从韦庄词看唐代酒令词的创作

摘  要：韦庄的《浣花词集》中写了一部分酒令词，作为五代词人，他的酒令词不仅反映了当时的社会文化背景，也体现了唐代酒令词创作的情况：酒令词创作源于唐代发达的酒令文化;唐代酒令词的基调是欢乐无比的;唐代酒令词在形式上的特点;唐代酒令词创作与歌妓的关系。

关键词：韦庄;浣花词集;唐代酒令词

作者简介：翟慧贤（1995-），女，汉族，山西阳泉人，哈尔滨师范大学文学院2018级在读硕士研究生，研究方向：唐宋文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-18-0-01

一、唐代酒令文化孕育下的酒令词创作

酒在中国文人生活中起着非常重要的作用，尤其是宴饮场合。在饮宴场合中饮酒需要遵循一定的礼数，需要一套劝人饮酒的说辞，于是各种形式的饮酒令便出现了。这一时期的酒令名目有很多，最基本的三种类型是律令、骰盘令和抛打令，其中，抛打令“是具备独特文化性格的酒令歌舞。”[1]韦庄的酒令词正是在这样浓厚的酒令文化氛围下孕育的。

二、唐代酒令词的欢乐基调

酒令词不是咏酒本身，而是为适应文人词客燕饮时用以娱宾遣兴、进酒劝酒时所唱的曲子，它的基调是欢乐的。先来看韦庄的《菩萨蛮》：

菩萨蛮

劝君今夜须沉醉。樽前莫话明朝事。珍重主人心。酒深情亦深。

须愁春漏短。莫诉金杯满。遇酒且呵呵。人生能几何。

这一首酒令词写的是饮妓送客，劝其满饮，传达良宵易逝，人生苦短，要及时行乐。在唐代开放的社会文化环境之下，文人大都具备一种豪迈旷达、喜好饮酒的心态，并表达宴饮中的欢乐。韦庄生活的时代虽已不复大唐盛世，但大唐帝国给文人们造成的影响仍然没有消退，而且身处王朝末世，建功立业已不可能，那么不如在酒筵欢乐之中寻找自己的“大唐之梦”吧。

三、唐代酒令词在形式上的特点

唐代酒令词在创作上有两种特点：一种是联章唱和，有劝酒送酒之意，往往是“一曲送一杯”;一种是和音乐舞曲有关系，往往“依调而撰”“依曲唱词”。从韦庄词的词牌名就可以看到酒令词创作和音乐的关系。如《定西藩》出现在两首以嵌曲名为内容的敦煌曲子辞中，这个曲子是教坊曲名，据王坤吾先生考证，这个曲调应是酒筵常用的。《望远行》和《上行杯》则是流行于晚唐的打令曲和送酒曲。我们看韦庄的《上行杯》。

上行杯

芳草灞陵春岸，柳烟深满楼弦管。一曲离声肠寸断。今日送君千万，红缕玉盘金镂盏。须劝，珍重意，莫辞满。

白马玉鞭金辔，少年郎离别容易。迢递去程千万里。惆怅异乡云水，满酌一杯劝和泪。须愧，珍重意，莫辞醉。

《上行杯》这组酒令曲由两章组成，每章41个字，篇幅短小。第一章“须劝，珍重意，莫辞满。”第二章有“满酌一杯劝和泪”这样的内容。这反映了酒令词创作形式上的特征：酒令词常常使用三言起句的形式，如皇甫松的《摘得新》：“摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵。”用的就是三言起句的形式。六言体也常常用在酒令词中，据王坤吾先生的考证，六言体正是著辞歌舞的特征所在。酒令著辞往往由两首成一组，使用同一格调，而且在内容上常构成劝酒——应答的关系。韦庄的这组《上行杯》即符合这种令答关系，而且使用了同一种格调。在创作上，沈松勤指出这是一种“令征前事为”的特征，即“在同组著辞中，既有内容上的又有形式上的令格的规定性，前后呼应，声息相通”，[2]《上行杯》二首上下片都是“六、三、四、七”，“六、七、三、三”式，第一章写?陵春岸劝酒，第二章写执鞭远别送酒，一唱一和。

四、唐代酒令词创作中文人和歌妓的关系

在《上行杯》这组词中，韦庄在内容上表达了宾客离开筵席时与歌妓的交往活动，送君千万，劝酒送酒，充满了离情别意，陈廷焯在《词则·闲情卷》中云：“殷勤悃款，令人情醉。”既然为同一格调下的一组词，又符合一送一答主客对唱的形式，那么这种迎来送往的活动至少要有兩人：一个是离筵远行的“少年郎”，即士大夫，一个是聊慰离情的“劝酒人”，即歌舞妓，二者共同构成了一种“和谐”的社会关系。唐代行酒令需要有令官，时称“律乐事”或“酒纠”。席纠是酒令游戏的具体组织者，这一“职务”往往由歌舞妓来担任。在欢乐的宴饮佐酒中，歌妓们谋得了生活所需，文人士大夫阶层也能从中获得精神的享受，他们一起开辟了都市生活的浪漫情调。所以，酒令词的创作离不开歌舞妓的媒体作用，离不开鲜明的时代特征下士人们的生活风俗。

总之，酒令词创作源于唐代发达的酒令文化，士大夫们在迎来送往的活动中，召妓娱宾，抒情遣兴，聊佐清欢，这成为了士大夫们在社会生活中一种约定俗成的娱乐活动和社交方式。从花间词人韦庄的酒令词作品中可以浅窥到唐代酒令词创作的一些特点。其实，与韦庄同时代的词人如温庭筠、皇甫松、牛希济已经有了比较成熟的令词作品。酒令词的创作氛围是欢乐轻快的，在歌儿舞女的佐酒活动中，唐代的酒令词创作“依调而撰”“依曲而唱”，增添了宴会的趣味，使之变得高雅，主宾在其乐融融的燕饮氛围中舒缓了情绪，实现了情感上的交流。

注释：

[1]沈松勤.唐宋词社会文化学研究[M].杭州：浙江大学出版，2000：79.

[2]沈松勤.唐宋词社会文化学研究[M].杭州：浙江大学出版，2000：87.

参考文献：

[1]沈松勤.唐宋词社会文化学研究[M].杭州：浙江大学出版，2000.

[3]王坤吾.唐代酒令艺术[M].上海：东方出版中心，1995.

[4]沈松勤.唐代酒令与令词[J].浙江大学学报，2000（08）.