颜色在泰国社会及泰语中的文化内涵探析

李江南

（昆明冶金高等专科学校外语（东盟国际）学院，云南昆明 650033）

从古至今，色彩与人们的生活息息相关。人们从大自然中认识色彩，并将色彩作多种用途，比如用色彩染布、制陶、用于艺术创造等。除此之外，颜色代表着某些特殊的意义， 颜色在不同社会有着不同的文化内涵与象征。对于颜色，泰国人的认识也随着泰国社会环境的变化而发生改变。近年来，由于中国“一带一路”倡议在东南亚地区的不断推进，中泰两国在经济、政治、文化等方面的交流在不断增加， 随着中泰两国人员交往的密切，中泰间的跨文化交际也在不断增多。该文旨在从色彩这一角度出发， 探讨泰国社会及泰国语中颜色所具有的文化内涵，从而帮助我们更好地了解泰国文化，促进中泰跨文化交际。

1 泰国社会中的色彩文化

在泰国文化中， 色彩与泰国人的生活方式息息相关，比如，色彩与泰人服饰穿着、饮食烹饪、手工制造、建筑等密切相关。

(1)色彩与泰国人的日常生活。

泰国地处热带，全年阳光充足，日照时间长，因此，泰国社会崇尚暗含着权力与力量的金色与黄色。 由地理环境造成的色彩文化进一步体现在泰国的建筑艺术与服饰色彩当中，如泰国的王宫、寺庙等象征王权与神权等的建筑，大都采用金色为主体色。 泰国的寺庙、宫殿等建筑等大都金碧辉煌， 黄色与金色体现了王权与高贵。而这一色彩文化传承至今，则进一步体现在泰国的服饰穿着当中。 泰国王室今天依然选择金色与黄色作为其服饰的主体颜色。泰国的日常服饰，尤其是泰国王室及贵族阶级的服饰大都金光灿烂，从古至今，泰国贵族阶层喜欢穿着利用传统的泰国织棉（用丝与金银丝各半混合织成）的服饰，看上去奢侈豪华。

(2)色彩与泰国人的信仰。

泰国百分之九十以上的民众信仰佛教， 因此泰国人在对色彩的使用上，也受到其信仰的影响。佛教讲究因果报应，佛教对天堂、凡世和地狱有着清晰的划分。在泰国的小乘佛教当中，纯洁的白色象征着天堂、红色象征着芸芸众生，黑色象征着黑暗的地狱。 因此，泰国社会的色彩文化也受到佛教的影响。众所周知，中南半岛地区的佛教最早传自印度， 泰国受印度文化的影响较深，这种文化建立于印度的王权观念上，其特征表现在婆罗门和佛教的崇拜、《往世书》里的神话和遵守《法论》等方面。印度神话“罗摩衍那”和“摩柯婆罗多”在泰国广为流传，因此，泰国的色彩文化也深受印度神话影响。印度文化认为一周的七天各有一个守护神，每个守护神都有其对应的颜色。而这一观念也传至泰国。尤其在阿瑜陀耶王朝时期，泰国人的色彩信仰尤为明显。时至今日， 泰国社会普通民众信奉一周星期几出生人对应不同的性格品行， 且不少泰国寺庙供奉有星期佛供人敬拜。由于一周星期几分别有不同的代表幸运色，因此今天依然有极少部分泰国人根据星期对应的色彩来穿着相应颜色的服装。 泰国社会对星期佛的色彩信仰还体现节日上，泰国九世王的王后诗丽吉出生在周五，周五的幸运色是浅蓝色， 因此泰人便在母亲节当天穿着浅蓝色服装表示对王后的爱戴；同样，由于泰国九世王普密蓬是周一出生，周一代表黄色，因此在九世王在世时的父亲节，泰国人大都穿着黄色服装来庆祝，以表达自己对国王的爱戴之情。随着时代的变迁，今天的泰国政治中，黄色成了拥护国王与王室派系的象征。泰国2006年发生政治变动，时任国家总理的他信政府被推翻，使得泰国不断发生频繁的街头政治运动。而街头政治运动中的“黄衫军”与“红衫军”之争也恰恰反映了拥护、支持国王的“黄衫军”与拥护他信的“红衫军”色彩政治背后的政治势力之争（见表1）。

表1 泰国的星期与守护佛及颜色对应表

2 泰语中颜色词的文化含义

泰语中的色彩文化词反映了泰国的历史与文化背景。 泰语中的（皮肤白的人）译为白种人；洋人。（白皮肤客人）译为白皮肤印度人或阿拉伯人。（黑皮肤的客人）翻译为黑人，黑印度人。以上色彩文化词语反映了泰国自古以来就是一个开放程度较高的国家，自阿瑜陀耶时期便有不少不同种族、不同文化的人在泰国居住。时至今日，泰国依然有不少早已融入泰国社会、 且在泰国长期居住的西方人及印度人。与中文中的红色大都表示吉祥不同，泰语中的红色一般象征着热情。 甚至泰语中的红色常用来指代不好的事物，如泰语中的（旗子红），表示马上停止比赛，如泰语中的（钱红），译为假币。 由于泰国古代的钱币由铜、金、银铸造而成，泰人一般用银币来买东西，铜是最便宜的。 在泰国古代，外表看起来像是银的假币， 内里却是用铜铸造而成， 因为铜的颜色是红色，所以古代泰国社会的假币称为“红币”。 除此之外，泰语中的红色还有事情泄露的意思，如（事情红起来），译为秘密已经泄露。 泰语中红色有时也可以指好的事物，如泰语（红的证书）翻译为最好的、最佳的。与中文中用常用黑色和白色（如“黑白不分”）来表示事物反差不一样的是，泰语中用常用黑色和红色来表示事物的反差或结果。

3 泰国社会中的色彩文化变迁

色彩在泰国社会所具有的文化内涵随着时代的进步与社会的变迁而不断发生变化。自古以来，泰国社会中的色彩文化都体现在泰人日常生活的方方面面，如服饰穿着、日常用品、饮食文化等方面。 由于历史上西方殖民者的侵入，泰国社会受到西方文化的影响深刻。由于近代泰国曼谷王朝拉玛四世国王和拉玛五世国王的改革， 泰国因此废除了泰国社会中不少旧有风俗习惯。如泰国常年天气炎热，古代泰国男性经常上身赤裸或搭一块布， 泰国男性甚至在觐见国王时也不穿着上装，因此拉玛四世蒙固(Mongkut)国王向政府官员宣布泰国的服装穿着必须向西方学习， 男性必须统一穿着制服，甚至不同的政府官员穿着不同颜色的服饰。虽然泰国古代从未有卡其色一词， 但由于泰国国王对政府官员的统一改革， 规定公务人员必须穿上卡其色的西式裤子， 使得卡其色这一色彩词在近代泰国开始被人们广泛使用。 卡其色这一词语来自英语单词Khaki，这一颜色词在泰国社会的使用侧面反映了近代泰国社会的文明变迁。

随着社会的变化， 今天不同的颜色在泰国社会代表着不同的人群。如在泰国近代社会，卡其色指所有的政府公务人员，但现在提到卡其色，泰人首先想到的是警察。不仅如此，在过去市民穿黄色衣服代表对国王的尊重，但随着泰国政治的变化，在政治运动中穿黄色衣服的则指拥护国王的派系。 除此之外，在泰国，颜色的含义也在发生改变，如在过去，泰国并没有发生泰国南部三府的动乱事件，但是自2004年开始，泰国社会开始发生社会分裂。泰国南部的北大年、也拉和陶公三府的暴力极端分子在泰国南部地区发动了无数动乱，这也使得今天的泰国南部三府成为了泰国最为危险的地区。由于泰南三府处于高危地区，因此泰国人常常用红色地带（）来指代泰国南部三府。 与红色指代危险地区相反， 泰国人则常用白色地带（）来指代安全地区，甚至泰国社会将那些无吸毒、 无贪污腐败现象的学校称之为白色学校（）。可以看到，泰国社会中颜色词所蕴含的文化内涵随着社会变迁而不断发生变化。

4 结语

从古至今， 色彩在泰国社会都有其丰富的文化内涵。随着时代与社会的变迁，颜色在泰国社会中所蕴含的文化内涵也在不断发生变化。 而随着近年来中泰两国在政治、经济、文化等方面合作的日益增加，了解泰国的色彩文化， 避免在中泰跨文化交际中产生不必要的误解， 是中泰跨文化交际研究领域需要探索的问题之一。