试论《定情人》中的“尊女”思想

⊙叶丽清 何诗莹［佛山科学技术学院人文与教育学院，广东 佛山 528000］

《定情人》叙述了四川成都官宦子弟双星出外游学，对江蕊珠一见钟情，在经历一系列磨难之后，二人终于喜结良缘的故事。小说中“尊女”思想的体现主要是塑造了一些才高貌美的佳人，她们比才子更有才华。在光彩夺目的佳人面前，才子显得灰暗了许多。这种思想在一定程度上说明了才子佳人小说提高了女性的地位，突破了传统的爱情婚姻观念。

一、“尊女”思想的体现

著名作家谭正璧先生说：“人类是由男女两性组成，人类整部的过去的历史，实际上就是一部两性串演的剧本。女性在其中扮演着重要的角色，甚至有时还起着重大的作用。”即使在中国这样一个以男性为中心的社会秩序中，谭先生还是认为女性在历史上能起着举足轻重的作用。

（一）“男性阴柔美”与“女性惊艳美”之比

从文学作品《水浒传》《三国演义》等长篇小说中可以看到，男性形象一般是雄姿英发的，女性形象则为纤细柔弱。然而，在明末清初的才子佳人小说中，男性形象有着明显的弱化，从而显现出女性形象的惊艳，进一步凸显了小说中的“尊女”倾向。在《定情人》中，双星初次出场，书中便用“姿容秀美”“脸如雪团样白，唇似朱砂般红”来形容。自古以来，这些词语都是用来形容美丽的女子，难以与刚强有力的男性形象相联系。而小说中女性形象的外貌描写则更有特色，如双星第一次遇见江蕊珠，就被她“花不肥，柳不瘦，别样身材。珠生辉，玉生润，异人颜色”的美貌迷得神魂颠倒。假若佳人们像嫫母、阮氏女那样，形如夜叉，奇丑无比，即使她们才华横溢，也难以让才子们动情。

（二）“才子的叹服”与“佳人的才高”之比

才子的“才”体现在善于吟诗作画，他们对科举考试没有丝毫兴趣。但只要他们去考试，最终都能中榜。例如双星，文笔非凡，“偶尔出来考考耍子”，却能考得一官半职。此外，在他的爱情观念里面，如果遇不到定情之人，他宁愿终身不娶。这不只体现了他对女性的尊重，也体现了男女平等的民主思想。然而，当时女子之才是佳人必备的条件，甚至是才子择偶的首要条件。蕊珠在十一二岁的时候，诗词“出口皆有惊人之句”。痴情的双星视蕊珠的诗笺为珠玉，回房后作揖跪拜，夸其是难得一遇的奇女子，这直接体现了双星不吝于否定自己的才学，高赞蕊珠之才高。

（三）才子对佳人的用情至深

才子寻得定情之人，便会展开狂热的追求。双星一开始不以功名为然，但听了蕊珠的功名之言，便安心读书。与其说他是为了“功名”，不如说是出于尊重蕊珠的意愿，更出于他对蕊珠的这份情意。当他被蕊珠的遗书所感动，终于肯与彩云拜堂成亲之时，他却不肯与她做交欢之事，可见双星对蕊珠的痴心。这说明当时的才子们对佳人不是只追求性爱，而是希望与定情之人情投意合，共度一生。

由上观之，小说中的佳人形象既美丽又才高，让才子自愧不如。蕊珠对双星亦是一往情深，所以双星对蕊珠忠贞不渝，不为彩云的美色所动，也不为屠驸马的威势所屈，死生同心，这对小说中“尊女”思想的发展有推动作用。

二、“尊女”思想探因

明末清初，女性社会地位提高、社会柔媚之风盛行、文人怀才不遇等原因，促进了“尊女”思想的广泛传播。

（一）明末清初女性社会地位的提高

在明清时期，妇女们可以找到戏院、刺绣、纺织等工作，获得稳定的收入，因而妇女在家庭中的经济地位也相应得到提高。在《定情人》中，佳人的家庭环境比才子富裕，便出现“女助男”的现象。贫困潦倒的文人们没有固定收入，他们的衣食住行都要靠妇女供给，甚至出现“我入自外，室人交遍谪我”的困难境地。于是文人们在小说中将佳人设定成高官显赫之女，拯救一个个失魂落魄的才子，进而满足自己的心理期盼。因此，“尊女”思想既打破了传统女性一贯地位低下、服从父母安排、相夫教子的形象，又反映了女子对自由爱情的追求。

（二）社会柔媚之风盛行

明后期社会矛盾尖锐，从而导致社会柔媚风气盛行，残酷的现实让文人进身无门。腐败的科举制度，不但使诗赋失去了在科举中的主要地位，还培养了一大批只会作八股文章而无真才实学的庸才。这些落第的小说家批判明清的科举制度，借才子佳人式的社会生活图景来倾吐心声，从而获得心灵的慰藉。社会柔媚风气盛行张扬着人性的光芒，男性弱化愈发成为士人的自觉追求，让“尊女”思想日益深化。

（三）文人怀才不遇的心理补偿

法国文学家罗曼·罗兰说：“艺术家不是独自一人进行创作，他在创作中反映他的同时代人的心情，整整一代人的痛苦、热爱。”可见，我们要读懂一本小说，首先要去了解作者。作家因心中功名梦的破灭，在小说中实现自己的愿望，进而得到精神上的补偿。才子们发挥不凡的才智来取得功名，因卓越的安邦治国之才得到施展而建功立业。例如，《定情人》中双星中状元后，被派往海外，不辱使命，胜利归来。可见小说中的才子是作者理想化的自己，他们在炫才中将一个真实的自己表现出来，既对自己才学俱佳却遭遇不平表示愤慨，又对自己怀才不遇表示无奈。

如前所述，当时社会柔媚之风盛行，男性形象日益弱化，女性地位逐渐提高。小说家们正是看到生活中一些无力反抗的女性，恰好与自己一样身处困境，于是便借笔下的绝美佳人，来发泄自己怀才不遇的不满。

三、“尊女”思想的继承与影响

《定情人》中的“尊女”思想扬弃《金瓶梅》中女性淫荡、嫉妒等弱点，继承才子佳人小说中女性形象的反传统特征，启发了《红楼梦》对女性形象的塑造。

（一）对《金瓶梅》的扬弃

《金瓶梅》中的女性没有传统女性的善良贤淑，更多的是对性欲的渴求。在《金瓶梅》中，潘金莲在西门庆死后，变本加厉勾引女婿和奴仆，这样一个淫邪下作的形象令人愕然。然而，《定情人》中的蕊珠，正是看到双星不仅拥有真正的才学，还有一颗愿意为她付出的真心，最终才愿意与他在一起。另外，蕊珠心胸广阔，不仅能接受彩云继续做双星的妾，还同意他们圆房。而《金瓶梅》里面的女性有着严重的嫉妒心理，她们为了得到西门庆的宠爱，处处明争暗斗。可见《定情人》鼓励女性主动追求爱情，不委曲求全，这与《金瓶梅》中的女性只是男性泄欲的工具形成强烈的对比，表现了当时女性对真爱的追求。

（二）对才子佳人小说的影响

《定情人》中的“尊女”思想，对后期的才子佳人小说的创作影响深远。后期佳人形象的性格特征更为复杂，有些佳人形象已经摆脱了旧小说中的框架，她们性格外柔内刚，更是有勇有谋。例如，《好逑传》里的水冰心，“柔弱轻盈，却又有才有胆，赛过须眉男子”。娇小温婉是水冰心的外部特征，是一般佳人所共有的；而有才有胆是她的内部特征，是以前的佳人形象所没有的。这两者形成鲜明的对照，让水冰心的形象更加饱满。水冰心在与权臣的较量中，充分展示了她的足智多谋。又如《宛如约》中的赵宛子“恩威并济，府中内外大小，无一人不感其德而畏其威”，一个弱女子却深谋远虑，治理国家有条不紊。这些有远见卓识的佳人们，是小说家们理想的化身，她们的才华比才子更胜一筹，让日益弱化的才子们甘拜下风。

（三）对《红楼梦》的启发

曹雪芹的《红楼梦》是真正意义上把女性作为主角来描写的，小说大力赞美女性的美貌与才学。宝玉把大观园里的女子当成他的知音，与姐妹们夜宴赋诗。从宝玉这个叛逆者平等地对待每一个女性，可以看出曹雪芹对女性形象的有意提高。此外，《红楼梦》具有比《定情人》更强烈的女性意识，林黛玉在《五美吟》中，赞美的是效颦的东施，却批判西施没有独立的人格，认为西施只是被男性政治摆布的一个棋子。这一反传统理念可以看出林黛玉是一个具有独立意识的先进女性形象。此外，尤三姐为情自刎的刚烈、晴雯“心比天高”的不屈、鸳鸯为了反抗婚约而削发的果敢……都在显示着女性为自由而反抗的高贵品质，她们都具有女性主义的独立精神。

四、结语

综上所述，明末清初小说里显著的“尊女”思想，既打破了男尊女卑的封建束缚，又弘扬了女性的自主独立意识，让她们真正成为小说中的主角。这不仅有着不可忽视的社会价值，还具有不可或缺的文学价值，为后世婚恋、世情等题材小说的创作提供了重要的借鉴意义。