浅谈师德修养

李从彪

师德就是教师的职业道德;何谓修养（即修德），就是要提高自己的道德水平，完善自己的人格。若不注重修德，可能就会言行失当，严重的还会对整个社会造成不良的影响。修德其实就是改变劣习，养成良好的品性。修德当然不是一朝一夕的事，要日积月累，平时要注重怀仁行德。修身进德，尤其是教师既要博学多才，又要品行端正，为人之楷模。古人云：“故师也者，所以学为君也。”对教师的要求如此之高，教师应该怎样修养才能成为一个有素养的人，成为一个合格的传道授业者呢？我从五个方面简述之。

一、学而不厌，提升自己

作为教师，需要不断更新自己的知识，不断提高自己的修养。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”从这句话可见，孔子对于学习并践行是感到很快乐的。通过学习能以文会友，以友辅仁，也就是说通过朋友来培养自己的仁德。从而使自己的思想得到升华，学而不厌更是孔子的所言所为。这样看来，孔子学问的渊博都是因为好学而得。他也讲过自己“非生而知之，好古，敏以求之者也”，孔子还始终以“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者改之”的学习态度和不耻下问的精神，成为世人敬仰的仁者之师。

二、诲人不倦，营造心境

子曰“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”“诲”教诲也，就是教导别人总不疲倦，不厌倦，这是一种修养的目标，也是一种工作态度，更是我们老师要做到的，是我们努力工作的出发点和落脚点，“诲人不倦”孔子这么说，也是这么做的，要不哪来的弟子三千贤人七十二呢？自孔子之后，“诲人不倦”成为古代教师最重要的职业道德，“诲人不倦”也就被历代教育家不断提及和践行。“诲人不倦”也是孔子一生坚持的施教态度，为后世百代千代的教育工作者提出了一个施教的原则。我们每一个有责任，有担当的老师都应遵循这一原则，不过当下也许有些教师认为工作很累，尤其教育方面缺乏耐心，甚至有时还会受情绪所致，这是要不得的。我们始终要有诲人不倦的心境，乐于教书育人，众所周知，敬业是工作的一种态度，做好工作的一种境界，更是一种工作能力。

三，行止端正，注重形象

人们常说：“学高为师，身正为范。”这是对老师特别提出的要求，教师的职业不但要教会学生知识和技能，更要培养学生良好的道德品质。为人做事中规中矩，这就要求教师不仅在学术上要有一定的造诣，也要求其德行为人的称道，这也就意味着我们的教师要有更高的社会责任感，教师在社会上要为人师表，首先，教师要通过道德自律，自律就是自我约束。哪些可为哪些不可为，我们都要有分寸，可为而为之，不可为而不为，不能为，从而达到理想人格，这样才能在社会上起到良好的作用。所以教师要加强职业道德修养，哪怕是一举手一投足，都要注重自己的形象，从而达到正人先正己，正己方可为人师的良训。

四、行忠守信，立足社会

《论语》里对于忠信的强调很多，它是中国文化里关系着能立身处世的道德标准。比如孔子的得意门生曾参便是每天这样反观自己。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里的反省就是反思，反思也是一种修身进德的方法，对人以忠就是要竭尽全力的去帮助别人，同时为了立足于社会或成就一番事业，更需要做一个诚实守信的人。孔子在《论语》中也多次谈到“信”，如“人而无信，不知其可也”，要“言而有信”等等。我们首先要做一个让人信任的人，最简单而最有效的就是“言必行，行必果”，其次要信于他人，老子说得好“信者信之，不信者，亦信之，”这样可以人人守信，从而成为诚信社会，这就要求我们每个人要忠于内心，严于律己，宽以待人，信于他人。习于学问，把握这些方面的行为修炼，也就是君子的养成，因而更好的立足于社会，收获美好人生。

五、博大胸怀，具君之德

“海纳百川，有容乃大”做教师一定要心胸广阔，待人接物，宽宏大度，甚至对问题学生也能够包容，耐心教导。使之步入正途。博大胸怀，就是要做到孔子说的那样“君子坦荡荡，小人长戚戚。”老师就应该像君子一样有旷达的胸怀而不拘泥于物。既不以物喜，也不以己悲，因此無论什么情况下都能无愧于心。始终坦荡荡，这就是一个君子，同时也是一个老师应该具备的品德。

以上就是我从五个方面谈到的师德修养，这显然是不够的，师德修养是特殊的，要求又是多方面的。比如还有温故知新，率先垂范，有教无类，教学相长等方面对老师都是有要求的，还望同仁们共同学习与探讨。