动的秘密武器，也是公安机关进行管理的利剑;第二道防线是加强基层组织管理，邪教组织的产生和发展于日常的乡村和街道社区中，加强基层管理有利于把影响消灭在萌芽状态;第三道防线是建立检举揭发制度，建立检举制度，总结工作经验，以立法形式奖励举报行为维护举报者的隐私和利益。

2.三类区别对待邪教成员。对于邪教组织的首恶，要依法从严整治，多种举措快速消灭不留遗患;对于加入集团的非主要成员尚未造成社会危害的，以教化为主，引导他们看清组织本质;对于受到蛊惑的人群，通过教育和犯罪人群现身说法的案例，引导他们远离邪教组织，积极举报犯罪分子。

3.三步骤净化社会环境。2000年中国最早的反邪教协会成立，各省市随即成立各种反邪教的民间组织，并吸收了科学界、新闻界、法律界等人才，为反邪教提供了智力支持;政府鼓励和推动反邪教组织的成立与发展，积极进行反邪教宣传，配合相关部门开展日常整治;开展重点人员超前教育转化，甄别人民群众中的“病变”人员，提前“吃药”，提前“打针”，防“高烧”于未然。

4.三种渠道提高素质防病变。一种是提高群众自身素质，加强科学知识宣传，防止病变出现;一种是在重点偏远山区推广宣传教育项目，提升教育效果;一种是用各种广播、电视、网络、报纸等媒体宣讲典型案例，帮助群众提高鉴别能力，增强全民抵抗邪教意识和能力。

（二）以三项举措为抓手，做好家庭教育。

1.以武装父母为导向，筑牢第一道防线。家庭是一个国家管理的最小单元，一个国家的组成是由千千万万个家庭堆积而成的。反邪教的大任务具体分解到下面是家庭的任务，而家庭的责任主要是依靠父母的辨别能力，父母有一个正确的立场和价值观，有利于引导家庭的其他成员保持一致的态度，将邪教组织抵挡于家庭堡垒的外部，筑牢第一道防线。

2.以社区为基点，打牢第二道防线。各个家庭的和谐健康发展与社区的紧密联系是分不开的，每个家庭具体到生活中，都受到社区文化不同程度的影响，因此，通过社区的宣传教育、典型案例讲解、社区活动加强家庭与家庭之间的联系，统一社区的思想，共筑第二道防线，有力反击邪教组织的侵蚀，为国家的稳定提供保障。

3.以科学知识为家风，打造第三道防线。家庭成员加入邪教危害社会，很大部分原因是不相信科学，被邪教的一些戏法麻痹，深入学习科学知识，树立科学的发展观念，并利用科学知识认识到邪教组织的本质属性，有利于形成良好健康的家风，打造出一道铜墙铁壁的防线。

（三）以四項策略为抓手，做好学校教育。

1.利用高校思想政治教育理论课开展反邪教教育。当前高校接受教育的大学生都是90后，他们的世界观、人生观和价值观尚未定型，容易受到国内外各种邪教组织的影响，因此，加强大学生的思想教育必须用“接地气”的办法进行。一方面，将典型案例，如法轮功等事件搬上课堂，讲本质说案例，揭露邪教组织的起源、发展，以及危害社会的严重后果，让学生用科学作出自己的判断。另一个方面，通过问题讨论的办法，让学生在讨论中熟悉邪教组织的相关内容，掌握抵抗邪教组织冲击的方法，并利用假期或者暑期，进行社会实践，深入了解邪教组织的现实危害，让学生成为反邪教的传播者和践行人。

2.利用网络途径开展反邪教组织教育。网络生活是大学生校园生活的重要组成部分，大学生可以通过手机或电脑随时随地浏览互联网上任何内容。教育者可以从学生兴趣或好奇的心理出发，揭开邪教组织的神秘面纱，层层解析邪教的反人类实质，利用多媒体教学，列举危害社会的人数，残害人群的图片、视频，让学生自觉认识邪教组织的害人性。同时引导学生观看科学教育片，远离不健康的视频、图片，杜绝传染源，更大范围的推广反邪教教育，提高大学生抵抗不良思想的能力。

3.建立高校长效保障机制开展反邪教组织教育。高校作为中国教育的主要渠道，应该将反邪教教育作为一项长期的工作常抓不懈，在校园内成立反邪教协会，形成校-院-班的联动机制，引导学生自我完善、自我教育，发挥协会、学生会、班委的带动辐射作用。发挥党员的模范带头作用，熟知学生动态，建立预警机制，将校园邪教萌芽思想消灭在原始状态。同时建立应急机制，对突然出现的问题依靠可行的方案进行有步骤的解决。

4.发挥高校教师科研力量开展反邪教组织教育。一个高校的发展，与老师能力的发挥有着重要的联系。反邪教活动的开展需要高校教师的有力推动，除了在课堂上宣传教育外，更要突出自己的科研能力，通过扑捉社会现象，分析问题本质，提供具有可操作性的科研论文为政府决策、社会团体提供参考和指引。

总之，对于邪教组织的猖獗必须坚持深挖根源，标本兼治的理念，在改革开放的大背景下协调发展物质文明和精神文明建设，满足人民群众的多样需求，救治贫穷反对愚昧，提升全民素质，从根本上铲除邪教组织生长的土壤，消灭其于无形。

参考文献

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基金项目：本文系2019年度郑州市反邪教专项课题（项目编号：ZZFXJ2019030

赵文超，1983年8月生，男，河南平顶山人，研究生学历，学工作单位为郑州）科技院，讲师。