美国的东亚族群

“大家”阅读

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在美国的东亚族群，今天人数也不少，而且这些亚洲人的受教育程度，在诸种族群之中，和西欧、中欧移民的水平相差不多。尤其中国人和印度人的受教育程度，可能是美国各族群之中具有大学学历者比例最大的群体。东亚族群分别来自中国、日本、韩国、越南，以及菲律宾，至于印度人，虽然号称亚洲族群，却并不属于东亚圈之内。关于华人的来历，我们后面再叙述。

先说日本族群，他们进入美国最多的地区，是在夏威夷和加州。那批进入夏威夷的日本人，乃是明治维新以后，日本当局有鉴于领土狭小，很想在海外扩张，曾经有计划地集体移民，夏威夷是目标之一；此外则是：秘鲁、巴西和墨西哥。等到日本赢得甲午战争和日俄战争，后来侵占了中国台湾和朝鲜半岛，日本的野心，转变为在东亚扩张，上述有计划的移民运动就终止了。今天到夏威夷的大岛Hilo，还可以看见若干日裔居民的村落，其布局和景观，宛然是在日本本土。

大平洋战争开始，日本突袭夏威夷，加州的日本居民，被美国圈禁在集中营。夏威夷的日本居民，则因为人数很多，无法禁锢；而且那些日裔居民向美国效忠，愿意组织兵团，前往欧洲参战。在欧洲战场上，夏威夷联队表现优异，美国对夏威夷的日裔族群，也就放心了。今天夏威夷的各种外来族群之中，日本人的后裔，俨然是最大的一群。夏威夷的政治和一般的地方经济，日本人的力量不可忽视。这些人确实已经不再认为自己和日本有关系。虽然他们的口音，影响了夏威夷的英语，他们却已经使用英语了。在加州的日裔居民，自从集中营释放以后，也逐渐分散各处，并不呈现集中的现象。

朝鲜半岛和越南的移民，颇多是朝鲜战争、越南战争的美军眷属；战争结束，回国的军队解甲归田，他们的家属，也取得美国国籍，随同回美。接着，这些军眷又保证自己的家属申请入境。于是，这两群人在美国的人数，陡然增加。今天，朝鲜半岛的后裔似乎比较集中在中南部和东北岸，以及加州。越南人的后裔则大多在墨西哥湾附近和加州的南部太平洋岸。韩裔移民很多经营东方农场，种植东方菜蔬、瓜果。越裔移民则除了农场以外，还增加鱼虾的养殖。这也就是他们集中在墨西哥湾和加州南部的缘故。我们今天在美国能够购买到东方菜肴的食料，必须感激这些韩裔和越裔。这两群人也在各地经营饮食业；韩、越两种东方菜肴，在美国的日常生活中，俨然已经可以与中国“料理”对抗了。

韩裔的居民，颇多是韩国长老会的信徒；越南的居民，则有许多是天主教的信徒。这两个教派，团结性很强，他们的教堂，分别是韩裔、越裔的聚會中心，他们的活动也围绕着这两个教派的教堂。匹兹堡犹太人的集中地松鼠山，以及邻近的山荫区，都有韩国长老会，购买了原有的美国长老会教堂，作为他们的聚会所；在这些教堂附近，往往还有小规模的老人中心和托儿中心：这些集体活动，在华人圈中，确实并不多见。

韩、越两个族群的凝聚性强固。他们的教育程度，相对于白人而言，相当于中产阶层。因此，他们的职业选择，大致是专业工作，医生、会计师和工程师，也有一些进入教育界，担任教职：总而言之，也大致在中等的上下之间。尤其因为这些人都有美国亲属，这一个亲戚关系，也使得他们更容易得到当地白人的接纳。有些韩、越裔的人员，能够进入当地的企业或是小商店工作，亲属渊源也不可忽视。至于越战带来的其他族群，还有中南半岛的一些少数民族，人数不多，也就可以归入越系同一大圈内，不必赘言。

至于华人的情况，人口普查局指出，截至2015年最新数据，亚裔美国人已达2100万。华裔依旧以近五百万人居首，其次分别为几乎各有四百万人的印度裔和菲律宾裔。华裔美国公民和移民，以居住加州、纽约州和夏威夷为数最多。宾州华裔，大多集中于费城、匹兹堡以及几家大型大学附近，人数不多。

华人到达匹兹堡的时间也相当早，在19世纪中叶，就有华人从西岸进入匹城。其中，大多数是修筑跨大陆铁路系统的华工和他们的后代。在早期，他们的行业一部分从事洗衣工作，另外有一些开小杂货店。他们也曾经担任过铁路和码头的运输工人，但是，被欧洲族群和非裔工人排挤，不得不以洗衣和开中国餐厅，作为他们的谋生资源。当时匹兹堡的华裔，以广东开平的余姓为大宗。只是因为移民入境时，有人借用别家姓氏的“出生纸”，从此袭用为英文户籍的姓氏。于是，同一余姓后人，英文的姓氏却完全不一样。余姓的后人在匹兹堡还是不少，均是中产阶层专业人士，有医生、牙医、律师、会计师、教员等等职务。