关于加强意识形态领域工作的几点思考

李亚丽

摘要：做好新形势下的意识形态工作，必须正确处理意识形态多样性与多元化的关系，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位；正确处理理性认知与情感认同的关系，提高意识形态工作的吸引力和感染力；正确处理意识形态建设与管理的关系，牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权和话语权。

关键词：意识形态工作；科学化水平；马克思主义的指导地位

意识形态工作是党的一项极端重要的工作。意识形态工作是党的意识形态工作的重要组成部分，它不仅承担着以马克思主义理论引领社会思潮的重要使命，而且也决定着社会主义建设者和接班人的政治素质和培养质量。

一、充分认识加强意识形态领域工作的重要性

新疆地处祖国西部边陲，由于特殊的地理、历史和人文环境，新疆历来就是敌对势力渗透破坏的重点。国内外敌对势力为达到分裂祖国的目的，不惜利用一切手段，在进行疯狂的暴力恐怖破坏活动的同时，通过非暴力手段加紧在意识形态领域进行分裂活动。在第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记强调，社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标，新疆的问题最长远的还是民族团结问题，要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。在自治区党委八届七次全委（扩大）会议上，自治区党委书记张春贤提出，要加强意识形态工作，筑牢社会稳定和长治久安的思想基础，要切实筑牢各民族共有精神家园，坚决抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，始终坚持以现代文化为引领，坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏，大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化，大力弘扬新疆精神，大力传播现代文化理念和行为方式，倡导进步、开放、包容、文明、科學的理念。提倡世俗化的生活方式，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。不断丰富各族群众精神文化生活。

二、新形势下对意识形态认识的几个误区

首先是意识形态终结论

20世纪50年代以来，随着西方经济的复苏和发展，自由主义与保守主义之间的不断磨合以及行为科学的兴起，“意识形态终结论”开始在西方流行。主要代表有柯隆、希尔斯、贝尔、利普塞特、福山等人。他们认为，一方面，意识形态在本质上是以终极的普遍面貌出现的虚假意识，由于科技进步和社会发展，西方的社会制度和阶级矛盾逐渐趋于一致，不同政党与阶级所代表的意识形态失去了相应的存在基础。另一方面，现代工业社会已经从专制统治发展到依靠科技进行社会管理，认为意识形态已退出政治舞台回归书房了。其判断背景主要是基于西方经济的繁荣发展、社会矛盾的缓和、冷战的结束和社会主义运动遭受暂时挫折等。

其次是意识形态虚假论

马克思立足于资本主义制度对意识形态虚假性进行了深刻的批判，“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立呈像的，那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的，正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样”。在马克思看来，意识形态只不过是从观念推导出来的虚假的现实，当然，其虚假性和颠倒性不仅仅有其认识论根源，还有其客观的社会根源。资产阶级的意识形态是从唯心主义的认识论出发的，目的在于维护资产阶级的利益，其基础也是现存的社会制度。“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴”。资本主义框架下的意识形态代表的是大资本家和剥削家的私利，是为其谋取更多剩余价值的舆论工具。然而，西方许多学者误解了马克思将意识形态理解为照相机的成像原理。他们认为，意识形态本身就是虚假性的，科技的发展和社会的进步已经将其虚假性暴露无疑，特别是在当代的国际局势下，社会多元化伴随着不同思潮的蔓延，和平与发展成为推动世界进步的主题，意识形态的政治功能也宣告终结。

第三是意识形态淡化论

20世纪90年代苏东剧变，世界社会主义事业遭受空前挫折。特别是苏联解体后，社会主义阵营出现了危机和困惑，面临着意识形态的困境。世界政局的动荡同时也带来了意识形态领域的分化和瓦解。国际上出现了一批歪曲否定马克思主义的学风，很多学者认为意识形态只是为特定阶级服务的工具，是一种带有乌托邦式的幻想。它的存在，只能使人们相互攻击、互相猜疑，从而影响社会的秩序和发展，因此必须淡化意识形态，以其他方式来替代意识形态的作用。英国马克思主义者戴维·麦克莱伦这样说：“世界发生了如此大的变化，而且发生在马克思极少留意到的地方，因此，指望马克思著作中的许多具体观点在今天仍然适用，便毫无道理了。”这种观点本质上是将马克思主义的基本观点和基本原理僵化，忽视甚至诋毁其与社会主义伟大实践与时俱进、不断创新和发展的一面。

三、当前加强意识形态领域工作的启示

一要始终坚持马克思主义指导地位

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，决定了中国特色社会主义意识形态的性质和方向。要坚持用一元化的指导思想引领多样性的社会思潮，巩固思想基础，丰富文化内涵。用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，不断巩固和发展中国特色社会主义意识形态，积极建设社会主义先进文化。坚持以中华民族优秀传统文化为根基，以中国特色社会主义文化为主体，以外来健康有益文化为补充，不断增强文化的民族性、包容性、时代性，不断推动社会主义思想文化的繁荣发展。这样才能统一思想，凝聚人心，有效引领和整合社会思潮，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们，为坚持和发展中国特色社会主义、为实现“中国梦”而奋斗。要抓好理论阵地建设，切实增强党的思想理论工作的说服力和战斗力。

二要始终坚持社会主义核心价值体系建设。

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、法规制定、文明创建和社会管理中。切实加强理想信念教育。

三要始终坚持党性和人民性相统一的要求。这个要求，决定着意识形态各方面工作的理念、原则和方向。要坚持正确政治方向，站稳政治立场，切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题。

四要强化意识形态工作的话语权。

传播力决定影响力，话语权决定主动权。新媒体的快速发展对掌握意识形态工作话语权提出了新挑战，我们要深入研究把握新媒体发展与管理、新媒体舆情演变与处置、主流舆论阵地建设与新媒体法制等规律，巩固发展健康向上的主流舆论，抓好新闻媒体阵地建设，牢牢把握正确舆论导向，解决好“什么时候说”、“说什么”、“怎么说”的问题，为经济社会持续健康发展营造良好的舆论环境。

参考文献：

[1]习近平在全国宣传思想工作会议上强调 胸怀大局把握大势着眼大事 努力把宣传思想工作做得更好[N].人民日报，2013-08-21（1）.

[2]习近平.谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.

[3]黄伟新.社会主义意识形态的吸引力和凝聚力研究[M].北京：学习出版社，2012.