学当深思而慎取

李一霖

在学习语文知识的过程中，我们经常会碰见一些让人望文生义的成语或大家常常用错的字音、字形，我将它们总结了一下，以期引起老师和同学们的关注。

古语有云：“不孝有三，无后为大。”对这句话，今人普遍这样理解：“不孝的事情有三件，没有后代是最大的不孝。”然而这句话的意思真是如此吗？

这句古语出自《孟子·离娄上》，原文为：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”分析原文，它的意思应为：不孝的事情有很多，不尽作为子女的责任是最大的不孝。舜没有告知父母就结婚了，是没有尽子女之责，但君子认为，舜的行为和告诉父母一样。孟子为什么这样认为呢？因为尧帝是在考察了舜的德行后，才决定把两个女儿嫁给他的。

这样一比照，人们对“无后为大”的理解就是错误的。首先“不孝有三”的“三”不是指“三件事”，而是指“多件事”，这应当算作文言文译读错误。其次被误解最深的是“无后”二字，它的意思不是“没有后代”，而是“没有尽到后代的责任”。之所以会有如此大的偏差，原因也很简单：一是中国传统的家庭观念就是传宗接代，多子多福;二是人们在翻译时没有联系上下文，断章取义。

古往今来，像这样以讹传讹的例子真是不少。比方說我们耳熟能详的俗语“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，其实在这句话中，“臭皮匠”和诸葛亮没有半毛钱的关系。有人还牵强附会地为它编出这样一个故事：诸葛亮为了刁难孙权，让他派人造一个技术含量极高的宝塔。孙权一筹莫展，三个摆摊的皮匠想出了一个办法，他们用牛皮缝了一个巨大的葫芦，再往里面浇灌铜水。宝塔建成后，诸葛亮再也不敢小瞧东吴了。甚至，有人还把另一个版本的故事编进了小学课本：诸葛亮带兵过江，因江水湍急，暗礁遍布，将士们无法过江。后来来了三个做牛皮活儿的皮匠，他们想出一个办法，让诸葛亮买来一头牛，再把整张牛皮剥下来，封好口后往里吹气，做成牛皮筏子，这样渡江时就不怕遇到暗礁了。诸葛亮采用了他们的方法，果然顺利渡江。

这两个故事倒是挺生动，却都是讹传。那么“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这句俗语本来的意思是什么呢？其实“皮匠”应写作“裨将”，是“副将”的意思，就是说几个副将的智慧加起来可以抵得上一个诸葛亮。可能因为“裨”字难写，老百姓就把它写成了最贴近生活的“皮匠”了吧。如果这仅仅作为一种玩笑倒也没什么，但我觉得编写教材时应该查考清楚故事的来龙去脉，讹传的东西不应该随便写进课本，否则不仅误人子弟，而且还有篡改历史之嫌。

还有一个常用的成语是“无奸不商”。一提到这个词，商人狡猾奸诈、唯利是图的嘴脸立刻浮现在人们的脑海中。实际上“无奸不商”原本写作“无尖不商”。古代买米以升斗作为量器，卖家在量米时会用一把红木戒尺削平升斗内的米，以保证分量准足。讲诚信的商家总会在升斗上面多加一撮米，形成一撮“尖头”，尽量让利给顾客。这原本是告诫商人做生意要讲诚信，童叟无欺，如今却演变成了对商人的讽刺，真是大错特错！

不轻信传言，不在没弄清事实的情况下散布传言，是每个人都应该做到的。“深思而慎取”不是学究，不是迂腐，而是一种严谨认真的态度，它应该成为每个人为学做人的准则。