杜牧女性诗歌浅析

王韧 吴万松 骆凡

摘 要：杜牧是中国文学史上著名的诗人，其诗歌中有许多女性题材诗，本文即以杜牧创作的女性题材诗歌为研究对象，结合杜牧的人生经历分析其女性题材诗歌创作背后的思想根源，从而我们可以从其文字中看出其之所以选择以女性为创作对象，是与他的生平经历相关的，可以说，杜牧的女性诗歌蕴含了作者对于时代的呐喊。

关键词：杜牧;诗歌;女性

杜牧是晚唐时期著名的诗人之一，人们所熟知，其与另一著名诗人被后世并称为“小李杜”。据文学史籍记载的杜牧的诗歌有六百余首。其中，女性题材的诗歌有70余首。

杜牧诗歌中的女性涉及宫女、妓女、帝王后妃等各个阶层、各种身份，大致来说这些女性可以分为四种。首先是在其诗歌中占了较大篇幅的宫中怨女形象;第二类是赠与诗中的女性;三是闺情诗，即是杜牧自己化身为女性，以第一人称来抒写内心的焦虑;最后一类是咏史诗中的女性，作者历史中的女性表达了自己的政治见解。赏读杜牧诗歌，并结合其人生经历，会发现许多诗歌是在表达他对女性的关怀和同情，是受当时的社会环境及文学传统的影响的。

一、杜牧女性题材创作特征的产生原因

（一）社会环境

唐代对于女性的限制很少，女性意识在这个时代得到了复苏与彰显。一方面是因为当时中国首位女皇帝武则天的登基狠狠冲击了中国传统的男尊女卑思想观念，另一方面，武则天之后的皇帝对女性也比较宽容，整个唐代女性意识的释放达到了极致。纵观唐代的诗歌中的女性在与异性的交往上往往比较大方，有的时候，甚至在男女关系上显得比较混乱。

唐代的这种社会风气影响了中国的各个阶层，杜牧作为进士阶层中的一员，当然也深受影响。杜牧的诗歌中有很多内容展示了他是一个“风流”的人，从他的诗歌里，我们可以看出杜牧经常出入于风月场所。在他的诗中，他有的时候甚至把喝酒、游玩之事看得比追求功名更为重要。

（二）文学传统的影响

春秋时期，我国的文学中就有以“男女之情喻君臣关系”的写作模式，比如《诗经》中的《蒹葭》，有学者分析，这是一首招贤诗，旨在以男女关系喻秦襄公求贤尚德。

战国诗人屈原将这种手法发挥到了极致，在屈原的诗歌当中，他始终是以女性形象出现在作品中的。从屈原到张衡再到曹植再到辛弃疾的《摸鱼儿》，无例外的都在其作品中运用了这种写法。如曹植在《洛神赋》中假托洛神来表达对君主的思慕等。杜牧由于出生于书香门第，自然从小就熟读经典，当然深谙此创作之道。

二、杜牧女性题材作品的创作经历

（一）及第前后以及十年幕府吏岁月

杜牧祖父杜佑即为《通典》作者，因为有良好的家世，杜牧自幼受到了良好的文化教育，他20岁时，就已经博通经史，26岁进土及第，接着又通过殿试制策登科，从此名振京邑。

入仕后及第后，杜牧除了有一年的时间在长安为官之外，其他时间都是在宣州、扬州等地度过的。杜牧对自己这段生活经历的描述是：“十年幕府吏，促束簿书宴游间。”从这段自叙中我们也可以看到，杜牧在这段时间的生活可以说是无拘无束的，他在处理公务之外，大多数的时间都是流连徜徉于歌楼酒肆之间。由于歌楼酒肆之间女性众多，杜牧接触了不少处于社会底层的妇女，为表达对这些女性的同情之心，杜牧创作了大量赠与诗，如《杜秋娘诗并序》、《张好好诗》等，在这些诗歌中，借为底层女性呐喊的机会，间接也表达了对自身对当时政治的强烈不满。

（二）从长安到徙转各州直至终官中书舍人

公元835年春，杜牧重新回到了故土长安。临行前，杜牧依依惜别友人，作了《赠别二首》，在这两首诗歌里，杜牧将美丽的歌女描摹的宛若天仙，并言扬州佳丽极多，唯她独俏。语言优美、情感真挚，作者对女性的赞美荡然肺腑。

杜牧此番回到长安也只待了两年，在随后的七年内，他辗转于黄州、池州、睦州，共历时七年。这次外放，杜牧心中有很大的不满，所以他写了一首《祭周相公文》用“会昌之政，柄者为谁？”来表达自己的愤慨。除了这首诗歌之外，杜牧这段时间内咏史诗创作较多，或描述其流连歌楼，或借女性借史讽今。

杜牧是一个有抱负的诗人，他希望能在政治上有所建树，当他从池州到睦州赴任的时候，途经金陵，杜牧写下了著名的诗歌-《泊秦淮》。这首诗中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”诗句至今被文人们信手拈来，可见其诗歌之灵魂所在。在这首诗歌里，杜牧希望当朝不要走陈后主的老路。但是，杜牧还是失望了，虽然在睦州之后杜牧又回到了长安，但是他始终不得志，只能在诗歌中将自己幻化为女性，抒发文人自己政治命运的哀叹。

三、杜牧女性题材诗的历史地位及贡献

杜牧的历史地位及贡献从后世对他诗歌喜爱的程度可以看出来，我们往往可以从后世的诗歌中看见杜牧诗句的影子，而且不少诗人也对杜牧诗歌给与了很高的评价。

杜牧的女性诗歌体裁避免了表面的奢靡，有了全新的角度。中国的女性诗歌诗歌题材源远流长，从齐梁以下，有大量此类主题诗歌涌现。不过仔细研读这些诗歌，我们会发现，之前的文人们虽然写作女性题材诗歌，但是，他们笔下的女性与壮丽山河等无异，只是一个叹咏对象。到了杜牧这里，虽然受当时社会风气的影响，或有狎妓之作，但是，整体来看，其在诗歌中表达出了对女性的真挚赞美与尊重。

另外，杜牧的女性题材诗歌对后来兴起的词体文学有着重要影响，在后来词体文学发展之中，我们可以看到杜牧女性题材诗的影子。从创作内容上来说，杜牧的女性诗歌中有一部分是他与歌女等之间真挚感情的诗歌。在这些诗歌中，杜牧的情感表达方式十分细腻、婉转，这种创作题材成为后世爱情题材词体文学的题材之一;从创作手法上来看，杜牧借描写女性来影射其他相似的事情也被后來的词人所借鉴，如王安石就在他的《桂枝香·金陵怀古》中借商女来表达作者对国家命运的担忧。

杜牧才华横溢，见识独到，所以，他的诸多女性题材诗歌也遭到了不少人的误解，所以，若不了解杜牧的人生经历，是不能了解其借在《赤壁》中借儿女情长的悲歌来表示对“天下之亡”的哀叹的。杜牧的作品，值得我们后人去细细研读。

参考文献：

[1]唐.杜牧.樊川文集二十卷外集一卷别集一卷.上海古籍出版社，1978年据四部丛刊校点排印本

[2]宋.许凯.许彦周诗话一卷，收於历代诗话本，中华书局，1981年出版。

[3]游国恩主编.中国文学史.北京：人民文学出版社，2004

[4]胡可先.杜牧研究丛稿.北京：人民文学出版社，1993

[5]王景霓.杜牧及其作品.长春：时代文艺出版社，1985