试论明代秦良玉

【摘要】本文以明末巾帼英雄秦良玉为研究对象，通过对其生平军事生涯的研究，宣扬了其“忠贞保国”的思想以及在明末重要军事行动中所做出的巨大贡献。基于秦良玉巾帼英雄的女性形象，本文通过对其生平的简介，研究了秦良玉在保国行为中所作出的重要军事准备和军事行动，并结合其成长环境和人生轨迹对秦良玉忠贞思想的形成原因进行了探究，并对当今时代秦良玉形象的国际化影响作出了介绍。

【关键词】明末；秦良玉；巾帼英雄；忠君爱国；军事行动

【中图分类号】K207 【文献标识码】A

我国几千年来受传统文化的影响，在每个朝代都不同程度存在着男尊女卑的思想，在推崇孝悌之道的同时又对于传统意义上的“母亲”“姐妹”充满了蔑视之态，甚至将历史变迁中的亡国之祸归咎于“红颜祸水”。即便是早已千疮百孔的大明王朝，人们也将其亡国之故归咎于陳圆圆一个弱女子身上。虽然这些“祸水”在其中确实起到了一定的负面影响，但这充其量也只能是亡国的外在原因。纵然在几千年的男权社会中，女性受到了如此的蔑视，但仍然有一些耀眼的巾帼名将给人惊鸿一瞥的印象，光照千秋万载。其中巾帼英雄秦良玉更是以其卓越的战功和崇高的历史地位成为唯一一位正式载入正史将相列传的女英雄。她改变了人们对女性的传统印象，被封为“二品诰命”，出入战场、朝堂，与男儿一起保家卫国，后来秦良玉更是被朝廷直接授为光禄大夫、太保兼太子太保。在《明史》卷270列传第158中更是有记述秦良玉生平的专门传记。为弘扬其保家卫国的精神，宣扬我国女性形象，我们有必要以秦良玉为例，来彰显我国古代女性为保卫国家、推动历史发展、促进社会稳定所做出的杰出贡献。

一、秦良玉简介

秦良玉，字贞素，生于动荡的明朝末年，我国著名的军事家，古时四川中州人士，即当今的重庆忠县，为我国明朝一代女名将。其自幼便喜爱骑射且擅长做文章，胸怀驰骋疆场之志，姿态风度文雅而娴静。在父亲秦葵的悉心教导下，文武双全，才智武功都不在男儿之下。在其成年后基于丈夫遇害、其子年幼等现实因素的推动下，秦良玉更是应幼时之志，挥师疆场，代夫从征，其无论是在行军还是在治兵方面，都以严明著称，其所带领的军队更是素有“白杆兵”的称号，名声远扬。在秦良玉的率领下，明军队先后成功抗击住了清军的进攻，平定奢崇明之乱、张献忠之乱等，被朝廷特封为“二品诰命夫人”。基于其赫赫战功，对秦良玉的赞颂由古至今，崇祯皇帝曾专门作诗赞颂其卓功伟绩，近代的郭沫若、冰心等也专门书文对其进行称赞。同时，为表彰秦良玉对稳定明朝局势、对推动历史发展等方面所做出的巨大贡献，人们更是直接迈过列女传，而将秦良玉单独列出来，使其成为在正史将相列传中的唯一一位女性将军。

二、秦良玉的保国行为

与带有报恩色彩的“报国”不同，“保国”则更为强调一个人热烈的国家情感，是国家在处于危难之际，勇敢、自觉地拿起刀枪去保卫自己的国家不受到其他国家的侵略。就秦良玉的保国行为而言，主要体现在其前期为保国所做出的各项军事准备和后期的著名战役上。

（一）保国准备

秦良玉在保国方面所作出的前期军事准备，最早可以追溯至其幼年所接受的较为开明、大胆的教育上。尤其是处于明朝末年这种封建体制社会下，女孩接受教育的机会远远少于男孩，即便是一些大户人家的小姐，能够通史、擅词的也可谓是寥寥无几。而秦良玉受父亲的悉心教导，其从小便接触到了较为体系化的教育，不仅大量阅读了经文、史书、诗词等书籍，更如男儿一样在骑射方面得到了很好的教导。这种文武结合的教育形式，为秦良玉日后的保国之路奠定了坚实的基础。秦良玉的个人能力也直接决定了其婚后并非是如一般的女性一样在家相夫教子，而是在丈夫的从军生涯中起到了重要的协助作用，与丈夫一起组建了白杆兵。而组建、指挥、管理白杆兵的经历，又为其后来数次的保国之战奠定了重要的实践基础。

（二）保国之战

1.平定播州之乱

明万历二十七年，在土司杨应龙的带领下四川播州叛乱，叛军以其迅猛之势迅速占领重庆，在万分危急的情况下，朝廷特指派李化龙进行征伐，而秦良玉的丈夫马千程则授命对播州叛军进行围剿。在这个过程中，秦良玉不仅充当军师，结合时局的分析为丈夫出谋划策，更出色地独立完成了军队后勤保障、粮草押运工作，显示出了非凡的胆量和卓越的才干。为对秦良玉的义举予以表彰，主帅李化龙专门为其打造银牌，授予秦良玉“女中丈夫”的荣誉。在隔年的邓坎大捷庆功宴上，秦良玉更是以其冷静的处事态度，有效地提防住了叛军的深夜突袭活动，与丈夫共同作战，指挥白杆军将叛军全部击溃并乘胜追击，大获全胜。

2.千里勤王，帅兵抗金

万历四十一年，秦良玉丈夫马千程受人诬陷入狱猝死。当时正值金朝作乱不断入侵明朝。面对国仇家恨，秦良玉选择以民族利益为重，暂且搁置个人私怨，接任其夫宣抚使之职，带领白杆军开始长达二十几年的疆场生涯，并以其严明的军纪和骁勇善战的军士成为了后来闻名全国的秦家军。在抗击金军的过程中，秦良玉挥师辽东战场并在挥河与敌军进行血战，其弟秦邦屏也在这次战役中殉国，后通过精妙的部署于山海关取得大捷；为击退清兵对明朝东北部的侵扰，秦良玉主动向朝廷请命，要求携子马祥麟镇守榆关，并取得了榆关保卫战大捷；崇祯三年，金军来袭，京师告急，为保卫京师，秦良玉不仅拿出家中资产冲做军饷，更挥师北上积极抗金，彰显了其高尚的爱国情怀和深明大义的胸襟。在秦良玉的作用下，明军快速地收复了永平四城，完成了勤王抗清的任务。自此其保国安邦的美名传遍朝野、威震内外。

三、秦良玉忠贞思想的形成

“忠贞”是一种气节、是一种节操，是对上级对君主的高度忠诚，也是对国家崇高的爱戴之情。我国古代向来注重忠贞文化，并将臣子、臣民对国家的“忠贞”看作是固国之本、安邦之要，是高于一切节操的最高行为准则。秦良玉的忠贞主要体现为对国家和臣民的爱戴，虽然看到了明朝末年朝廷千疮百孔的现状，但依然不为外物所动，保有一颗赤子一般的爱国之心。

通过上述对秦良玉生平以及后期军事活动的综述，我们看到秦良玉忠贞思想的形成并非是偶然因素，而是受到了其幼年成长环境、教育以及成年出嫁后丈夫行为，国家动荡不安、民不聊生的社会现实的共同影响而形成的。一是，从成长环境来看，秦良玉自小受封建社会“忠君爱国”思想熏陶，在其印象中“君主”一直以来都是仅次于神明的存在；二是，从教育环境来看，秦良玉自小接受的是以“忠孝贤德”“仁义礼智信”为主的教育，这在一定程度上决定了其今后忠贞思想的形成。并且秦良玉独特的教育环境也有赖于其父亲开明的教育眼光，能够不论男女，只论大义，结合当时局势的分析，来传授秦良玉忠贞之道，培养其忠贞的能力；三是，从秦良玉出生和成长的地域环境来看，重庆忠县自古就有着浓郁的忠贞文化，这里诞生的以忠贞闻名的名将数不胜数。如战国时期名将巴蔓子，以割头自刎来平息各地之争；三国名将严颜虽被俘，但仍无畏断头之祸。就连忠县名字的由来也是唐太宗感叹此地多忠义之士而赐名的；四是，从秦良玉成年后的生活环境来看，其丈夫戎马一生、忠贞爱国、勇猛奋战的精神和行为也在很大程度上影响了秦良玉成年后的忠贞思想，促使其忠贞思想更为成熟。这一点从秦良玉前期的保国准备中即可看出，其前期保国能力和实践经验的积累在很大程度上是在其辅佐丈夫的军事行动中而形成的。尤其是从秦良玉后期保国战役中的英勇、无畏的表现来看，其真正地做到了忠贞爱国，践行了该思想的核心内在即爱国、保国。

四、秦良玉的国际化影响

积极发挥秦良玉的国际化影响，倡导人们积极了解秦良玉英雄事迹，学习秦良玉忠贞爱国的精神，不仅有助于改变国内外人们对我国古代传统女性的固有印象，更有助于增强国人对本民族的文化自信，通过秦良玉国家化影响的传播在国际上树立起一种独特的中国女性形象。这无论是对于传播我国传统文化、扩大我国传统民族文化国际化影响力，还是对于增强国民自信、促进青年一代的爱国教育工作都极具现实意义。通过对秦良玉相关史料的研究，我们也可以看出秦良玉的国际化影响古已有之，如最早关于秦良玉记载的历史史料见于朝鲜使臣黄中允的访明记载中，其将自己在曹庄对秦良玉、秦家军的所见所闻都书写于记录中，将秦良玉描写为马门秦氏能文墨通兵法；在欧洲传教士所著的《鞑靼战纪》中将秦良玉描述为一个四川的女英雄，并记录了其击退清军的过程，虽然其中并没有提到秦良玉的名字，但通过对其中所记录的事迹我们可以看出其记述的正是秦良玉。此外，在著名小说家克里斯蒂安的《伟大的蒙古人》以及日本田中芳树的《长江有情》等书籍中，我们也可以看到关于秦良玉英雄形象的描写。由此可见，秦良玉的巾帼英雄形象不仅在中国具有着一定的影响，同时对于各国人民也具有着同样的吸引力，其忠贞爱国的形象应当今作为我国国际化文化传播的重点予以对待，促使更多的专家、学者，从军事、女性、文学等领域对秦良玉展开研究。

五、小结

总之，通过上述研究，秦良玉这位历史上著名的巾帼英雄的形象在我们心中更为立体化、鲜明化。结合其生平人生轨迹以及军事行动的分析，我们看到了其强烈的忠君爱国思想，感受到了其广阔的胸襟和独特的英雄气概。她虽然如千千万万弱女子一样是女儿、是妻子、是母亲，但却敢于打破人们对女子的固有印象，参军、卫国、拿起刀枪，以其过人的胆识为保卫国家而奋斗终生，平叛乱、保安民、救国救民于危难之中。在众多的男子中秦良玉就如同战火中的一只凤凰一般，浴血奋战、涅槃重生。在今后的工作中，我们不仅要从历史角度加强对秦良玉精神、形象的理论研究，更应加强秦良玉的国际化传播，以此来彰显我国古代别样的女性形象，发挥秦良玉精神在当代的教育价值，促使更多的人尤其是女性学习秦良玉精神，抛弃世人对女性的固有印象，在生活和工作中树立良好的自信心，活出不一样的自我。

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作者简介：韦美兵（1965-），男，广西柳城縣中等职业技术学校讲师，研究方向：少数民族教育。