《学记》（节选）

君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻①;能博喻，然后能为师;能为师，然后能为长②;能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：“三王四代③唯其师。”此之谓乎！

凡学之道，严④师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸⑤，则弗臣也;当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之⑥。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目⑦，及其久也，相说⑧以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

记问之学，不足以为人师。必也其听语乎！力不能问，然后语之。语之而不知，虽舍之可也。

（选自《礼记》，胡平生、张萌译注，中华书局2017年版）

【注释】①喻：开导。②长：长官。③三王四代：三王，夏商周三个朝代的开国君主;四代，虞、夏、商、周四个朝代。④严：尊敬。⑤尸：祭祀时的祭主。⑥庸之：归功于老师。庸，功。⑦节目：树木枝干交接的地方叫节，纹理纠结不顺的地方叫目。⑧说：通“脱”，脱离。

鉴赏空间

学习，目的是超越平凡的自己，所以说学习的本质是一种蜕变。我们要清醒地认识到：鸣蝉脱蜕、破茧成蝶的过程一定会伴随着痛苦，而帮助我们完成美丽的最后一跃的，大多是教师。古人早就明白了这一点，因此《学记》中说：“严师为难。”

读有所思

1.作者为什么说求学时最难的是尊敬老师？你能结合自己的学习经历说一说吗？

2.文章说“故师也者，所以學为君也”，我们今天该怎样批判地继承这个思想？