《夏目友人帐》动漫中的“治愈系”现象分析

张爽 王双

摘要：日本作为动漫文化输出大国，其动漫风靡全球。近年来在日本动漫中出现了一些新的文化符号，其中包含“治愈系”。在众多“治愈系”动漫创作者当中，有一位佼佼者即日本白泉社的绿川幸。她的代表作《夏目友人帐》一经推出，便在全球大放异彩。本文以《夏目友人帐》为研究对象，通过研究作品中的“治愈系”现象探讨其产生的文化根源，进一步了解日本的社会文化以及当今思想意识。

关键词：绿川幸;夏目友人帐;治愈系;动漫

引言

日本动漫凭着创新有趣的剧情和丰富多样的题材，吸引了全球漫迷。不论充满浪漫幻想的少女动漫，还是激情满满的少男动漫，或是少儿不宜的成人动漫，都使得日本成为世界上第一大动漫强国。日本动漫已成为当今日本经济的支柱产业之一，涉及面极广，有战争、机器人、美少女、宠物、历史等等方面。近年来，一些具有当代日本文化的符号如御宅族、萌系、二次元等符号出现在了日本动漫里，并对日本人生活习惯影响深远，其中也包括了“治愈系”这一符号。“治愈系动漫”是指那些画风清新、剧情舒缓、能够给人以安定力量的作品。此类动漫可称得上是修复感情的“低碳艺术”。

动漫《夏目友人帐》便是这些“低碳艺术”中的佼佼者，创作者是日本白泉社的绿川幸。本文以《夏目友人帐》为研究对象，通过研究作品中的“治愈系”现象探讨其产生的文化根源，进一步了解日本的社会文化以及当今思想意识。

1.动漫《夏目友人帐》中的“治愈系” 现象

1.1动漫画风

初看《夏目友人帐》的动漫，除了主人公和猫先生以外，是一片汪洋般无边无际的绿色，绿色具有一种安抚效果的色彩。炎炎夏日，在一片苍茫的绿色中面容温柔的少年和一只胖胖的招财猫出现在林间的小道上，给人小清新式的唯美。

《夏目友人帳》多取景于现实生活，再加之作者别出心裁的线条和色彩的运用，一幅幅令人陶醉的动漫场景便呈现在观众眼前。《夏目友人帐》在清新自然的场景绘制上线条细腻，细节十分的精致，光线也十分有层次，打造了一种照片般的真实精致感，同时让观众有归属感和安定感。

1.2动漫配乐

观赏动漫《夏目友人帐》是一场视觉与听觉的双重享受，美妙的动漫音乐与动漫画面的完美结合，深深震撼着观赏者。在作品中出现频率最高的一首动漫配乐《呼唤你的名字》，钢琴的回转像春天河边坡地上掠过草尖的风，轻轻的柔柔的，虽然孤单寂寞却有着温暖的味道。另外一曲《在宽敞的林间小道》中的竖笛声让观众怀念起自己的学生时代。另外，间杂的口琴和鼓声也营造了一种舒适而随意的田园感觉，让观众不由联系到一幅美丽的画面。《夏目友人帐》第一部的片尾曲《夏夕空》，歌如其名般的温暖恬静。再配上中孝介那自如完美的真假声转化和暖心的声线令观众沉浸在美妙的歌声里，为“治愈”增色不少。[3] 83

作品中的配乐风格主打温暖恬静的风格，让观众沉浸于美妙动听的配乐中，将烦恼抛诸脑后。其中无论是《我的爱》、《夏夕空》还是其他各种背景音乐，只要当温暖的音乐缓缓流入耳内，观众总能联想到夏天一家人坐在院子里赏月的美好场景。原本浮躁不安的心也能沉静下来，世界是一片美好舒心的绿色，为观众编织着一张柔软美妙的梦境。

1.3动漫语言

动漫《夏目友人帐》中“治愈系”语言一般表现为平淡清新、简单朴素和积极向上定并带有励志倾向。在第一季第一话《猫和友人帐》中，猫先生有这么一句台词：“就算全世界都抛弃了你，我也不会离开你”;第三季第三话中夏目的对白：“就算有一天，妖怪都在我眼前消失了，但他们永远存在我的心里，因为相遇就已足够。”;还有第一季第五话夏目的台词：“玲子，你好吗？一个人也没事了吗？”[4] 虽然《夏目友人帐》里没有高喊口号的热血台词，但正是这些朴素简单的“治愈系”语言，鼓励温暖着人们，给人们力量和希望点亮人们心中的灯台。

作品中除了简单的旁白外，还充斥着许多的人物独白。这样的手法使得作品更加文学化直击人心。《夏目友人帐》第四季第三集从一开始就使用独白的形式。以独白的方式来展现男主角夏目贵志的内心现状：“因为一直被这个世界温柔的对待着，所以我也愿意温柔的对待其他人。”[5] 这样的人物内心独白，把作者想表达的思想情感以最直接的形式呈现在观众面前，让观众更能感同身受。

1.4动漫情节

虽然动漫《夏目友人帐》充斥着淡淡的哀伤，但是却能带给人感动。主人公夏目因为拥有一本“友人帐”从而所有妖怪必须听命于夏目。但夏目却决定把这些名字都还给妖怪们，牵扯出许多感人的故事。在动漫第一季第二集中，有一个叫做露神的小妖怪来找夏目希望夏目能把名字还给他，夏目从露神口中得知了露神的落寞和无赖：从最初的人人都侍奉露神到无人问津，直至最后的侍奉者花子奶奶去世，露神也跟着消失了。再如第二季第十集，夏目双亲因故去世，夏目在世上无依无靠，却被与夏目没有任何血缘的塔子夫妇收养了。在夏目心里便萌生了感恩和报答的念头。这样淡淡忧伤的简单的感人小故事贯穿了整部动漫，让人们感到温暖和力量。

作品的事情节没有强烈的冲击，情节的发展也不是完全按照开端、发展、高潮、结尾这样的模式。《夏目友人帐》是以一片空白画面作为开头的，没有任何介绍，从动漫的开头就充满疑问，最后慢慢被解答。作品中呈现出来的故事的叙述手法总是缓缓地，让观众陷入剧情之中，达到感动治愈观众的效果。

1.5动漫角色

在动漫《夏目友人帐》中，主角人物都是以平凡的小人物出现，平凡的小人物的设定能接近观众，更容易让观众产生共鸣。男主角夏目贵志呈现给观众是一个普通的现代日本高中生的形像，女主角玲子同样也是一个相貌平平的邻家女孩的形象。而正是这些普通的人类能坚强的独自面对困境，表现出善良勇敢，乐观积极。这样的平凡小人物的角色设定更能让观众联想到自己并鼓励自己。

另外，对观众产生吸引力还有人物的性格、身份、行为、语言等等，例如作品中猫先生的形象设定，其可爱的外表博得了各年龄层女孩的青睐，让人感觉到它就是自己的亲密伙伴，让女性拥有一颗童心。猫先生角色的设定，抓住了爱猫之人的心理，使其产生共鸣。同时，作品中还出现形态各异的妖怪形象，如：斑神、秃头海怪、河童、天狗等，及其惹人喜爱。

作品呈现给观众的另一大景观是充满神秘色彩的妖魔鬼怪，它们有的面目狰狞，有的长相可爱，有的法力高超，有的不堪一击。而主人公却拥有超能力，天生能看得见妖怪，从害怕妖怪到尊重妖怪，从与妖怪为敌到和妖怪做朋友。这一系列的变化，体现了人与自然和谐共处。

2.“治愈系”的文化根源

2.1自然崇拜

日本作为一个四周环海的岛国，自然环境优美，资源丰富。日本地形以山地为主。日本降水量豐富，是世界上植被最丰富的国家之一。在日本遍布各种温泉、瀑布、茂密的森林植被、高山、古典的庭院等美景。受稻田文化的影响，日本人对大自然有一种崇拜之情。而且神道自古以来就是日本人的信仰，其核心内容是万物有灵，世界万物皆由神创造，奈良时代的《古事记》中有这样一段对自然的描写“一草一木都有各自的语言，遍地的岩石草木相互交谈，夜间像燃烧着奇怪的鬼火，昼间象群集昆虫的振翅声，到处热闹非凡”。[6] 33卡西尔在《符号·神话·文化》中说过“美狄亚在奥维德的《变形记》中说，魔力的咒语具有把月亮拉出天界的力量” [7] 198日本人认为整个社会都有充满神灵，人人都信仰神灵，对于自然的崇拜就不言而喻了。在动漫《夏日友人帐》中，妖怪们作为动漫主要角色，大都是由植物或是动物演变进化而来的，妖怪里面有神有鬼，如：河童、花神、猫先生等等。因此，深受人们喜爱。

2.2言灵信仰

日本人相信永世轮回，认为神灵在异界生活一段时间后就会回到人世间，重新过人世间的生活。因此，当家族中出现和祖先相似的人的话，便认为这是祖先的再生，会将祖先的名字重新取给下一代人。[8] 9-10动漫《夏目友人帐》中被人类疏远的女子夏目玲子，把被自己打败的妖怪的名字写在一纸契约上，以此做为妖怪们成为自己手下败将的证据，后来“友人帐”被夏目贵志得到。后来夏目贵志在把奶奶夺到的名字还给妖怪的过程中，认识了一个全新的夏目玲子。同时也重新的认识了妖怪们和人一样，有好妖好人也有好妖恶妖。夏目贵志慢慢地有了许多的朋友，从此不再感觉到孤独。名字作为动漫《夏目友人帐》的关键词，在动漫里名字不仅仅是代号，它是灵魂，这也昭示着日本社会的言灵信仰，最终生命的意义。《夏目友人帐》中夏目贵志把名字还给妖怪这一情节的设定，体现出名字是与真实世界联系的象征，是生存的依据。

2.3“物哀”的审美意识

“物哀”是日本重要的一种艺术美形态，一般用来指称和谐沉静的美感。这种美不是仅限于悲伤忧愁，也可能存在于在感动人心引起共鸣的内容中，一些开心、愉快之类的情感也在打动着人心，在现实生活中，这种能触动人心的情感总是不断变化的并且复杂多样，不能用理性的语言可以把握表达的，在不同的情感里，物哀以不同的面目来挑拨你的神经，它可能是悲哀，也可以是悲哀的分解与细化。当然，这种情感必须是淡淡的哀愁而不是撕心裂肺的痛，人的情绪是悲哀的，但是又没有达到撕心的疼痛。在动漫《夏目友人帐》中，夏目贵志巧合认识了胆小懦弱的妖怪小狐狸，小狐狸很珍惜夏目这个人类朋友。但是由于种种现实原因，夏目和小狐狸不得不分开。在此则故事的最后，夏目内心旁白道：虽然只是一瞬间的擦肩而过，相遇与分离，即便如此我还是想珍惜着一切。[9] 这一切说不清道不明的气息使得整部动漫充满了淡淡的“物哀美”。

结语

动漫的本意就是通过一种讲故事的方式和视觉娱乐的方式，给世界的人们带来很多的欢乐和信心。动漫文化的这种娱乐性和民主性特征，为“治愈系”的动漫提供了生存发展的土壤，使“治愈系”动漫享有广泛的受众群体。“治愈系”并不是一时突然的出现，而是一定时期的社会发展的产物。，当人们内心不安定没有归属感时，“治愈系”的动漫能洗涤人的心灵，安抚人们的情绪，洗涤私心杂念回归初心。同时励志的“治愈系”动漫能让人振奋精神，改变自己的生活方式积极迎合一切苦难险阻，以积极的态度迎接这个社会。如今，“治愈系”动漫并不只是在日本流行，社会的需要、时代的需要，使得“治愈系”动漫在全球社会风行。通过对治愈系动漫《夏目友人帐》中治愈系现象进行考察、以及对“治愈系”文化根源的分析可以了解到，“治愈系”是历史社会状况的文化现象，“治愈系”动漫必将成为动漫发展的趋势。

参考文献：

[1]  周晶.“治愈系”电影研究——以五部日本影片为例[D].福建：福建师范大学.2012：2-3.

[2]  邓文婧.日本动漫中治愈系现象的呈现研究[D].重庆：西南政法大学.2012：3-4.

[3]  李静.动画片《夏目友人帐》的“治愈”功能[J].青年记者，2014（4）：83-84.

[4]  《夏目友人帐》第一季第五集[EB/OL].

http：//tv.sohu.com/20130423/n3737 38050.shtml？txid=28779b26de9 6a1fddla/，2014.12.20.

（作者单位：1辽宁对外经贸学院 外国语学院;2辽宁对外经贸学院 外国语学院）