“有形有色”的人物个性塑造

2019-07-25 00:00秦红艳
名作欣赏·评论版 2019年4期

秦红艳

摘要:张爱玲小说中的服饰与色彩,以人格化的解释、情感的投射、富有丰富的心里蕴含性,释放出来的底蕴是具有深透意味的审美象征。张爱玲正是借助服饰与色彩的非语言来赋予她笔下人物个性独特的“形式”与“色彩”,从而表现人物的个性审美差异、暗示人物的凄凉命运,尤其在她所精心构思塑造的葛薇龙、梁太太、曹七巧的身上正体现了这一特点。

关键词:张爱玲小说 服饰与色彩 人物审美个性

郭沫若说得精彩:“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象。”张爱玲小说中的服饰与色彩,以人格化的解释、情感的投射富有丰富的心里蕴含性,释放出来的底蕴是具有深邃意味的审美象征。“衣服可说是一个人的第二皮肤和第二个性格”。张爱玲正是借助服饰与色彩的非语言来赋予她笔下人物个性独特的“形式”与“色彩”,从而表现人物的个性审美差异、暗示人物的凄凉命运,尤其在她所精心构思塑造的葛薇龙、梁太太、曹七巧的身上正体现了这一特点。

一、冷艳、求淡中的尴尬

将人物的心理活动通过服饰与色彩传递,化无形于有形,服饰与色彩变换的节奏与微妙的心理活动相对应,服饰与色彩选择的差异性体现了人物审美个性的差异性。葛薇龙在选择服饰与色彩的时候,虽然由她的思想意识和审美观所支配,但又由于家庭贫寒不得不寄人篱下,所以她的服饰与色彩的选择又不得不为求取实利而服务。葛薇龙在小说中出场时穿着“中西混搭”的服饰:竹布衫外面套了一件绒布短背心,里面长外面短。葛薇龙一身学生的打扮,再加上“白净”的皮肤,更显得特别的清纯、朴素。但衣服的样式却是“大杂烩”——中西合壁、传统与现代杂糅,一种尴尬的生硬的组合;也暗示了葛薇龙一开始就注定在这种“尴尬”中矛盾挣扎痛苦一番了。

为了让葛薇龙更具魅力,梁太太开始对葛薇龙进行“包装”:各种样式的衣服,短外套、长外套、宽松的、紧身的;各种场合的衣服:家常的织锦袍子、海滩上游玩时披的披风、在卧室穿的睡衣、洗澡时穿的浴衣、晚礼服、喝鸡尾酒的下午服、在家见客穿的半正式的晚餐服;各种面料材质的衣服,纱的、绸的、软缎的。真是色色俱全。④再用装满了丁香花末的白缎子小荷包把衣橱熏得香喷喷的。梁太太把这五彩缤纷、香气逼人的“堡垒”交给了葛薇龙,让葛薇龙在这些美丽动人、芬芳怡人的“糖衣”下保护自己,向男人们和情敌们进攻,让葛薇龙渐渐地对这些“物质上的享受”产生依赖感。薇龙沉溺于试衣服的快感之中,在那香软富有诱惑力的服装的包裹下,葛薇龙的心理起了微妙的变化——她开始进入梁太太安排的角色,渐渐堕落了。

葛薇龙深知在那充满香气的奢华衣服后面有着怎样肮脏、空虚、凄凉、无奈的灵魂,所以她突然不愿意面对衣橱之外那肮脏、复杂、不可理喻的现实。在这里,温雅且充满香气的衣橱成了葛薇龙心灵的驿站,让她疲惫的灵魂暂时得以逃避。

在葛薇龙的潜意识里,她还是希望自己清白、洁净、素淡一些,她去参加唱诗班时,特地穿了一件素净的姜汁黄朵云皱的旗袍,用葛薇龙自己的话说,在外面应酬穿红挂绿,是碍在姑妈的面上。那潜台词便是自己愿意穿淡色衣服參加唱诗班,华丽美艳的外表是生存境遇所迫;心灵的安宁、情趣的高雅、灵魂的洁净才是她埋藏于内心深处真正的精神追求。

虽然喜欢素淡衣服但又不得不以艳来吸引人,所以葛薇龙后来的衣服偏于“冷艳”:“白裤子,赤铜色的衬衫,洒着锈绿网点子,一色的包头,被风吹得褪到了脑后,露出了长长的微卷的前刘海来。”虽然微卷的刘海透露着风流妩媚,但色调是“冷色”。正表现了葛薇龙想避开风尘俗气、追求素净淡雅的复杂心理。葛薇龙与乔琪结婚后,尽量打扮得素淡一些,穿着件品蓝小银寿字织锦缎的棉袍。她本以为从此可以从外到内摒弃“交际花”的“气质”,专心当一名“太太”。但当一大帮喝醉的水兵看到与乔琪在街上散步的她时,“不约而同把她做了目的物,那花炮像流星赶月似的飞过来”,令葛薇龙万分吃惊和尴尬。

从这一细节可以看出,外表上朴素的葛薇龙仍摆脱不了“交际花”的特征,被士兵当作了妓女。作家张爱玲独具匠心,以服饰与色彩为象征符号,通过服饰与色彩的交错变换来揭示葛薇龙想保持“洁净索淡”,却又不得不做“交际花”;现在的自己又千方百计想要掩盖曾经的“交际花”的风尘气,“艳中求冷”;做了太太之后彻底摆脱“艳气”,却仍摆脱不了交际花模样的这种种复杂尴尬的心态,从而深刻含蓄地暗示出了这位女子在尴尬中无奈凄凉的命运。

二、红艳、挑逗下的风骚

红色,是热烈情感、强烈欲望的象征,竞成为梁太太心灵吐露的渠道,也成为梁太太精神表现的象征。梁太太的住处大红配大绿:花园里大青树配着英罔艳丽的玫瑰;花同墙里的春色与那满山的野杜鹃交相呼应、火红的色彩连绵一片,像热烈、灼烧、能摧枯拉朽的火一样,一路燃烧。热烈的红色杀气腾腾,象征着梁太太熊熊的欲火,从山上烧到山下。

葛薇龙第一次见梁太太时,她的装扮非常个性化:时尚的黑色草帽配上耀眼性感的绿色面网,闪烁的蜘蛛宝石。黑色给人一种无法抵挡的神秘性感的暗示,宝石充分显示了其物质上的富裕气派。张氏这里别具匠心,用“泪珠”来暗示其在珠光宝气繁华绚丽外表下凄苦悲凉的命运,用“青痣”来暗示其贵妇身份下掩盖的“鸨母”身份。

梁太太悠悠吊在脚趾尖的织金拖鞋,扎在头上的鹦哥绿包头,在手上溜溜转的芭蕉扇,雪白手指头上血滴滴的蔻丹,嘴唇上抹着紫黑色的巴黎新到的“桑子红”胭脂。这一幅色彩绚烂的工笔图画,将梁太太“老交际花”那种露骨的风骚、赤裸的欲望表现得淋漓尽致。将其心底压抑的无穷欲火和猥琐的一面揭露出来,处处暗示着梁太太火热的交际关系渗透出的具有挑逗性的“情欲”与“物欲”。红色、绿色、黑色、金色浓涂重抹于梁太太的身上、房间、环境,一个年老色衰还得浓妆艳抹到处卖笑、表面风光实则凄苦、靠出卖清纯靓丽的葛薇龙来挣钱的风尘女子的形象跃然纸上。

三、含春、受虐的施虐者

特定文化环境产生的特定服饰与色彩作为非语言文化信息,成为人际交往中人的地位、权势、角色的象征。曹七巧这一艺术形象就极为讲究这种非语言信息的潜效应。

我们先来看看曹七巧十八九岁做姑娘的时候,上街去买菜时的装束:把那大镶大滚的蓝夏布衫袖高高挽起,专门露出那一双雪白的手腕。这时的曹七巧虽然出身低微,家境贫寒,却具有了青春的活力和少女的美丽、健康、多情。

再看她当了二奶奶之后的装扮:雪青洋皱手帕与雪青闪蓝如意小脚裤子,色调呼应、搭配和谐,与银红衫子形成鲜明对照。着装色彩艳丽,外表娇艳,给人温情的“含春”视觉。但她外表的“鲜艳”掩饰不住内心的凄凉:发髻上插着风凉针,针头上的一粒钻石的光随着抽泣的节奏一闪一闪。一截粉红丝线藏在发髻的窝心里,若隐若现,映在钻石的光里,就像一抹微红的火焰。……耳朵上戴着一对金耳钉,一动不动呆呆地靠在门上,像被两只铜钉钉在门上了似的……”这段是描写七巧被季泽拒绝后的伤心痛哭,与前面她十八九岁时相比,虽然七巧当了二奶奶后,衣着华丽,穿金戴银,实际上却不能像十七八岁那样张扬青春、开敞少女情怀了;她只能将对情爱的渴望包裹在艳丽的衣着下,用金锁锁进自己心灵的匣子里。虽然此时的曹七巧也在用红色的装饰来显露自己“不甘心”的青春,但她的挣扎与努力、她火红的青春,只能是“玻璃匣子里蝴蝶的标本,鲜艳而凄怆”。张爱玲敏锐的洞察力和细腻的笔触,再加上她高超卓越的服饰色彩运用能力,通过曹七巧身上的一衣一衫、一根红头绳、一对耳坠,甚至风凉针上一颗细小的钻石,都能够将人物的心理变化表现得微妙而深刻。在这里,服饰和色彩都是“有意味的形式”,传递出一系列信息:七巧的青春将成为无生气的标本和陈旧的回忆,让金钱的枷锁拴死、磨损,渐渐失去了宝贵的自由、青春的灵气和生命的生机。

一幅幅色彩浓烈的工笔细描,一场场样式别致、色泽娇艳的服装展示会,一个个穿着载着时代背景、文化气氛、情感意志的人活动在这一幅幅色彩的天地里,演绎着自己那袖珍的戏剧,一股股悲凉之气、失落之感却总也挥之不去。这里的人们只有“不明不白、猥琐、难堪、失面子的屈服。然而到底是凄哀的”。服饰与色彩展示了一场场悲凉的人生戏剧。