红水奔腾?

何建安（哈尼族）

天气的变化是从天空中的云开始的。哀牢山的天空像湖一样蔚蓝，就仿佛是一位高明的画家为大地涂抹的艺术背景。这样蔚蓝的天空、明丽的天空，云歇在上面是多余的，它们停在空中，只会是一种凌乱。因此它们只能飘飘荡荡，像无根的木棉花絮一样向四方游走。飘呀飘，走啊走，在质感的天空中，云无家可归。云走累了，就停留在群峰上，堆成一座座大大小小的“雪山”。它们看着大地，觊觎着人间的一切。

别以为这种洁白的“雪山”没有阴谋，实际上，云是在等风。风是云的兴奋剂，只要有风，云才会成活。这看不见摸不着的风，其实仅是云的一种速度。风不知是来自天堂，还是生于大地深处？它们到来，仅是一小阵子。它们常常不会提前通知山里的人，但那些寨子里通灵的老者，坐在土墙下也能感知到一种穿寨而过的速度，这就是风。还有山上的树木、寨前的神树、河流上的水草、河滩上的沙尘，它们明显感受到了一种速度的微微到来，就像山寨里的撵山狗，瞬然从你的眼前掠过。当然，风也是阴谋家，它们要作乱，不可能开始就势如潮水，它们常常也是偷偷的、潜移默化的、潜滋暗长的，由微到弱、由弱到强、由强到势不可挡，有时强到江岸上的树无法招架，连根拔起，歪斜的身子倒入江中，不久就会被江水淹没。感知到风的到来，几日来坐在山峰上的云开始做蛊了，它们借着风的速度，身躯慢慢开始变形，面积急速扩张，就像泼在桌面上的墨水，不停地洇开，颜色开始一点点变黑，它们就像一只潜伏已久的怪兽，从群峰之巅慢慢向天空中心逼近，最后首尾交接。天空像得了一场顽固不化的皮肤病，终于被黑暗所淹没。

天变了，预示着一场大雨的到来。但阴霾的天气还是没下雨。原来云还没有做好充分的准备，云就像一支大战来临前的部队，它的先头人马虽然占领了阵地，但面对彩云之南500里的哀牢山脉，它还没有足够的信心把它击溃。云很有耐心，它有的是时间和韧性，它必须积攒更厚更多的雨，才能保证500里的山脉长成一座水做的山。

一条红色的河流从第一湾那边绕道过来，浩浩汤汤，等小镇的人看到它的水面，已變成一道红波荡漾的波光。开春以来，哀牢山的红河干热河谷就很少落雨，年前宽阔肥厚的河水，变成了一条缺氧的龙，越走越长，越游越瘦，最后竟只剩江心的重要干流。红河发源于大理巍山县，哀牢山脉之首，它自北向南，一路蜿蜒而来，来到新平的戛洒古镇也不过三四百里，沿岸一层一层的红色沙页岩经年累月冲刷成了河床，从而染红了滔滔而下的红河。河前不见头，后不见尾。千百年来，它在山谷中徜徉着，就像瞌睡的龙趴在沙页岩上睡觉。雨季的时候，它睡觉的面积会越来越大，红色的身影摊开来，慢慢占据了整个河床，而等到旱季来到，它睡觉的面积会越来越小，最后变成了河谷傣族的一条细长腰带。

云堆到不能承受之重，它铅块一样的身躯就变成了古镇东面的矿石，厚实地压下大地。半山以上高耸的山峰消失了，仅有河谷中的古镇，和流过古镇的红河，像混沌世界留给大地的一条光鲜裂缝。就在小镇人都似乎压抑到得了抑郁症的时候，淅淅沥沥的雨开始就像森林中的松毛一样飞落了下来。绵绵密密，来得没有速度，落在干热河谷就像空调里扇出的云絮。但这样淅沥的雨从上午到下晚，一刻也不停，它落下的仅是云絮表面的一部分，等下到深处，雨粒就开始渐渐落大，远山暮雨四合，扑哧扑哧的雨从古镇的房檐上落下来，形成昏暗世界里的一道道瀑布。

雨不停歇地下了三天三夜，到第四天的时候，强势的雨才小了些。河谷上空洞开一白茫茫亮光。古镇的人在屋里再也憋不住气了，不论是集镇上的居民，还是机关学校厂矿的职工干部，大家纷纷撑着伞，来到堤岸上观河。

河堤上吹着江风，人们的下半身很快就飘湿了。好在河谷夏季闷热，大多数人都是穿着拖鞋和半截裤，因此并不会被雨弄得很狼狈，从北飘来的雨浸润地落在脚踝上，人心感觉到从里到外的清凉。

宽阔的江岸是由大大小小的鹅卵石和白色的沙石构成的，借着雨水的滋润，我看到几只江鹭在河对岸的木棉树下起落，它们来回蹁跹，就像天堂里放飞的仙鹤。红河水并未明显长高，在偌大宽阔的河床，它要吞没两岸的石头和细沙，还要经过漫长的雨季。但这会儿，红河的颜色更深了，在洞开的一条亮光的反衬下，红河从硬寨上方奔腾而来，在一道转角的滩口，波光粼粼，如一条欢唱的龙。它拐过急口，走过险滩，慢慢地又进入了下方平缓迂回的河床，它首尾相接，摇摆着身姿，不停地蠕动。它要冲破河床的险阻，一路向南，奔向南方的那一片蔚蓝。

河床上的沙粒，全带着深颜色的湿意。不过却很难看到脚印的痕迹。却有不少车轮碾压留下的轮印。河床如此空旷，摩托车和采砂车在这里来来回回，打上一个个ⅹ。有人在沙地里圈出一片地，在上面种上青苞谷，茁壮的棵秆上已背上青色的玉米。还有打塘的辣椒，小棵小棵地栽在塘中，恹恹地才开始成活。一只废弃的轮胎，安静地歪倒在杂草丛生的岸上，它的一小部分已经牢牢地嵌入砂石之中，雨水顺着胶皮不断滑落，最后像一行行眼泪落到岁月深处。顺着风雨飘摇的视线，我渐渐看清一个黑点，他在一潭河水中挪动，他头戴笠帽，下身拖着一条套到胸部的水裤。这是江畔人的作业，他们常常穿着水裤入水，从鞋子开始，连裤带裆一直到胸，人可以把自己下半身全部装在里面，穿上它之后，人就可以不湿身地走入水中，甚至带电走进水中。人到了水里，电却不会上身。电会在水里找到鱼。鱼没有办法，它们有的是水涨时从上游冲下来，来到这个水塘里面，有的是自小就住在这个水塘里，吃着江流里的蔗渣长大，但这会儿，这个带电的水裤很快就会把它们捉到，然后带上摩托车，一路飞向古镇的那个交易市场。古镇的农贸市场是连着红河的，这会儿，市场里大大小小的池里已放满了各地带来的鱼，有的活蹦乱跳，而有的却已奄奄一息，它们像来这里集会，却不知已陷在危险的包围中。

古镇因这场雨开始进入时光的另一个季节。这是一个充满着南国异乡情调的古镇。它就建在河流冲积的沙滩上，车来人往的街子，就是河岸上流动的风景。一栋挨一栋的高楼，是古镇繁华的标志。而那些雕于门宇上金翅闪闪的孔雀，记录着傣乡妙曼横生的时光。这就是哀牢山主峰脚下的古镇戛洒。戛洒，意为沙滩上的街子。历史上，就是哀牢山闻名遐迩的大街，茶盐古道中转站，一条贯穿南北的茶盐古道蜿蜒在密林深处，每天有800多匹骡马、1000多商人要从这里通过。商客、马帮在古道上去去来来，晚上常常要在戛洒歇息，次日翻越哀牢山原始森林北上，或渡过波涛汹涌的红河入城。时光如能倒退百年，我们便能看到悠悠马帮长队非常壮观，畅销山内外的布匹、丝绸、烟丝和小手工制品各种百货向西南而去，驮回来的是洋烟、盐巴、茶叶、野生动物的皮毛。