陈独秀墓前的沉思

章中林

一直想去陈独秀墓园一走，但始终没有成行。这个五一，终于夙愿得偿。这个时节，本以为墓园是冷清的，到了之后才发现自己错了。墓园里，有坐旅游大巴结队而来的老者，有亲子游的父子，有自驾游的朋友。数一数，也有四五十人呢。陈独秀，这个寂寞的先行者，每天都有人来瞻仰，他应该不至于寂寞吧。

对陈独秀，我以前只有一个模糊的概念，只知道他是新文化运动的倡导者，创办了《新青年》，是中国共产党的创始人。及至走进他的墓园，阅读了他的人生，我才知道他也是一个有血有肉大写的人。

早年的陈独秀，以文人办报入世。面对君主立宪、排满革命和无政府主义思潮，他始终保持着自我的独立。1914 年，他第一次以“独秀”为笔名在《甲寅》上发表了《爱国心与自觉心》。他明确提出了“爱国不可与忠君同义”，爱国的前提是政府值得爱，有力地抨击了当时错误的爱国论调——“谁反对政府，谁就是不爱国。”而为了筹建党，他殚精竭虑，夜以继日地工作，起草《中国共产党宣言》，编辑《新青年》，与各种错误思想作斗争。也正因此，李达赞他是一个“拼命鼓吹新思想”的人，一个很“为了主义吃苦”的人。

陈独秀建党之后，坚持要走自己的路，他曾义愤填膺地对张太雷说：“各国革命有各国国情。我们有多大能力干多大的事，决不能让任何人牵着鼻子走，我可以不干，决不能戴共产国际这顶大帽子。”他主张国共合作，却又坚决反对马林提出的中共党员加入国民党的建议，“会引起许多复杂而不易解决的问题，其结果将有害于革命势力的团结”。他先后四次提出，但是没有几个人赞成，更为共产国际所不容。这其实也是大革命失败一个不能忽视的原因，而陈独秀最终却被共产国际当作替罪羊，几乎承担了所有的责任，还被扣上“右倾机会主义”的帽子。

被解职后的1929年，共产国际要求中共发动“武装保卫苏联”运动，国内也是一片响应。但是，陈独秀却写信给中央常委，表示了明确反对——这个口号“反而使群众误会我们……不顾及民族利益”。今天看来，这是完全正确的——谁能没有一颗爱国之心。但是，他却因此而被开除党籍。横遭如此打击，他也没有屈服。一篇《告全党同志书》，对中共中央开除自己的理由逐条辩解，认为大革命失败的根源在于共产国际的错误支配，而自己因“认识不彻底，主张不坚决，动摇不定”，“深深地沉溺在机会主义的大气中，忠实地执行了国际机会主义的政策”。这样的文字，连蒋介石都认为他是一个“真共产党”，是最可怕的敌人，而党却把他拒之门外。

陈独秀的目光敏锐，洞察力强，信念坚定，富有开拓精神，而且一旦看准了，他就义无反顾，一往无前。鲁迅曾经评价他：“假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心！’但那门却开着的，里面有几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。”正因为他正直敢言，胸怀坦荡，不懂得政治谋略，反而屡遭打击，最后竟然被自己一手缔造的党开除出党，可悲可叹。

而陈独秀在1932年以“危害民国”的罪名第五次被捕之后，更是表现得让人叹服。他不但直斥国民党是“误国政府”，因为这样的政府“必定会丧失国家前途”。而当被法院宣判的时候，他更是当场抗辩：“我是叛国民党，不是叛国！裁决不公我要上诉！”身在狱中，他写了56 首《金粉泪》来抨击当时的政治黑暗，并写下“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”来明志。

陈独秀出狱，蒋介石请他出任劳动部长，他断然拒绝；胡适劝他到美国做寓公，他断然拒绝，国民党让他另立新党，他断然拒绝……尽管他已经不在党组织内，但是他却始终信仰共产主义，只认为自己是党内反对派——“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”七七事变之后，他宣布与托派决裂，拥护国共合作，积极投入到全民抗战的行列之中。

而到了老年，流落到四川江津。尽管穷愁潦倒，经济拮据，以卖文为生，但是他保持原则，坚守气节。对于国民党的施舍，他坚辞拒绝，“蒋介石杀了我那么多同志，还杀了我的两个儿子，我与他不共戴天。”

回顾陈独秀，这个“终身的反对派”一生，可以说，他是近代最有气节、最有思想的大家。傅斯年曾评价他说：“他在思想上是胆子最大，分析力最透辟的人，他永远是他自己。”诚哉斯言！