关于“文化扶贫”中乡土民俗文化阵地建设的思考

摘 要：在对广西平果地区各乡镇文化调研的基础上，总结了物质脱贫地区乡土民俗文化阵地建设存在的主要问题，提出从整体规划、资金筹措、建设类型、人才队伍与开展形式等方面构建现代乡村公共文化服务体系，充分发挥乡土民俗文化阵地在消除农村群体“精神贫困”中的前线作用。

关键词：文化扶贫;乡土民俗;文化阵地

2018年6月，中共中央国务院《关于打赢脱贫攻坚战三年行动的指导意见》中明确提出至2020年解决区域性整体贫困及消除绝对贫困的任务目标，自2013年习总书记提出精准扶贫思想以来，在中央及各级政府的努力下，2012至2019年度我国现行标准下的贫困人口由9899万减少至551万，扶贫工作取得了世人瞩目的成绩，精准扶贫理论逐步趋向成熟。

随物质贫困难题的逐一破解，消除农村群体的“精神贫困”成为下一步扶贫工作的重点。习总书记在中央政治局集体学习时指出，文化扶贫就是要革除贫困者因贫守旧的贫穷文化，用新的文化价值观念改造旧的、迂腐的文化价值观念;用文化充实扶贫内涵，提升群众的精神境界和道德素养。文化扶贫，作为一种系统性的精神扶贫方式，既涉及思想、文化、意识等“软件”方面，也涉及文化、教育基础设施建设等“硬件”方面。

笔者在共青团平果市委员会挂职期间，深入平果市各乡镇地区，对平果地区的文化扶贫与乡土民俗文化建设状况进行走访调研。

一、平果地区文化发展现状

平果被誉为“中国铝都”，自然资源丰富、区位优势突出、经济稳步发展，2011—2018年连续入选“中国中小城市综合实力百强县市”，是广西经济发展比较强的地级市。2019年，平果被评为“全国综合实力百强县市”、“全国新型城镇化质量百强县市”及“中国西部百强县市”。在平稳增长的经济背景下，随新农村建设的开展，平果地区乡村卫生环境与社会风气不断改善，文化阵地建设不断加强，乡土民俗文化建设也取得了长足进步：

1、公益性文化阵地不断完善

以平果文化公园为标志，建设完成2个休闲文化广场，13个文化馆（站），181个农家书屋、83个村文化室、36个露天剧场，基本形成县、乡、村三级文化服务网络。

2、乡土民俗文化建设不断加强

除了传统的黑板报、宣传橱窗、广播等阵地外，又增加了有线广播电视、农家课堂、村级活动场所等，为丰富农民文化生活提供了条件，为繁荣乡土民俗文化夯实了基础，为统筹城乡文化一体化创造了机会。同时，平果市大力结合节日庆典举行各类群众性文艺活动，举行了“壮乡天籁·歌圩音乐节”、“壮族故事”等文艺晚会，全面开展“一月一文艺一体育赛事、一季一音乐会演出”活动等大型文艺演出100多场（次）。

二、平果地区乡土民俗文化阵地建设存在问题

强大的经济基础有效推动了平果地区文化阵地建设的蓬勃发展，但是平果目前也存在“三强三弱”的现状，即“工业比较强，农业比较弱;县城比较强，乡村比较弱;财力比较强，民生比较弱”。同时，城乡文化阵地建设差距较大。其主要原因在于：

1、基层领导干部思想认识不统一

对领导干部的考核中，经济与文化两者所占比重偏差严重，导致部分领导干部重经济建设、轻文化建设，忽视了文化对于物质生活的促进作用。

2、文化建设资金投入不充足

许多乡镇文化综合站的年度财政经费仅够日常办公开支，甚至部分乡镇文化站还需自筹部分經费维持运营，每次文化活动需要繁琐地申请报告，经过中间折扣环节，所得资金甚少。

3、文化阵地建设未能“三贴近”

基层文化活动场所类型较少，多设于集镇之上，其服务时间与农民的空闲时间冲突。

三、加强平果地区乡土民俗文化建设的建议

乡土民俗文化建设是加快农村全面建设小康社会的具体内容，也是基层农民精神文化生活的必要条件。乡土民俗文化阵地既要重建设，又要重管理，只有整体性的建设规划与人性化的管理制度，才能充分发挥文化阵地的作用。

1、多角度完善整体规划

突出重点，兼顾全面。把乡镇综合文化站作为乡土民俗文化阵地的龙头，制定乡镇综合文化站的最低建设标准，重复发挥其综合功能与示范作用;把基层农村活动场所作为乡土民俗文化阵地的凤尾，因村制宜，因势利导，以科学规划资金投入，合理利用资源，最大限度惠及基层民众。以龙头带动凤尾，多层次强化阵地功能。

2、多渠道筹集建设资金

作为一项公益事业，政府需逐年加大对乡土民俗文化阵地建设的投入，并以政策形式形成专项经费，明确人均数量及支出比例，确保专项经费足额到位。

3、多类型建设乡土民俗文化阵地

当前农民主要分为农业种养与城市务工两种生产模式，农业种养因其劳动时间的季节性较为明显，此类农民对科技种养技术有迫切需求，需按照农业生产特点，选派农业科技人员，建立流动型文化阵地，将科技文化送到田间地头;针对城市务工人员，可以重大节日返乡期间，统一开办各类技能培训班，帮助农民解决因缺少技能而导致就业难的问题。

4、多层次培养人才队伍

平果具有丰富的乡土民俗文化资源，其中以国家级非物质文化遗产“嘹歌”及自治区级非物质文化遗产《踩花灯》、《打砻舞》等民间舞蹈为代表。在乡土民俗文化的人才队伍中，首要加强对非遗传承人的保护，发挥现有人才的辐射带动作用，以一人的文化技艺带动一个家庭的文化活动，影响一片农民的文化生活，通过保护一批、巩固一批、培养一批和挖掘一批的途径，逐步壮大乡土民俗文化的人才队伍。

5、多形式开展文化活动

文化活动内容与文化阵地形式相辅相成，要实现二者的良性循环。

结语

扶贫先扶志、扶贫必扶智、治穷先治愚，地区贫困面貌的改变，既要经济建设，也要智力开发，更要文化扶持。当前平果地区农民的物质生活已经得到极大的改善，但丰富基层农民精神文化生活的工作依然任重而道远。乡村基层文化活动场所是乡土民俗文化工作的最前线，必须依托乡村基层文化阵地建设，通过辅导乡村文艺队伍、保护民俗文化遗产、资助乡土文艺创作等措施，才能有效地构建现代乡村公共文化服务体系，最终促进乡村三个文明建设的协调发展。

参考文献

[1]王雪.浅谈文化扶贫予精准扶贫的重要意义及实践创新[J].神州，2019.06（17）：P294.

[2]宫秀丽.关于思想文化扶贫的实践与思考[J].奋斗，2018.08（15）：P44.

[3]马山虎.文化扶贫该怎么扶[J].人民论坛，2018.02（04）：P78.

作者简介：

古清（1983年—），女，汉族，籍贯广西贺州，广西职业技术学院团委副书记，主要研究方向：学生党团建设、思政教育与第二课堂文体活动。