《论共产党员的修养》形成始末及主要内容

王科

《论共产党员的修养》作为党的思想理论建设史上的重要文献，被称为“培养合格的成熟的共产党员的教科书”。习近平总书记指出：刘少奇同志撰写的《论共产党员的修养》《论党内斗争》等著作丰富了党的建设理论，教育了一代又一代共产党人。与《论共产党员的修养》的写作时代环境相比，当代中国共产党的先进性纯洁性建设环境更加复杂，但《论共产党员的修养》所展现出来的中国共产党人的“初心”永不过时，它依然是激励当代中国共产党人不断前进的重要思想力量。今年是《论共产党员的修养》发表80周年，让我们重读经典，重温初心。

《论共产党员的修养》的形成过程

《论共产党员的修养》的形成有着深刻复杂的历史背景。1938年3月15日，中共中央发出《关于大量发展党员的决议》，在这一政策指导下，加上共产党抗日主张的感召，社会各阶级不同身份的人积极要求加入到党组织中来，党员数量迅速增加。1939年，共产党员的数量从抗战初期的4万多急速发展到50余万。这为我们党增添了大批新生力量，但同时，一些青年把当时国统区的不健康思想乃至一些不良习气和作风带到了延安。毛泽东后来在延安文艺座谈会上指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。”党员队伍的现状让刘少奇敏锐意识到“思想入党”的重要性，如何加强党员修养已经成为亟待解决的重要问题。

同时，中国共产党理论创新的发展，特别是1938年党的六届六中全会提出“马克思主义的中国化”的理論命题，为刘少奇系统研究共产党员修养问题提供了重要的历史环境和理论主题。毛泽东在全会报告《论新阶段》中提出：“中国党的马克思主义的修养，现已较前大有进步，但还说不到普遍与深入。在这方面，我们较之若干外国的兄弟党，未免逊色。”他强调要加强“我们党的马克思列宁主义的修养”。毛泽东的这番话引起刘少奇的强烈共鸣，他开始进一步思考关于加强共产党员修养的问题。

1938年9月，中国共产党在延安召开了扩大的六届六中全会。全会决定撤销长江局，成立以刘少奇为书记的中共中央中原局，统一领导长江以北、陇海铁路以南、津浦铁路以西的河南、湖北、安徽、江苏一带党的工作和抗日战争。11月23日，刘少奇偕中原局委员朱理治等离开延安，当晚抵达西安八路军办事处，在这里他听取了中共豫西特委的工作汇报。11月28日，刘少奇率领秘书、警卫等一行17人离开西安，先乘汽车绕道潼关以南山区到达安全地方转乘火车，当日下午到达渑池。

经过在渑池的一段实地工作后，刘少奇深感毛泽东在党的六届六中全会上发出的“要在全党开展一个学习竞赛”的号召十分必要，但当时党员的学习材料太少，他产生了写作论述“共产党员思想意识修养”这一重大课题的想法。于是，刘少奇在百忙之中，利用寒夜认真撰写出了《共产党员的修养》的演讲提纲和部分初稿，在1938年底至1939年1月初豫西省委举办的第一期党员干部训练班上，他亲自为训练班讲课六次，其中三次就是讲授在渑池起草的《共产党员的修养》，这是我党历史上第一次比较系统地讲述共产党员修养问题的报告。

1939年1月22日，刘少奇离开渑池，1月28日抵达中原局驻地确山县竹沟镇。刘少奇立即指示中原局和中共豫南省委参照在渑池办训练班的经验，连续在竹沟举办了多期党员干部训练班，并扩大受训范围，培训支部书记以上各级党政干部和地方武装干部，先后有2800多名党员干部得到训练教育。

1939年3月，刘少奇由竹沟镇返回延安，主持筹备召开全国职工代表大会。应马列学院院长张闻天的邀请，1939年7月8日和12日，刘少奇在延安马列学院窑洞外的广场上向学员们作了两次《论共产党员的修养》的重要演讲。刘少奇在马列学院的演讲，受到热烈欢迎，学员们反映极为强烈。张闻天请刘少奇把演讲稿整理成文，在《解放》周刊上发表。刘少奇将整理出来的前两部分内容仍定名为《论共产党员的修养》交给张闻天，张立即转给《解放》周刊责任编辑吴黎平送毛泽东审阅。通常，毛泽东对其送审稿一般都要一个星期才退回，而毛泽东看了刘少奇的这篇文章三天就退回来了。同时，毛泽东还写了一封短信，说：“这篇文章写得很好，提倡正气，反对邪气，应当尽快发表。”于是，《论共产党员的修养》一文先后在《解放》周刊1939年8月2日第81期，8月30日第82期和9月20日第83、84两期合刊上全文予以连载。文章公开发表后，引起了强烈反响，迅速得到了全党同志的很高评价和充分肯定。新中国成立后，该书陆续译成英、德、法、日和西班牙文等多种文本，产生了世界性的影响。

概括来说，刘少奇对党员修养问题的思考，始于党的六届六中全会，初步总结于河南渑池，进一步发展于当时中央中原局的驻地河南确山县竹沟镇，最终成熟于1939年7月在延安马列学院的讲演。

《论共产党员的修养》的主要内容

《论共产党员的修养》围绕共产党员为什么要进行修养、修养什么以及如何修养这一核心命题进行论述，极大地推动了马克思主义党的建设理论中国化的进程。

关于共产党员为什么要进行修养，刘少奇从三个方面进行了解释。一是社会发展客观规律决定的。刘少奇指出，中国共产党是从社会斗争中产生的政党，不是从天上掉下来的，“应该把自己看作是需要而且可能改造的”，这是社会发展的客观规律的要求。二是共产党员由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，“要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程”。三是革命胜利以后，为了防止党内腐化、堕落现象的发生。刘少奇认为，我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。

关于共产党员修养的主要内容，刘少奇指出，为了保持我们作为无产阶级先锋战士的纯洁，提高革命品质和工作能力，“每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养”，这包括“要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养;要有无产阶级的革命战略、战术的修养;要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养;要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养;要有艰苦奋斗的工作作风的修养;要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等”。

关于共产党员修养的途径，刘少奇指出：要在革命的实践中修养和锻炼，我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。这应该是我们共产党员修养的方法。他还特别指出：我们一定要学习理论，但是学习到的就必须做到，而且是为了用才去学习的，为了党、为了人民、为了革命的胜利才去学习的。刘少奇还特别将传统文化中的“慎独”作为领导干部党性修养的有效形式加以提倡：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”

《论共产党员的修养》诞生后，成为推动党的建设最有影响的著作之一。它将马克思主义基本原理与中国革命实际紧密结合，第一次系统阐述了共产党员党性修养的问题，成为当时党员干部思想言行的一面镜子，对当时加强党的思想理论建设、提高党员党性修养，起到了重要作用。今天，面临新形势新情况新问题的挑战，提高每名共产党员的党性修养，尤为迫切和重要。重温和研读这部著作，对于当前我们党员的党性修养具有重要的现实指导意义，正如刘少奇所说，“现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，不是没有益处的”。

（作者系江苏省委党校中国特色社会主义理论体系研究中心副教授）

责任编辑：张李蕾