“胡服骑射”的改革启示

张松旭 张博

赵武灵王（前340年—前295年），战国中后期赵国君主。即位时，赵国积弱积贫，国势衰微，其疆域只限于如今的河北中南部和山西北部。就连中山那样的蕞尔小国也常来侵扰。在和一些大国的战争中，赵国更是常吃败仗。大将被擒、城邑被占的情况屡有发生，赵国眼看着要被别国兼并。此情此景，让年轻的赵武灵王不止一次感慨：“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救。”危机面前，要么灭国，要么锐意改革，寻找生路。年轻的赵武灵王大声说出了自己内心的想法：“吾欲胡服”。《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”公元前307年，赵武灵王开始推行胡服、教练骑射，厉行改革，其间做法值得借鉴。

寻找改革突破口

赵武灵王的父亲赵肃侯晚年，举国上下缺乏生机。文官不思进取，武官得过且过，百姓生活艰难，军队没有战斗力。到了赵武灵王即位时，更是经济凋敝，外交被动，战略失衡，文化落后。百废待兴，赵国需要改革的地方很多，从哪里改起？

战国前期，华夏传统服饰是长袍宽袖。这种服饰华丽有余而实用不足，穿戴繁杂费事。尤其对军人而言，短兵交战时更是弊端丛生，战士常因服饰的带钩挂扯于战车无法脱身而被击杀。赵武灵王看到了胡人在军事服饰方面一些特别的长处：窄袖短祅，生活起居和狩獵作战都比较方便，强化了传统服饰的实用功能，同时弱化了服饰的身份标示功能，打破了服饰的民族界限。他决心从服装的改革入手。

但服装代表了传统文化，体现着固有制度，在当时还展现了华夏文明的一种优势。改穿胡服意味着放弃传统，放弃优越，从政治层面讲，还意味着放弃既有制度，数典忘祖。赵武灵王下达的易服令，让男人改穿胡人的紧袖短衣和长裤，让众多臣属惊呼这是“变古之教，易古之道，逆人之心”。赵武灵王不为所动，而是从作战需要出发，反对法古不变，并以强有力的行政命令推广服饰改革。可以说，服饰的改革最终为军队的改革奠定了物质基础。

地处胡人和华夏民族交汇处的赵国，以农耕为主的同时频繁接触游牧习俗，深刻体会到胡人“来如飞鸟，去如绝弦”的优势。当时赵国军队与列国一样由车兵、步兵构成。马拉战车作为军队主力，适宜平原作战，其冲击力和速度远超步兵，但赵武灵王清醒地认识到，要从根本上改变被动局面，弘扬先祖赵襄子“兼戎取代，以攘诸胡”的伟业，靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不行的。离开了平原，笨重的战车在复杂的山地丘陵地带运转十分不便，众多的步卒根本无力对付奔驰迅猛、机动灵活的骑兵队伍。只有学习诸胡的长处，以骑兵对抗骑兵，才能增强赵国军事力量，彻底改变被动挨打的局面。赵武灵王决心改变几百年相传的军制，效法胡人，改车战为骑战。他选择靠近河套的草原训练骑兵，让国内作坊制作马具，建立起华夏民族最早的一支骑兵。

寻求朝野支持

改革，往往意味着对既得利益的重新分配，阻力是必然的。如何面对阻力，赵武灵王采取的方法是，尽量减少对立面，争取各方力量的支持。

争得己方力量的最大支持。赵武灵王的最大支持者是朝中大臣肥义和将军楼缓。肥义的身份特殊，他是赵肃侯的托孤重臣，并拥有戎狄血统，自然对倡导戎狄文化的胡服骑射拥护支持。同样，将军楼缓也表达了力挺赵武灵王的意思，并提出了很多建设性意见。有了这两个重要人物的支持，朝中虽有不同意见，但都难以形成气候。赵武灵王开始实施改革计划，首先要求朝中官员改换服装。接着，赵武灵王“邯郸命吏大夫奴迁于九原，又命将军、大夫、适子、戍吏皆貂服”。自上而下，在官吏中逐渐推广。

化反对力量为支持力量。“胡服骑射”政策颁布后，遭到许多皇亲国戚，包括那些所谓“华夏文明本位论者”的反对。其代表人物是赵武灵王的叔叔公子成。公子成在朝中属于老臣，颇有影响。所以，赵武灵王把关注重点放在公子成身上，力争化敌为友。当公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法时，赵武灵王就谆谆善诱地对他说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。”贵族赵文、赵造、周袑、赵俊等劝阻不要实行胡服。赵武灵王反驳他们说：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”并强调：“势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。”进而指出“衣服之制，所以齐常民也，非所以论贤者也”。当公子成这样很有影响的贵族，最终在赵武灵王的说服下，也穿上胡服时，那些反对者便开始改弦更张了。

孤立并打击极少数敌对力量。当“胡服骑射”在全国普及的时候，仍有人逆势而上。有位叫牛赞的出来反对，说“国有固籍，兵有常经，变籍则乱，失经则弱”。赵武灵王呵斥他说：“今子以官府之籍，乱寡人之事，非子所知！”赵武灵王召集满朝文武大臣，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法的话，我的箭就穿过他的胸膛！”从此朝野上下再也不敢妄发议论了。

扩大改革成效

及时扩大改革成效，让人民享受改革红利，既是改革的目标，也是深化改革的动力。

“胡服骑射”政策实施后，赵武灵王亲自骑马露宿草原，聘请擅长骑射的胡人充当教练，推广养马、制革、设兽医和筹办草料等完整配套的制度。不到一年的时间，就培训出1万余名装备精良且射术高超的骑兵。赵国建立起了以骑兵为主体的一支军队，它在战争中的作用即刻显示出威力来。就在行胡服的次年，赵国就向经常侵略赵国的中山国发动进攻。中山国的步、车兵在赵国骑兵狂飙般的攻击下，瞬间土崩瓦解，国家旋即灭亡。接着是林胡、楼烦等国，再接着，向北方开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围到达今河套地区。可以说，赵国铁骑所到之处，列国无不望风披靡。赵国的骑兵部队还占领了如今的陕北一带，对秦都咸阳构成直接威胁。经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。

赵国从一穷二白的国家，一跃成为北方强国。民众从中尝到了益处，国家自豪感油然而生，于是他们倾力支持改革。赵武灵王的“胡服骑射”政策最终在赵国得到彻底贯彻，并加以发扬光大。

“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。特别是赵武灵王以敢为天下先的进取精神，在中原王朝把少数民族看作“异类”的政治背景下，在一片“攘夷”的声浪中，力排众议，冲破守旧势力的阻挠，坚决实行向夷狄学习的国策，表现了一个古代社会改革家的魄力和胆识。赵武灵王是一位值得后人纪念和效法的杰出历史人物，其推行改革的决心、思路和方法，仍值得今天的我们思考借鉴。

（作者单位：解放军信息工程大学，福建集美大学）

责任编辑：张李蕾