朝阳传统村落保护与开发研究

姚晓芳

【摘 要】本文是探究朝阳村落的历史文化、艺术、生活等价值体系、北侗民族文化多样性以及目前朝阳村落面临和存在很多的不足和缺失问题。因其社会意义和生活意义的角度来对朝阳传统村落实施一定的保护措施和创新、科学、合理开发，让朝阳传统村落成为名副其实的古村落和带更加浓厚民族风情的北侗人民家园。

【关键词】古村落；价值体系；保护和创新；科学；合理开发

根据“党的十九大报告”了解到党中央在报告中明确表示要把“乡村振兴战略”作为解决三农问题的重要战略部署。而在农村的各类人才中，农民工返乡创业人才最为重要，是乡村工匠的主力军。据了解，贵州省汇川区抓住国家大力支持农民工返乡下乡创业这一重大契机，全面推进农民工返乡创业创新工作。1

同时根据2018年中央一号文件制定的目标，坚持党管农村工作，坚持农业农村优先发展，坚持农民主体地位，坚持乡村全面振兴，坚持人与自然和谐共生，坚持因地制宜，循序渐进等七个基本原则，把农业科技创新摆在国家科技发展全局更加突出的位置，以实施乡村振兴战略为总抓手，统筹推进科学研究、基地建设、人才队伍一体化发展，打造农业科技战略力量，走中国特色创新驱动乡村振兴发展道路。由此看出，乡村旅游的发展是必然的，创新发展又是必须的。2

在乡村旅游的提倡发展的计划中，传统的古老村落成为该计划中重点发展的对象之一，因此，在这样一个大的时代发展契机下，对于那些有价值和具有民族意义的传统古村落应该持有保护和科学开发的一个态度。

一、朝阳村落的概况

（一）简介

朝阳村位于玉屏侗族自治县新店乡南部，形成于明代，全村辖7个村民组215户，总人口980人，朝阳村是侗族聚居之地，村内有侗、汉、苗等民族，其中侗族人口占98%。朝阳村北侗风情底蕴深厚，有着北侗文化发源地之称的美誉，是目前为止保存最为完整的侗寨，在这里村民们一直保留居住着古朴的侗家吊脚楼，这是侗家延续了几千年的别具一格的古老建设群。

1.资源优势

玉屏是北侗民族主要集聚地，而朝阳民族风情区是北侗民族最原始的集居地之一。这里以北侗民族的民居建筑、居住环境和风情为主，并有较为丰富的自然资源和良好的生态环境，是独居特色的民俗区。其资源的多样性主要分为物质文化类和非物质文化两大类。

物质文化类：

民族村寨：朝阳、丙溪、大湾三个村寨，是较为典型的北侗民族村寨。村寨布局、居民建筑、环境等都有自己的民族特色。民居依山坡地形而建，层层叠叠，周围绿树环绕，环境优美。朝阳片区的北侗居民建筑是较为标准的典型的北侗居民，其建筑物为木结构、小青瓦、吊脚楼、外环廊式，吊脚楼一般是二至三层，并根据地形留有院坝，建有迎宾门。他们称之为“八字彩门”。

自然资源：朝阳村境内蕴藏着锌、锰、重晶石、石灰石、山砂等丰富的矿产资源。该村山清水秀、人杰地灵，该村有78%的森林覆盖，被誉为天然氧吧，具有优美的自然生态资源。目前，依托优美的自然环境和宜居条件，朝阳村定位大力发展乡村旅游业和生态种、养殖业。

非物质文化遗产类：

据悉，在朝阳村寨中属于非物质文化的有：“赶坳节”等民族民间传统习俗、龙灯吉语、山歌酒歌等具有代表性的侗家民间文学以及传统表演艺术、罐罐油茶等侗族特色饮食制作技法。而其中赶坳节、山歌酒歌和饮食文化最为典范。

赶坳节："赶坳节"是贵州玉屏自治县等地侗族的节日。节日活动多在风景优美的宽敞的草坪上或山拗里举行，故称"赶坳"

据介绍，玉屏“赶坳”作为侗家青年男女以歌结伴，交朋结友，谈情说爱的活动形式，已有600多年历史。2008年，“赶坳”民族文化活动被列为贵州省非物质文化遗产保护项目。目前，正在积极申报国家级非物质文化遗产。

饮食文化：其具有侗族特色的各種小吃，素有舌尖美味之称。其中最具代表性的有：

侗乡油茶： 侗乡油茶，又名罐罐茶，是玉屏侗族特有的风味小吃，制作过程很复杂，原料为茶油、茶叶、灰碱粑、炒米、辣椒、以及各种香料，香辣可口，曾有歌为证，“同志哥，请来侗乡吃油茶！”

侗乡腌鱼：工艺：它用鲜鱼盐腌，用腌汁拌糯米饭调制成腌精，填到鱼腹中去，或者用它涂沫鱼身，然后放入密封容器内100天即是上好的佳品，无论是生煎炒煮，尝起来浓香清爽，鲜嫩可口，其味妙不可言。

侗族腌酸菜等极具侗乡人情味的美食。

北侗酒歌：说起侗族，人们想到的是享誉世外“侗族大歌”，不然侗族之中，分为北侗和南侗。北侗的酒歌，主要于迎接外来贵宾和结嫁娶之喜事之际，蕴意着美好祝福之意，其中也同时隐藏着关于北侗的语言。

2.资源价值

（1）历史文化价值

朝阳北侗的自然风光，民族服饰、历史文化遗产，罐罐油茶的烧制过程；赶坳的主要内容；这里人们勤劳、淳朴、善良、热情好客。走进朝阳，感受风情，兴趣怏然，惹人心醉。承载着一个村落上下几百年的历史，见证了之前村落人们生活的点点滴滴，在几百年的岁月中烙印了冠绝天空、绿树成荫的村落世界的回忆。

（2）科学价值

朝阳传统村落的依存，证明着这个地方的充满智慧的祖先，早在远古的蛮荒之地能从深奥的大自然中找到筑建吊脚楼的思想。同时如今还能从朝阳村落的吊脚楼中隐隐约约找到如今的现代的科技水平。

（3）艺术价值

朝阳如诗“清新而淡雅”如画“仓井而古朴”。这里南北山峦环抱，民居建筑、环境都极具特色、户与户之间既有距离又相距不远，依山坡地形排列，层层叠叠；其建筑物为木结构，小青瓦，吊脚楼；吊脚楼有两层，多的有三层，外环廊式，鳞次栉比，村寨中每户都有迎宾门，他们称之为“八字彩门”。这些民居具有典型的北侗民居建筑特色，房屋大多都被楠竹团团围住，这个村寨因此也被映在绿竹丛中，环境之优美，从公路上观看只见竹林不见房屋。

（4）社会价值

这里还留有古时候的技术遗产，纺花、织布、酿酒、粮仓、碾坊、磨坊，错落有致的布局把整个朝阳侗寨点缀得庄严和谐，浑然一体。这里拥有的北侗文化资源以及特色文化资源的价值都会是社会上的一颗珍贵的珍宝，也为社会上的旅游景点增添一抹鲜艳的颜色。

（5）生活价值

除了歌词里面所说的“诗和远方”，当然还有你割舍不下的家乡情怀，朝阳村，这里是每一个北侗民族的人们远远割舍不下的故土。这里承载着每一个朝阳村民的深深的情感，远在他乡的游子，在别城里的每一个细雨蒙蒙、雨帘如涓的日子里，会不由自主的被思绪带去那个知名的久远童话般的世界里—那便是你熟悉的故土—朝阳。在这个地方，毫无夸张的可以说：这里，是这里居民在风烛残年的老人最后生命的寄托与满怀希望活着的动力之源。深深的情怀，几十年的生活聚居地、几十年的用智慧和勤劳播撒的劳力之地，存在了他们生活的崇高价值。

二、朝阳村落的现状

（一）发展现状

近几年旅游业“肆意”蓬勃发展使人们渐渐意识到发展旅游业同样可以是实现富民兴黔的需要，旅游业本身所具有的就业门类多、容量大等特点，也可以是解决乡村就业的重要支撑产业。由此当地政府近几年首先做到的是将通往朝阳村寨的交通等基础设施渐续建设完成，这也就代表着村寨通往外面的世界的脚步也就更近了一步。而因自身拥有独一无二的北侗少数民族资源、拥有同一片天空下不同空气等人文和自然资源等一些得天独厚优势的吸引下，这不由得引起了当地政府及旅游局的重视。当地政府响应国家发展“乡村文化旅游”的政策支持对当地进行着规划与建设。

根据当地的特色资源条件，朝阳村落被赋予了“北侗之源”的美誉。同时在2016年就被城乡规划设计院纳入了乡村项目规划的对象3。据悉，在今年4月9号时，玉屏朝阳传统村落就开始步入发展的正轨，在相关会议上关于“推出乡村旅游村”的决策通知朝阳传统村落正式成为有意义的乡村旅游村落。4

（二）存在的问题及问题分析：

1.朝阳村落里的格局风貌自主自建性的破坏难以遏制。

朝阳村里面长期实行的旧房宅不拆，新房地基不批的用地政策不完善，同时又加之农村规划无序性，以及村民改变居住条件、无序地拆旧建新等原因。玉屏当地政府，以及上级政府审批下来的“加快城镇化、美丽乡村、新农村建设中，旧村改造”的决策误导“急功近利”追求政绩的弊端，“涂脂抹粉”的形象工程等原因，导致朝阳村落大拆大建的建设性开发性的破坏仍在继续。

2.重现代进程化、轻文化保护

其中还存在着历史文化名村的重申保、清保护，重现代进程化，轻文化保护。主要表现为过度的“拆旧建新”等原因，也导致了朝阳村落受到城市化而发生被破坏状况。

3.基础设施薄弱、不易保护

这里因为深居山林的原因，交通是不很便利，所以这里长期以来出现管理的多种弊端。这里的保护法规、制度、政策相对滞后。加之朝阳村落是一个集体，如果要实行全面保护的话，这里保护范围广，乡土建筑多，维修的规模会比较大。最后会出现费用高、财政收入普遍不足，保护资金以及专业人才严重匮乏等问题，这些种种原因也都是制约朝阳村落实行保护利用的现实困境。

4.村落贫困现象

赵晖就曾经说：传统村落保护做得好的不太多，问题也很突出。主要提出的问题主要有：自然衰败和损毁现象严重和建设性的破坏。其中就对村落贫困的现象列为其发展的主要问题。

5.保护意识薄弱，财力不济

村落里面的人大多外出務农，以至于朝阳村落出现乡土建筑老龄化，空巢化的自然性颓废趋势正在蔓延。

三、保护和开发的目的和意义

（一）保护和开发的目的

1.保护和传承少数民族文化。门栏、窗户，住室，木雕，楼墙等都是看得见的北侗文化。而北侗原住民的精神信仰、生活方式、风俗习惯、语言习惯，这些虽然是一个无意识的存在，但都是重要的文化主体和结构。

2.创新发展、村落活态化、促进当地经济发展。这里的文化的价值和古村落的文化价值，同样重要而不能忽略。所以，我们更加需要地提倡创新发展古村落，促进当地经济发展。通过“把人带回家”。让这些原住民和古村落，亲密结合，通过原住民的劳动和创造，留住古村古寨的最原始的风貌、最原本纯真的生活：古井旁有人洗菜，农田里有人耕种，“高山流水河中甩衣”。让北侗文化应有的精神和气质，得到繁衍和发扬。

（二）保护和开发的意义

1.现实意义：村落里面的人大多外出务农，以至于朝阳村落出现乡土建筑老龄化，空巢化的自然性颓废趋势正在蔓延。

就朝阳村落现所持有的目前的发展状况来说，对于朝阳村落的建设创新研究，大力发展特色乡村旅游，从而推动当地经济发展，以吸引熟悉和了解农村的“乡村工匠”人才回归村落，以便能够留住古村古寨的内核与灵魂；留住古村古寨的内核与灵魂：鲜活的文化记忆、温馨的人际关系、淳朴的乡风民俗。让古村落等非物质文化遗产得到永续发展。

2.社会意义：

（1）维护中国传统文化多样性，弘扬民族文化。古村古寨的保护、继承与发展有利于创造物质财富，能留住文化多样性、历史的韵味和遗风，提升现代人的精神和生活质量。但我们要做到这一点时，我们不只是追求金钱，金钱所复制、模仿和“催生”出来的是文化赝品、文化次品，这些虽然金碧辉煌，但都缺乏了一个民族特色文化真正的内核与灵魂。

（2）有利于传承中华优秀传统文化。“在村寨活化中”，外来人们的吃住行带动当地村民的发展，让城乡间有了更多的交流，让乡村重新富有活力。这不仅创造出辉煌的文化产值与文化品牌，又能通过留住“人”，留住了古村古寨的内核与灵魂。

（3）有利于增强全社会保护传统村落的自觉性。“在村寨活化中”通过创新建设传统村落，增加外界对古村古寨的认知和了解，在发展过程中呼吁人们保护传统村落、保护文化。

四、保护措施与创新开发战略

（一）保护的措施

1.加强保护，合力共建。

（1）驻留纯真；不用把我们自己所想的一些现代的生活标准去编制他们，去尝试改变他们、去引诱他们来融入我们的现代化、科技化的世界中去。

（2）“桃源”封存；我们的社会当然会迈入摆脱单纯的物质享受、追求精神愉悦和灵魂深度的阶段。可惜，这里有一个时间差，不知道就过了多少年，就可以足以讓大部分的村落消弭。所以，对于我们认为有价值的村落，我们或许可以把它们的价值带到未来世界里去，带到能尊重并呵护他们的世界中去。

拓展深度：一方面，设法提升作为文化主体的村民的需求层次，另一方面，应该尽快地大力推广乡土教育，让游客也逐渐拥有去发现、去理解和尊重那些淳朴的存在。

2.深入调查，规划引领。

开展重点的特色文化调查。建立完整的特色文化档案体系，并通过组织专家评估、鉴定，有针对性地制定特色文化村认定条件、分类标准以及保护开发方案。在此基础上划定重点保护区和风貌协调区，明确规划保护区内土地利用和住房建设要求，制定村基础设施、公共服务设施建设、传统文化保护、村域经济发展目标任务等。

3.加大投入，强化保障。

一是加大财政资金投入力度，设立文化遗产保护专项资金。二是进一步拓宽保护资金筹集渠道。三是重视人才培养。开展对古民居和其他物质、非物质文化遗产的保护工作，并逐步集聚一批从事业余研究的乡土人才。四是积极引导利用其已有的资源，不搞大规模建设，而是搞类似日本“一村一品”的发展模式。“一村一品”发展模式不是靠大规模的导入性产业，而是挖掘本地的优势。

4.科学整治，合理开发。

一方面，要进一步加强朝阳村落的环境整治力度，努力提高管理水平，为特色文化村建设提供良好基础。要注重传统与现代有机结合。另一方面，要充分利用古村落自身的历史文化积淀和秀丽的自然山水风光，按照保护为主、合理布局、适度开发的思路，形成古村落保护开发的良性循环。

5.提高认识，强化意识。

各级各有关部门要充分认识保护开发古村落、推进特色文化村建设的重要性与紧迫性，本着对历史和子孙后代负责的态度，科学、合理、有效的保护、传承这些不可再生的文化遗产。要积极利用各种途径宣传古村落的历史价值和相关保护政策措施，组织开展相关教育和培训活动，营造保护开发古村落、建设特色文化村的良好氛围。

（二）创新开发战略

1.创新开发理念

指导思想上：保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理。为更好的传承和传播朝阳传统村落的北侗文化，将这“北侗之源”使之更加原汁原味以此吸引外来游客，促进该地的经济发展，将外出务工的北侗人民带回家。在规划建设中，挖掘该地的特色、培育少数民族风情浓郁的产业化发展。利用社会的力量，在保持自己原始风格及原态生活基础上，使北侗文化走出去。

在定位上：要因地制宜、突出特色。着眼于淳朴的自然生态环境，独特的传统民居和文化，打造出属于自己的文化特色品牌。

在内容上：发展文化产品、增加其气韵。从传统民俗风情、传统工艺、地方戏、特色佳肴等入手，适度发展旅游和文化产业，将村民的利益与古村落的保护开发联系在一起，促进当地农村经济发展和农民增收。

在原则上：持可持续发展道路。保持其原汁原味，历史真实性、生活延续性、风貌完整性保护优先、创新发展、保护与发展互促统筹兼顾、规划相衔接近中远期相结合。

2.创新发展模式

朝阳村落原有发展模式：主要以传统的种植业、养殖业和传统的手工业为主要发展对象，无系统、全面的经济发展体系。因滞后的经济体系原因，使得朝阳村的经济每况愈下，最后大多外出务农，以至于朝阳村落出现乡土建筑老龄化，空巢化的自然性颓废趋势正在蔓延。为了当地文化有传承人；为了推进当地经济发展，由此需要在原有的发展模式基础上创新其原有发展模式，按照其创新模式进行对村落的改造和发展。

而创新模式中的创新模式理念为：互联网+“农业-农家乐、文旅”+绿色+N+”。

其中，互联网+农业-农家乐理解为：现属于高科技、互联网的时代，该区少数民族文化的传播少不了互联网的支持，我们需紧跟时代的脚步，利用时代的快速的步伐带领朝阳区的发展与建设。自“互联网+农业”概念的提出，就有人曾提及过：现代化农业=互联网+现代化耕作+绿色安全的农产品5。即通过互联网技术的支持，创建专业的和成体系的产业基地，形成一定的产业链和独具特色的农业技术。利用朝阳片区的独特气候培养和教育农业种植以及养殖产业，提供绿色安全的农产品供给，发展现代化的耕作，推动现代化农业的实现。支持农办餐饮业，形成较规范的“农家乐”，并具有相关的管理方式和手段，避免外来人员的财力的损失状况的发生以及农办过度商业化现象。

互联网+文旅：文旅表示的是有文化深度、内涵的旅游，而朝阳村落属于少数民族区域，因其具有独一无二的北侗文化。根据特色的少数民族资源，利用互联网思维打造北侗少数民族品牌，通过互联网的传播，让外界的人员了解该文化的有趣性。

绿色：绿色这个理主要体现为两个大的方面。一方面是原汁原味的少数民族文化和少数民族资源提倡可持续发展理念，保持其独特性和原始性。第二个方面就是环境的保护，朝阳目前的森林覆盖率可以说达到了80%以上，空气和其他地方是截然不同的。同时在这两者意识上我们需要强化保护意识。

N+：这是一个根据自身对乡村旅游发展的见解而提出的一个理论，对于少数民族发展旅游规划区不应该是一层不变、不该是一个只能保存落后的一些相关技术、也不只是只能只拥有老祖宗留下的资源为发展，而是，少数民族发展区就应该在保护自身特色文化的基础上与时俱进，不落后于社会，不只停留在原地发展。如：可以适当的引用外界优秀的创新理念，发展新的资源。N+理念，可以简单的理解为传统与现代高科技的默契融合，共同发展。

3.创意项目战略

据世界旅游组织预测到2028年，可能更早，中国将成为世界第一大旅游国。估计每年将有1.3亿游客前往中国。这使得旅游发展的目的从最初的单一的经济功能向多元的经济、政治、这会文化、环境保护功能转变，而旅游目的地也从中心城市扩散到边缘少数民族地区。6因少数民族地区原生态资源的有限性，在变创意思维里，可以利用地方特色文化资源开发其文化产品，增加资源的广阔性。在该项目的创意开发战略中，可以从生计方式转型、新添项目建设、传统建筑修补、增韵整体民族风四个方面体现。

①生计方式转型：将北侗村寨发展为一种可持续生计战略，做到“民族化”到“再民族化”。

②新添项目建设：

因朝阳村落资源在旅游市场中的相对稀缺性，根据当地的地理条件、自然与文化资源，用资源整合的方式将当地的资源最大利用化。在建设该项目中，新添的项目建设有特色电缆、透心宿、忘忧水、忘忧亭、记乐殿、满贯巷子和夜郎广场。

特色电缆：将北侗乡人民分为不同年龄层次、不同场合着装的侗乡人民形象雕刻与电线杆上，或在其旁立于柱子赋予其上。

透心宿：顾名思义，其透是指能看见的含义，设计创意来自于著名的玻璃栈道。但略有不同，其故：在半山腰上建设以玻璃栈道为落脚地，采用侗家的建筑常用的木材环绕三周。其各形成独立的小屋子，屋子其下是利用木搭建的“天梯”，由此夜晚可以住宿其中。所谓透心，是向下能望见山脚下的一切，名为看到余生，看到自己的另一面，看透自己最真实的内心世界。

忘忧水：来自大自然的赠与，其日：山间饮泉，具有忘掉烦恼之功效，其旁塑造“孟婆”之形象。

忘忧亭：忘忧水顺山而落，其旁固有忘忧亭，相衬于忘川河水。亭立于顶峰，木桥建路，一路彼岸繁花相送。亭内忧牌赠絮，挂于亭内，许可忘怀之烦恼。

记乐殿：与忘忧之亭相对望，一山忘忧，一山记乐。一亭一殿之间隔桥相对望，桥下忘忧水潺潺。殿内同设许愿之牌，记下世乐，方可幸福一生。

满贯“巷子”：名为满贯，实质也满贯。巷子内拥有其侗乡极具特色之物。

侗源广场：展示的主要为侗乡的“活态”文化。

③传统建筑修补：因朝阳村落历史较悠久的原因，在开发少数民族文化旅游的过程中，不仅仅注重于保持原汁原味的北侗建筑风格，也需要保证其建筑的安全性。

④增韵整体民族风：体现为民族服饰的穿着、同族间少数民族语言的交流与沟通。增强其少数民族特色文化的浓郁氛围。

五、结语

现如今在提倡“乡村旅游”与对有价值“古传统村落”的保护和科学开发的时代背景下，对于古村落的生活氣息、传统文化不可避免地逐渐流失和有价值的说明社会和民族特征的文物的消亡，应该被保留并延续原生态的古村世界、应该给传统的文化注入新的活力和源泉，让其具有与时俱进的生命力。

就朝阳村落现所持有的目前的发展状况来说，对于朝阳村落的建设创新研究，大力发展特色乡村旅游，从而推动当地经济发展，以吸引熟悉和了解农村的“乡村工匠”人才回归村落，以便能够留住古村古寨的内核与灵魂；留住古村古寨的内核与灵魂：鲜活的文化记忆、温馨的人际关系、淳朴的乡风民俗。让古村落等非物质文化遗产得到永续发展。

【参考文献】

[1]《2017中国农民工返乡创业创新助推乡村振兴发展大会在遵义举行》，人民网，www.people.com.cn，2017，12，25.

[2]以创新驱动乡村振兴发展——2018年全国农业农村科技工作会议在杭州召开，科技部网站，www.most.gov.cn，2018，4，4.

[3]玉屏侗族自治县文体广电新闻出版旅游局.玉屏县朝阳片区“堂瓦寨-侗原小寨”规划设计[N].天天快报，2016，8，31.

[4]《玉屏这7个村寨将大变样，你最期待哪一个》，微信公众号：“微玉屏”，2018，4，9.

[5]李易主编.互联网+[M].北京：电子工业出版社，2015.

[6]李强.新农民：民族村寨旅游对农民的影响研究[M].北京：民族出版社，2013.