民族文化旅游资源开发问题及对策研究

陈伊梦 刘刚

摘要：本文首先从民族文化旅游资源的内涵着手，从物质文化与精神文化两方面进行分析，继而以广西田阳县为例，深度阐释了民族文化旅游资源开发过程中会产生的问题。最后，本文试图通过一些实用建议结合理论对民族文化旅游资源的开发提出建设性意见。

关键词：旅游资源开发;旅游业;广西田阳;布洛陀文化

我国是一个拥有五十六个民族的文化多样化的国家，根据悠久的历史背景，形成了我国独特的各民族文化和历史元素。近年来随着经济发展，旅游成为调动地方经济的一项重要手段，通过宣扬各地方特有的民族特色和民族文化，地方旅游业有效的引领了地方经济的发展。民族特色旅游的开发，正是改善当地经济的一大重要手段，但如何准备地把握当地的民族文化、合理的宣传地方民族特色，都是需要分析的一些重要问题。本文以广西田阳县为例，针对于当地特有的民族文化资源进行分析，对其民族文化旅游资源进行总结，并提出其解决对策的方法。

一、民族文化的旅游资源

民族文化的旅游资源的开发是根据民族文化的特色性、独一性来进行的。一般来说我国的民族文化，指的是我国在发展过程中的历史创造和发展起来的并且具有其民族性、独一无二的特点文化。

在民族文化旅游资源开发上，就例如广西田阳县居多的壮族来说，壮族是少数民族中人数居最多的一个民族，并且相当的友好，欢迎各国的游客前去做客是最好相处的一个少数民族。壮族的一些服饰也非常具有吸引力，能够自主吸引游客愿意去了解它的一些具有一定历史意义的故事及寓意，在当地还有独特的建筑、壮剧、彩调、唐皇等来吸引游客来参观当地特色的民间艺术，前来的游客还可以了解当地的历史故事，并且还可以学习一些在民间有独特的艺术，当然还有的就是春晓岩遗址、黄恒栈洋等文物遗址，不仅可以了解其地方的历史背景还可以增长知识。这些遗址古迹就能吸引一些想要了解和对其历史意义有兴趣的游客来参观，壮族文化资源的开发精髓就在于布洛陀文化，少数民族应依托当地特有的民族文化资源，精心打造具有民族文化特色的精品旅游体验。只有依托于当地的一些特色和民族文化才能更长久远。由于其存在特殊性和独特性，所以更能吸引旅游者的好奇心，也给少数民族地方带来更快的经济增长。

二、广西田阳县的民族旅游资源现状

（一）广西田阳县的民族旅游资源概况

广西田阳县历史悠久，古属百越地，今在田州镇，主要民族为壮族、汉族和瑶族，总人口32.6万人，其中壮族人口占24万余。而广西田阳县悠久的历史奠定了其良好的民族文化资源，尤其是布洛陀文化，在这漫漫历史之中孕育而生。此外广西田阳县其良好的民族文化资源，还体现在民间文艺、民间节日、民间习俗等丰富多彩，在民族文化资源上广西田阳县的敢壮山壮族歌圩与歌圩文化、田阳壮族舞狮是该地区主要的民族文化旅游资源。其中敢壮山歌圩是广西最早、最古老、规摸最大的歌圩，其形成是源于壮族对其传说史祖布洛陀的祭拜。田阳舞狮有着鲜明的壮民族文化特色，更是以高、险、美、惊等特点而闻名。而田阳舞狮技艺除了传承壮族祖先留下的驱赶蛇虫猛兽的舞狮技巧，由曾经简单的摇头摆尾发展到如今的高空翻腾弹跳技巧的升华。如今的田阳舞狮形成了一套专项的狮技绝学，几十年来曾赴全国各地以及海外演出。

（二）广西田阳县民族文化旅游资源开发存在的问题

（1）旅游资源开发缺乏特色

实际上广西田阳县立足于敢壮山等民族文化资源进行开发已经取得初步成效，例如文化旅游节至今已经举办了十余届，而文化旅游节的举办也带动了一定的经济发展，例如由当地的居民在敢壮山大门前有售卖布洛陀美食、特色纪念物，例如绣球、壮锦带等等。除此之外，还开发了田州古城项目，位于广西田阳县内，2013年开始统筹推进并建设，到2015年4月25日正式开放，目前田州古城游客接待量突破170万人次，成为当地文化旅游资源的中心。但是就古城而言，文化旅游资源建设不足，文化街道特色不明显，过于商业化，并不能形成良好的民族文化旅游资源的特色开发，常规性的旅游资源较多，例如紫荆广场、月亮河酒吧、迎宾广场、养生广场等，在民族特色资源开发与形象建立上主要是体现在田州古城大牌坊，虽然也有着铜鼓、舞狮、壮锦等节目的展示，但是整体特色并不突出。

（2）布洛陀文化旅游资源项目体验式不足

对于民族旅游文化资源的开发而言既有着物质文化的一面，又有着精神文化的一面，而特有的精神文化旅游資源开发是不可取代的，广西田阳县根植于布洛陀文化，其在民族文化旅游资源的开发上有着优势性与独特性，但是在有着较强民间信仰的布洛陀文化开发上并不是非常成功。布洛陀的文化是一个具有整体性的独一无二的一个文化体系，在这其中包括了有神话、史诗、民间宗教以及歌谣等等，这些都共同构成了布洛陀文化体系。而广西田阳县境内，从历史遗留的布洛陀文化物质财富，以及民众对于布洛陀文化的信仰来看有着良好的旅游资源开发基础。但是特有的民族文化不但需要认可与传承，更需要开发，在布洛陀文化中关于一些神话、民间宗教以及歌谣的资源开发体验均不足，大都停留在一些表面文化旅游节以及学术交流、考察等，在田州古城这样的旅游开发项目中也并没有将布洛陀文化进行较好的展示。

（3）民族旅游资源开发的本真性不足

自田阳县布洛陀文化旅游资源开发盛行以后，政府、专家学者、多方面组织对于布洛陀文化的保护起到了非常重要的作用，但是从另外一个方面来讲，实际上在一定程度上脱离了布洛陀文化本身的生活语境，将布洛陀文化慢慢的推向公众视野中，作为公共的非物质文化遗产来展示，与淳朴以及原始的布洛陀文化的精神信仰相比，确实出现了一定的偏差，但是不可否认的是，布洛陀文化的发展需要经济的带动，需要适应社会的发展而更好的传承下去，但是这不意味着就要将布洛陀文化的核心信仰所不断商业化，本着本真性的开发与传承更适合布洛陀文化的发展。独特的民族的精神和心理是在其长期奋斗和团结一致，集中体现在于信仰和共同信仰和遵循的核心价值观。例如敢壮山被确定为“布洛陀文化遗址”，每年一度的布洛陀民间祭祀大典，整个过程有着不同性质的组织以及群体等参与，虽然形成了不同于其他地方的独特文化旅游资源，也融入了更多的表演元素，真实性较高，但是从具体的生活语境中抽离出来的仪式感失去了布洛陀文化整体性，这样经过加工的民族文化旅游自愿展示本真性不足。

三、广西田阳县民族文化旅游资源开发的对策

（一）强化旅游资源开发特色，凸显地域民族文化性

广西田阳县在保持原有文化旅游节的基础上，应该强化一些特色民族文化旅游项目的开发，包括在文化旅游节上一些具有该地区民族文化特色的旅游资源展示，例如田阳舞狮、敢壮山歌圩等，通过这样大型的文化旅游节让更多的游客知晓田阳县的文化旅游资源，也成为吸引游客前来观光的因素。此外，田州古城作为广西田阳县对外旅游资源吸引力的主要项目之一，应该强化古城特色旅游产品的销售，同时建设文化街道以及文化走廊，在最大努力下保持广西田阳县布洛陀文化的展示，虽然不能摒弃商业化的旅游吸引因素，但是需要在紫荆广场、迎宾广场以及养生广场等建设更多、更具有田阳县布洛陀文化的民族特色资源，将民族旅游资源特色与田州古城结合起来，形成更好的资源有效匹配。

（二）增强布洛陀文化旅游资源项目的体验与参与性

对于民族文化旅游资源的开发而言，仅仅依靠观赏等还是不够的，尤其是对于外地游客而言，在缺乏一定的民族信仰与文化认同的基础上并不能很好地体会到布洛陀文化的特殊性。所以本文建议增强布洛陀文化旅游资源项目的体验与参与性。一方面，立足于田阳县村落，在田阳县村落内有着较多的布洛陀文化传说的雕像等，可以将这些文化遗址重新修缮，形成布洛陀文化体验与示范村，當更多的游客走进具有内涵的布洛陀文化中。另一方面，立足于田州古城区，田州古城是位于广西壮族自治区革命老区百色市田阳县内，田州古城的占地面积1500亩，其总建筑面积约有90万平方米，总投资25亿元，是壮族文化“灵魂”的大型文化旅游综合项目。古城的建筑风格虽主要以民宿为主，但却不缺少古典的群落以及气势磅礴的楼牌，屋檐精巧细致，墙体高低有致。田州古城内建有布洛陀文化公园，这座公园充分展示了其布洛陀文化与壮民族文化精髓。在公园的内部还可以通过强化一些布洛陀文化的展示向游客增强体验感，例如糯米熬制成的灰雕展以及浮雕刻画的壮族传说故事，以此来向游客展现壮族传统生产、生活的场景，让来游览的客人能身临其境，感受与了解到壮族人民的生活风俗，体验到布洛陀文化与壮文化。

（三）坚持布洛陀文化旅游资源开发的本真性

对于广西田阳县而言，其民族文化资源的开发精髓就在于布洛陀文化，在其资源开发上取得了一定的成效，但是尚未开发完全。而布洛陀文化作为该区域的特色，应该围绕其精髓建立一整套的旅游文化资源产品等，尤其是注重文化旅游资源开发的本真性。布洛陀文化的历史源远流长，本真性的传承与保护需要对于布洛陀文化的组成部分进行深层次探讨，解读它最本质的精神内涵，让传承与保护并不是仅仅停在表面，而是将布洛陀文化作为一种精神信仰一直流传下去。所以如何让其保持本真性，一方面在文化旅游节以及敢壮山歌圩等节目上尽最大努力保持原汁原味，让游客接受这种文化，并获得认同，另一方面还应该建立良好的民族文化旅游资源宣传形象，并且围绕布洛陀文化开发出更多的文创产品，不断远销。

四、总结

我国民族文化旅游资源丰富，不同的地区都具有其独特、与众不同的旅游特色，所以在民族文化旅游资源的开发上也应该具有独一性与民族性，但是其都是立足于文化精髓的开发，保持民族文化的精神，增强旅游开发的深度，让游客获得更好的参与感与体验感，同时通过较为系统的民族文化旅游资源开发能够获得游客的认同才是成功的民族文化旅游资源开发。

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作者简介：

刘刚，指导老师。