体育课程资源白族“哩格歌”的开发应用研究

□ 黄建芬（丽江师范高等专科学校 云南 丽江 674100）

“哩格歌”是山地白族在节庆、婚庆时期跳的一个舞蹈，该舞蹈没有音乐伴奏，全部靠有力的顿地为节拍，亦被称为“纯舞”、“东方踢踏舞”。动作有力，整齐合一，是一种圆舞，大家围成圆圈跳，围着火堆，踏地为号，腰部有力转动。白族语为跳土人舞，有力的舞蹈，动作有上百种，本文采用了其中的三十四种有代表性的动作进行创编，结合学校体育教学在校园体育活动中进行推广研究。

1、研究目的

“哩格歌”是云南大理州白族民间深受喜爱的一项传统体育项目，通过利用视频的录制和拍摄的相关视频、图片，走访山地白族“哩格歌”的传承人、表演队的视频，给学生做了前期的介绍。结合我们的学校体育根据校园体育的要求对白族 “哩格歌”进行了创编，把“哩格歌”创编成三十四个动作，在大课间进行推广。创编的过程要注意合理地处理好少数民族传统体育文化与现代体育文化的关系，正确转化融合两者的关系，达到让传统体育和现代体育的结合成为深受学生喜爱的体育项目。

2、研究对象与方法

2.1、研究对象

通过对调查研究白族地区的学生和教师对“哩格歌”这项运动的应用效果为研究对象，研究“哩格歌”、“哩格歌”怎样改编成套路，如何融入体育教学，学生对白族“哩格歌”项目的接受程度。

2.2、研究方法

通过调查法、实验法、逻辑分析法、统计法对所得的数据进行分析研究。

3、教学实验设计

3.1、“哩格歌”动作的改编

通过预调查得知，目前有很多的学生喜欢“哩格歌”进入课堂，来丰富学校体育文化。第一，“哩格歌”活动有丰富的白族民族文化内涵，可以使学生在具有较浓厚的民族文化氛围中学习和健身并且能陶冶情操、愉悦身心。这对开发民族传统体育资源丰富学校体育教学，调动学生学习的积极主动性都起到巨大的作用。第二，“哩格歌”能够全面照顾大多数学生的生理、心理特点，在性别方面没有要求，对那些在竞技运动方面技能较差的学生能突出他们体育方面的能力，使他们体验到体育课的乐趣，对学生个人的成长有积极的作用，同时也可以解决长期以来困扰我们对待体育特困生的问题。我们更应该顺势而动，把类似“哩格歌”这样的民族传统体育项目引入课题，为弘扬中华民族传统文化，保护和发掘民间民族传统体育资源尽一份责任，做一些贡献。

3.2、“哩格歌”动作的改编案例

“哩格歌”中的“歌”一词，在白语中是双音词，作为名词用是“脚”、“足”之意，作为动词则是“跳”、“舞动”的意思。 过去“哩格歌”动作多为向前两步、向后走二到三步，节奏为“哒！哒！哒哒哒！”然后双脚齐跺微微屈膝，以及模拟劳动动作及动物形态，如“猴子纺线”(双手在胸前缠绕的动作)；“洗衣”、“插秧”(跳动前行，并加上手上的模仿动作)等。山地的“哩格歌”主要的特点是脚上用力，与坝区在手上用力有明显区别，所以又被称为 “力量型舞蹈”。动作特点是：开始的时候上身松弛，双臂随着前进的脚步自然摆动，逐渐加速急促转身，其中双脚跺地然后一脚擦地向前弹出。“哩格歌”的顿控感强，跺步、顿步、踏步、擦步相互交替。伴随着步伐，上肢摆动做动作：模仿动物双手胸前缠绕，拉开、上举、后摆、振臂等，踏步急促转身，双手后摆叉腰“鸭子摆摆”在做动作的过程中还模仿动物的叫声“喔！喔！喔喔！咱！”伴随着脚步的节奏变化着动作，形象栩栩如生，最典型的是顿步和跺步，气势磅礴，技巧性强，动作带有强烈的劳动气息。

4、研究结果与分析

4.1、“哩格歌”对学生身体素质的影响

“哩格歌”的教学对学生体质健康的影响分析研究，实验组和对照组的学生在为期36学时一个学期的学习完成情况下学生身体素质对照结果分析，对实验组和对照组学生的身体素质的教学实验期末的数值与刚开学的初学数值作对照比较，根据调查结果我们发现，都出现不同程度的增长。“哩格歌”对学生的下肢力量的发展要提高更快，从实验分析结果可以得出“哩格歌”对学生的灵敏性、协调性、尤其是耐力方面都有较好的提高促进作用，可以对上肢力量的促进表现得很不明显。导师我们还是可以得出这样的结论：“哩格歌”作为体育锻炼项目与现代体育项目的区别不是很大，同样度与学生的身体素质的提高是有很好的效果。

表1 学生身体素质实验前后的检验

4.2、对本民族传统体育的认知程度分析

文化自信才是民族自信，一个民族自信与否取决于他们对自己民族文化的认知程度，对自己民族文化的保护与传承也是提高一个民族的自豪感、自信心的一种方式。

表2 两组样本对白族传统体育的认知程度分析

白族是一个没有自己的文字，只有自己的语言的民族，很多的民族、民间的文化是通过一代代人的言传身教传递下来。“哩格歌”的动作来源于山地白族先民在农耕时代、游牧的居民生活中传承下来的历史动作记忆。所以通过“哩格歌”的学习，学生对本民族的民族文化、民族的历史发展认知程度提高了，说明“哩格歌”作为弘扬民族传统文化的途径之一是可取的。

4.3、学生对运动参与情况分析

国家提倡每天运动1小时，但是现在的小孩子越来越不喜欢运动更多的人沉迷于游戏、手机、电脑等，调查中发现很多学生整天都不愿意参加一次体育运动。很多也由于学习任务重不愿意自主参加体育活动。

表3 学生每天自主参与运动的频率的卡方检验（N=244）

表3的分析结果得出，两个组之间有显著差异，对照结果表明该项运动能促进学生运动的兴趣，能激发学生对体育锻炼的兴趣，让学生有参与锻炼的动力，也是培养学生养成终身锻炼的习惯。

表4 实验后城市与农村学生对“哩格歌”课的喜欢程度比较（N=244）

这样我们可以得出结论：“哩格歌”的教学干预，对于农村的学生和城镇的学生的干预都是有效的。显然农村的学生的效果明显高于城镇学生，这可能是是与“哩格歌”半身是属于山地白族的一个传统体育项目，山区农村的流传度高于城镇，农村有更好的基础，所以他们的兴趣很高，而城镇的学生有的刚刚学会动作，熟练程度不高更有本身课外娱乐的方式多样化，所以相对兴趣要低，但是二者之间几乎没有太大的差别。

4.4、对照男女学生之间的结果分析

表5 实验后性别之间的数据比较（单位：分）

表6 实验后男女生对体育课喜欢程度的卡方检验（N=244）

实验结果表明：白族民族传统体育项目“哩格歌”在对于男女生来讲都是比较受欢迎的一个项目，男生、女生都没有排斥该项运动的开展。因为男女省对现代体育课的要求差异性比较大，就像男生喜欢散打、女生喜欢艺术体操一样，“哩格歌”避免了这样的情况发生。

4.5、结论

在全球化的今天，越来越多民族、民间的文化在慢慢地消失，我们民族的很多有价值的体育、文化、艺术、甚至是语言都在消失，有的少数民族就只是剩下一个这个民族的名字而已。以下归纳了几点“哩格歌”在体育教学应用的价值：第一点，白族传统体育自身优势，与现代体育有着相同的内涵，且具有自己独有的特点和个性。“哩格歌”具有现代体育所具有的健身性和娱乐性的特点是和现代体育相同的，同时还具有比现代体育更丰富的民族文化内涵和民族精神内涵；第二点，符合我国体育教学课程改革，有效地提高了体育课的教学质量和效果，并能使少数民族体育得到系统的传承与进一步的规范发展；第三点，可改变农村中小学校因教育经费短缺，体育器材、场地贫乏难以开展体育教学的局面，又可丰富体育课教学内容，形成学校的体育课程特色，“哩格歌”应用于白族地区农村中学体育教育教学必将有广泛的发展空。