白溢坪古墓葬与碑刻调查

邓辉

摘要：五峰土家族自治县采花乡白溢坪村曾是容美土司的“北府”（帅府）所在地，也是土司区与流官区分界。今漂水岩处“汉土疆界”碑即是明证，出入有四关。2016年至2017年间，我们对白溢坪区域重要的遗址遗迹、墓葬等进行了较全面的调查。该区域一批土司时期的古墓葬，与其相关碑刻文字，存有大量关于土家族历史时期的各类信息，较有价值。

关键词：白溢坪；古墓葬；碑刻

中图分类号：F063.6 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2019）02-0025-05

在白溢坪村，仅仅是康熙到乾隆时期的与土司有关的墓葬，就有十多处。其中有土司时代官员墓葬、居民墓葬等，碑刻中可见与土司头人关系密切的内容，这些碑刻史料，均不见于地方史志资料，有些是我们新近调查发现的，笔者将调查发现的墓葬与碑刻一并表述，以利于更多的研究者进行研究。在我们的发现中，除“汉土疆界”碑外，“覃光极”碑刻、“桂氏家族墓地及碑刻”，康熙时期向氏、王氏家族墓群与碑刻等，是白溢坪区域土家族几大姓氏的家族墓地，另有其他关系紧密者。

一、调查所见的墓地与碑刻

2016年11月，民族学院组成的调查小组首先对白溢坪区域进行了初步调查，有不少收获。2017年11月，笔者又在湖北省文物考古研究所康豫虎为领队的率领下，又一次进行调查，在广泛的踏勘调查中有新的发现，现就调查所见介绍如下。

（一）桂氏家族墓地与碑刻

桂氏家族墓地，位于白溢坪村哨棚岭的山顶部，是以桂崇高为主的家族墓地，主要是他与他的夫人等埋于此地，共计四座土堆墓，占地南北长约20米，东西宽约10米，约200余平方米，墓葬为一字排列着，其三座有碑刻文字。就桂崇皋的墓碑而言，高140厘米、宽53.5厘米、厚15厘米，其碑的基座长73厘米、宽47厘米、高22厘米。碑文为中书“清故容美标原任亲下营副总兵官桂公讳崇皋号民治府君之墓”。并有五峰安抚使田耀如提写的碑铭文字（见后），后书有“皇清康熙五十一年岁次壬辰仲冬月吉旦，孝男可攀、可援，孙男联、芳、喦、萼、馥”等。桂崇皋与容美土司田舜年关系密切，是其重要的下属官员，亦多次出现于有关的史料碑刻中，因此这里发现的桂氏家族的墓地及其碑文资料，对于研究容美土司的历史与文化，是补充性的资料。另有乾隆二十二年（1757）的碑刻，为桂门田氏墓碑，碑高162厘米、宽65厘米、厚23.5厘米。同样有基座石，是桂崇皋的多位夫人墓葬。

（二）尚金高墓地墓群

墓地位于白溢坪村5组（上山公路的大转拐处），墓地前是较为平缓的宽台地，尚金高的墓葬，为土堆墓，有石围，其碑石尚存，为圭形碑石，碑首雕饰二龙戏珠，碑高144厘米、宽55厘米、厚24厘米间，碑文为“故乳祖考尚公讳金高老大人（自？）建之墓。”前书写着“踏选吉地一穴，扦作癸山丁向为茔，粤稽千古常修，蒙畈白依，蓬莱之饪以归化县之育。白先祖陈九李祖遗伞毛司，生子李世美，异世六日母亡，父迁付□□，金高乳母向氏托孤寄□，土主以定白溢产白落业，养育成春，美子丁无定心常口未报达，经李在……耳示闻而……遂忘乳祖之音容虽查派之英灵常存，不忘乳祖之恩，敢忘黔源之力。”后书有“专裔后代子孙发达，亡化蒙庥，百世昌隆。孝男尚国玉、聂氏，乳男李世美、田氏。乳孙李本口……皇□乾隆四十八年十一月十五”。

其墓的东侧有李世美的墓葬，为乾隆十一年（1672）十二月立。其碑刻为圭形碑，碑首雕饰二龙戏珠。李世美与尚金高的墓葬，同在一地，相距约10米间，这说明尚金高的墓葬是李世美的后人而为。碑刻内容表明，这里的李氏是白散毛土司处而迁至此地的，是今天了解与研究容美与散毛土司历史的材料。

（三）向氏牌坊墓

白溢坪牌楼坡位于白溢坪村，传称属于向氏墓地，其墓前的牌楼，实为碑刻（现已残毁大部分），今仍存其牌楼的基础与构件，并有少部分竖立保存，基础为三门遗迹，牌楼通宽5.53米，均有稳定的基础遗迹，牌坊残存，残高2.85米，其枋额原雕饰精美，枋石高36厘米、厚16厘米，其牌坊石柱直径为32×38厘米，所见抱鼓石鼓直径48厘米，厚23厘米，通高120厘米，今天的坊前仍多堆积着坊石残件等。其坊后的石围墓，墓堆直径6米左右，高约1.5米。己无碑文立于前。

（四）王家坡王氏家族墓群

王家坡王氏家族墓地位于白溢坪村七组，与牌楼坡仅一沟之隔，相距约150米。王氏墓葬群是清康熙至乾隆时期为主的土堆墓群，共计五座土堆墓。存有碑石者三座，首推是“妣王门相氏之墓”，碑高105厘米、宽46厘米、厚16厘米，立碑时间为“康熙四十七年十一月十八日吉旦”，墓主“生年丙寅年九月十六日辰时生”，“丁亥岁十二月十六日告终，孝男王加才，媳张氏。孙王良臣。”另有乾隆十九年墓碑，碑高115厘米、宽55厘米、厚14.5厘米，其它文字因硬质风化，多已经模糊不清。另有乾隆二十七年（1762），碑石高105厘米、宽54厘米、厚19厘米，碑文字有“清故显妣考王孝男王（奋武？），媳田氏，（奋超？）”等。其他土堆墓葬在一侧，多已经被埋在土坎里。

（五）田霞年墓与墓群

田霞年墓位于白溢坪村蜘蛛盘窝（意指其地形的特点），墓地在山顶的小平地，见有三座，一字排列，仅田霞年的墓有碑刻文字，圭形碑，其碑高116厘米、宽43厘米、厚17厘米，碑首雕饰二龙戏珠，另有碑座，长92厘米、宽43厘米、高17厘米。主要书有“清故显考田公讳霞年之墓，皇清乾隆四年岁次已□季冬月二十二日吉旦，孝男田姿如唐氏，次邦如、向氏，四国如、覃氏，孙男，孙女，有弟。孝侄男田永如、孝孙男田有□”。从田霞年墓的右侧来看，似是与其夫人之墓有关，这与桂氏家族等墓地的排列特征相同。田霞年墓地及碑文资料，是今天了解容美田氏土司及其后裔们活动的重要文獻资料。

（六）李家坪向氏家族康熙年间墓群

李家坪发现有康熙乙已（1665）年的向姓墓碑，其碑刻高91厘米、宽57厘米、厚16厘米，碑帽高38厘米、宽74厘米、厚42厘米，碑文多模糊。另一侧还有尚姓碑文，为乾隆三十一年（1766）碑，碑高183厘米，宽90厘米，基座高35厘米、宽90厘米，厚不明；帽高47厘米、宽95厘米、厚47厘米；内高129厘米，宽50厘米。碑文是“青龙顾阴佑儿孙千□，白虎右迎后裔世代□□。”因墓葬需清理，故不明对联。

（七）白溢坪肖氏墓

该墓葬位于白溢坪响水溪的一侧山坡地上，墓堆已经被推平，存碑文。圭形碑高106厘米、宽58厘米、厚54厘米，其碑的镶嵌完整，有楹联对称，瓦面的碑帽是此阶段所少见的，文字主要是肖母覃氏，为乾隆五十五年庚午岁孟冬月立。碑帽完整，雕饰着瓦檐的瓦当与瓦滴，瓦当圆形，沟滴三角形，因文字被埋不少，需要进一步清理才能明了碑文的全部内容。

（八）白溢坪覃氏家族墓地

覃氏家族墓地位于白溢坪村7组，墓葬共计有十多座，从相关的碑文上看，约自清道光以来，到民国时期的覃氏墓最多，当是今天覃氏的家族墓地，表明覃氏于此居住的历史源流清晰。

（九）上白溢坪唐氏家族墓地

唐氏家族墓地位于白溢坪村6组，位于白溢坪向帅府前的高坡台地上，这里地势平坦，分布有十多座唐姓家族的墓葬，均为土堆墓葬，初步了解多属于光绪前后的墓葬，墓葬区以竹林掩隐，碑刻文字记录了不同唐姓人的事迹与后人的名字等。从调查来看，这里的唐姓白清代的前中期开始，就一直居住于此地，并有二、三百年间的大白果树为证。

（十）向彩台家族墓群

向彩台家族墓群，在白溢坪村委会的后侧靠山边的坡地里，是一处以向姓为主的墓葬区，共有多座清代乾隆时期的向姓墓葬，特别是向彩台及其后人向士隆（向彩台之子），今存乾隆时期的碑文。向彩台属于石围土堆墓，前有碑，因文革时期破坏，现仅存主碑高133.5厘米、宽63.5厘米、厚20厘米，碑中书写着“清故待赠显考向公讳彩台（门王氏）号元章老大人府君（孺人）之墓；乾隆十九年岁在甲戌季春月；孝子士昆、覃氏，士侖、田氏，士隆、施氏，侄竣、彭氏”。另有向士隆的墓葬，为双室双土堆的围石墓，保存稍好，占地的面积大，约在120平方米左右，石围前的兩侧曾立有华表柱，一柱己毁，一柱现存于村委会里，柱成六边形，高186厘米、厚24×22厘米间。碑立于中部，碑高106厘米，宽58厘米，厚14厘米间。碑文字上额书写有“永古佳城”；中书“清待赠显考向公士隆（妣母施氏）”，“乾隆五十五年庚午岁孟冬月。孝男向兴邦、李氏，向兴国、桂氏，向兴道、赵氏；侄男向兴禹、田氏，向兴汤、王氏，向兴武、田氏，向兴鲁、毛氏。”

（十一）陶氏墓葬

今在哨棚岭山岭的中部，距离桂崇皋墓地约200余米，墓碑向南，石围规整，其碑刻上所写的时间为乾隆二十八年岁次癸未季冬月，中书“清故显考陶公讳大相老人真性墓”，碑高128厘米、宽84厘米、厚38厘米，碑帽宽带101厘米。两侧的碑柱雕饰着双龙纹，墓碑中心上部似乎雕饰为龙珠凸突在外，这类的碑刻雕饰，较为少见。

（十二）覃光极墓碑

其墓碑发现于墓岭，发现时是复盖于沟渠上用于过沟的搭桥。经稍微清理后，发现是一块容美土司时代的墓碑，其文字内容为“容美军民府摽下授箭经历覃光极墓”，前书有“命系康熙癸亥十月十八日午时生，卒于乙酉十月初六，有孝男覃显丕、妻蹇氏、母唐氏”。碑在今天墓岭，但其墓葬所在地已经不明，这是一块有关容美土司属下官职与机构的实物资料。从采花乡的《覃氏族谱》记载中可知，覃光极是覃宗泰的次子，其职官、生死的年月与碑刻文字同，其葬地指称为‘肖家坡’。

二、白溢坪地方的记事碑刻

在白溢坪最重要的碑文为漂水崖的“汉土疆界”碑，其地在白溢坪村与苦竹坪村相交界，是白溢坪属于土司辖境的重要资料。另有修路碑与嘉庆年间的“关帝庙碑”等，记录了历史时期的道路与关庙修建的历史过程。

（一）漂水岩“汉土疆界”碑

今在漂水岩（旧时称红渔坪漂水岩，今为苦竹坪村）处的“汉土疆界”碑的碑文内容与竹桥的“汉土疆界”碑相同，是湖北省第三批省级文物保护。笔者于2016年10月13日前往调查，漂水岩碑刻紧靠悬崖绝壁间，上方属于白溢坪，绝壁的下方为陡坡，碑文立于崖壁与陡坡相交的崖壁脚，立碑处是上下白溢坪的必经通道，往上是悬崖峭壁，抵达白溢坪境，陡坡地带是长阳县属之地。碑文面向西北，东南紧靠崖壁是容美土司属地白溢坪。其碑高192厘米、宽82.5厘米、碑厚23厘米。青石磨面，文字有损毁，总体是镌刻楷书铭文25行，碑文2084字，上端刻有“汉土疆界”大字。

（二）漂水岩修路碑文

在《汉土疆界》碑的左侧，立有咸丰二年（1852）的修路碑，记载了当年修缮道路的过程，以及出资众人的姓名等，碑文中共有76人集资，修缮了通往白溢坪的道路，这也是白溢坪现存碑文中唯一一块与修路相关的碑文，从而可见此路的重要性。现将其碑的正文录于后：

阳乐交界之间漂水岩，乃上下往来之要道，其崎岖难往较之蜀路若更胜焉。早年曾经先查修理，奈近来山水冲崩几至行旅难通，爰集腋成裘，任工重行，见康庄坦平，商人歌而农人喜，来抬凡我众姓之善举也，兹当□成之际，因为序于碑首。

（三）白溢坪关庙碑文

白溢坪的关庙，今仍存有遗址，而碑文亦因早年的破坏，文字未能保全，今虽残断但经拓片后又大部分保存。早前李诗选曾提供抄录的文字，今依其拓片相对照并再次辨识，现将其碑的正文录于后：

昔裴相国休癖佞佛，以故所□□有佛像，经相国措置哉，恒多顾佞佛，非名……有关庙久逆，所自来创，自□□（容美）土司双、夏二世复启，于九峰公历百余年，……先年募修殿宇，而圣像有多□未遂。睹斯像也，虽功在汉室，而忠亘古今，英……国家定鼎以来，历代沐其鸿府，屡加旌勃，登之王爵而非诬。本朝蒙其呵□……鹰杨而奋志，钜魁歼魏，信誓旦旦，桃园之义，固山河忠忱，嗷嗷古城……絏秉华阳而胆照奸雄，口华夏所由人人惕威而建像，因以处处庄严也。

（四）白溢坪右仰通知碑

发现的右仰通知碑刻，在原来的中街外侧，因早年对碑头有所损坏，故文字内容不全，但仍有部分文字记录了白溢坪曾因粮食问题而起的纠纷。碑文为：

……纪录十次李，为查案出示，严禁以除弊……岁有定额，私派差徭，尤干例禁，来府前，访闻长乐县有等下肖……民情事，下查禁间，现据长乐县民生民向光瑞等，以禁查安究竟等……县书役勿串乡保，违悖前宪纪，扫革差徭示谕，优藉采买仓……彩柘茨向夫额、夫塘坊柞费、册费，迎送官员过境灰费，稻草……契并遭浮勒各情，纷纷其呈，随卷查，道光八年内，所生民……控府并倥奉……疑出示，严禁在案，该书役地保等，胆敢违示，复滋弊端，杂……痕恨本应立提究办，姑再出示严禁，为此示仰该乡人等，……串乡保违示，藉采买等项，秋派、勒折准受害之人，指名禀究，……公守法，遇有采买仓谷，应特价平买，接送兵米，亦应给价夫行，……公派累粮户所有，拨粮只取笔资税契，应粘司尾税价，照……辙仍前舞弊，病民一经访闻，或被告发，定即从重究办决……示。右仰通知……十六日。实刊白溢保晓谕！

本碑刻文字因上半部分损毁，已经不见完整信息。经查阅史料，知其为李焕春在咸丰二年（1852）出告示严禁境内田土租佃中的种种不法行为，今从光绪《长乐县志》中查阅到“咸丰二年，李焕春任内，痛陈其弊，禀请上宪示禁之。”那么，这块存在的碑刻文字，是其痛陈社会弊端的重要资料。

（五）有关南街北街的石刻碑文

白溢坪曾有南街、北街，但只見于清代道光以来的墓葬碑刻里，这里引述几则：白溢坪向母刘氏墓碑文字有：“白溢石桥河北街土地下穴吉地”；刘氏出生于“本保第泗溪小河口土地下”，碑记为道光十八年（1821）八月。另有咸丰九年的向治义墓碑上有：“南街土地下”文字；光绪十二年（1894）的蔡、杨氏墓碑文里记录了“北街”。民国二十年（1931）的陈裕墓碑文有“南街”地名。今存碑文中可见，白溢坪白土司时代以来，曾有商业街道，碑文的记载，对今天了解土司时期至民国年间的商业是有所帮助的。

三、土司官员的碑刻文字

在白溢坪发现的碑刻文字中，一是康熙时桂丛皋、覃光极、李氏墓碑等，另有关庙碑文等，是我们今天了解与研究容美土司历史的重要碑刻。还有尚金高碑，对于了解容美土司与其他土司间的关系也有所帮助。

（一）桂崇皋墓志碑铭

桂崇皋的墓志铭文，记录了他是容美土司下的将军，为“亲下营副总兵官”。有关他的事迹内容，有田耀如（五峰安抚使）的提记：“口而深笃，……禁怀风高，性情云迅，经权时应多历盘错，宠辱不惊，先世无间，其休休之处，口口之风也，之古史未多观也，余年三岁，主父标骑将军，即将余负故于，公公竭力经营，方抚绥余口口，公之德，因安葬于此，作甲山庚向，勒石略以志之”。桂氏与田耀如的关系，也仅见于此碑文的描述，这是有关五峰安抚司由田氏执政的见证，对于五峰张氏土司与田氏间的关系史，也是重要的资料。关于桂崇皋，我们还可以从《新改荒路记》碑文里看到为“内左营副将桂崇高”，《百顺桥》碑文里亦同为“内左营副将桂崇皋”，仅是“高与皋”的书写不同，白溢坪见到桂氏墓葬的存在，表明桂氏家族主要的生活区域是白溢坪一带，是守御白溢坪区域的重要将领。

（二）覃光极墓志铭文

覃光极的墓志铭文，书写着“容美军民府摽下授箭经历覃光极”，从其职位上看，白溢坪不仅仅有将官类的军旅驻守，还有属于文官的管理机构——“经历司”。这是我们只发现了“经历”职位的墓志铭文，但是在《新改荒路记》碑文里有“白溢副经历覃显勋”，《百顺桥》碑文里也是“百益副经历覃显勋”，只是“百溢或是百益”，两字的写法不同，但同属于一人的名字。

另外，碑刻中的覃光极与覃显勋，从辈份上看，覃光极有子称覃显丕，可见覃显勋是侄子辈。这说明，白溢坪在土司时期，有管理民间生活的管理者，还有守御防卫的军事管理者桂氏，民间的管理当是以覃姓为主。但是，其碑文中最大的疑惑是覃光极的卒年，生于康熙癸亥年，在乙酉岁卒。我们认为，是甲子纪年中出现了错误，而非碑刻纪其生年的错误。

在容美土司时期，白溢坪有将官与文职经历的官员，而白溢坪在清初时期，有民户百十余家，表明这里人烟密集，是容美土司十分注意防守的边关区域。其民政与军事的管理上，可谓是全方位的。

就明清两代，特别是清代前期土司拥有白溢坪地方，清代以来在其地名称谓上各有不同，有称‘白鱼’、‘百益’、‘白益’、‘白溢’等，可见汉字记录时，书写同音字记录同一地方，有时也不一样，依白溢坪而言是非常明确的。我们过去对这类事情了解有限，而通过田野调查所见的记录即可明白。白溢坪地域内所发现的一批与容美土司有关的墓葬群及碑刻文字，是十分重要的土司时代的文物古迹，是今天了解与研究容美土司历史的重要材料，更是五峰县境仅有的重要的土司遗址、墓葬碑刻区。这批遗址、墓葬与碑文墓志，过去没有得到相应的重视，今天则需要作出规划与保护这些历史文化遗存，以备更多的人进行深入研究。

责任编辑：黄祥深

文字校对：夏雪