吕格尔
“我是记忆的物质载体被拆掉的一代,童年時期的家乡已经咸水库,少年时期的记忆也毁于地震,所以庆幸还有摄影。”
羌的词意在上千年历史中不断变化,在古代是对西方异族的统称,如今意指的羌族主要生活在中国西南部的高山中。2008年汶川地震后的援建,使得原本阻碍与外界相通的大山,都修好了能通车的公路,成为了与外在世界融合的加速器。我尝试以一种“身在此山中”的角度,寻觅羌人和山川从历史到当下的内在关系。
拍摄的线索之一就是羌族的释比。羌族没有文字,文化传承依靠释比世代口传心授,同时,释比也在羌族的节日、耕建婚丧中扮演着重要的角色,从拍摄释比,延伸到羌族人的信仰、人和土地等等。另一条线索,关乎主体和少数的交流边界,溯源到了三同时期贯彻了诸葛亮和夷政策的蜀国将领姜维,再到20世纪西方传教士,以一种早期人类学的方式进行拍摄调查,以及对本土人类学摄影家庄学本的拍摄,我以一种置换的方式在历史和空问里对他们进行了回望,最后从20世纪70年代到当下铺天盖地建设旅游景区的转变进行反思。
《羌的山》的拍摄也夹杂着我的记忆,寻觅我所期望的羌人和羌寨、山川。这种当代人和景观的关系,在山川中穿行的这种体验,也是中国国画山水的参与形式,我也是故事中的一个人物,图像只是这个过程之后的结果。