大红包

琦君

过新年时，长辈给孩子们的压岁钱是大红包。而在我家乡，小孩子代长辈挨家拜年手拎的礼物，也叫大红包。包的纸又粗又硬，包得有棱有角，外加一层红纸，正面贴上店号名称，用红麻绳扎好。从包的外形、轻重、大小，就猜得出里面是什么东西，不外红枣、桂圆、莲子、白糖、寸金糖等，全是小孩子听了垂涎三尺的美味。

过年时，母亲就计老长工阿荣伯去街上两间最大的南货店买来两大箩大红包，一字儿排在厢房的长条桌卜，等过了正月初二，让我去长辈和邻家拜年当“伴手”（礼物）。我站在桌边，踮着脚尖，把下巴搁在桌面上，一个个认大红包上的字，猜包里的东西。“王泰牛”“胡昌记”的店名是我早已熟悉的，费心思猜的是包里的东西。阿荣伯说这两家南货店货色都好，分量又足。其实刚买回来时分量是足的，摆上几天就靠不住了。因为我和大我三岁的小叔会趁大人看不见时，用手指从边上伸进去，挖出桂网、红枣来吃。挖得太多了，小叔就塞些小石子儿进去。阿荣伯捧起包来摇摇，一样的“咚咚咚”响，笑嘻嘻地拎着包，牵着我去拜年了。

到长辈家拜年都有压岁钱，我好开心。到邻居家就只给两个煮熟的蛋，连声说：“元宝、元宝。”我不爱吃蛋，就丢在篮子里提着滚来滚去，催阿荣伯快走。他卸总要坐下来慢条斯理地喝一杯橄榄茶，把橄榄塞在青布围裙口袋里，再抽一筒旱烟。我等不耐烦，就只好捂着两只耳朵，看孩子们放鞭炮。

一圈兜下来，我口袋里已装满压岁钱。篮子里也装满了元宝蛋。我抱怨他们为什么不把大红包打开，给我吃红枣、桂圆。阿荣伯笑笑说：“你要吃石头子儿呀？”原来他已知道我和小叔的戏法，我就缩了下脖子，真感谢他没把我们的恶作剧告诉母亲。

其实每家收到大红包都不打开，只把东边家送来的转到两边家，两边家的转到东边家，转来转去，有时会转回原来的一家。小叔和我就曾在大红包上用铅笔偷偷做过记号，认得出哪一个是我们家送出去的。告诉母亲，母亲高兴地说：“元宝回来了另啰！”

如此转几天，到初六才打开，分给孩子们吃。小石子儿也不知道是哪一家塞进去的了。大家都说我们潘宅的大红包最扎实，红枣、桂圆没有一颗是烂的。我想如果我们不偷吃的话，那一定是真正扎实的潘宅大红包，因此心里有点不安。小叔说：“你用不着不安。过年嘛，没有一家的孩子不挖大红包里的东两吃的。大人们送来送去，只是礼数，也相互讨个吉利，谁去数里面有几颗红枣几颗桂圆呢！”听他这么一说，我也就安心了。

拎着大红包挨家拜年拿压岁钱的日子已非常非常地遥远了。如今面对百货公司陈列出五光十色的新年礼品，我却越加怀念儿时捧在手里，摇起来“咚咚咚”响的大红包。 从大红包的外形、里面包的东西两个方面介绍大红包，内容具体充实，有地方特色。“红纸”“红麻绳”是有意味的细节，彰显喜庆之气、吉祥之意。

“箩”“长条桌”，这些名词体现地方文化，有生活气息。对“我”站在桌边的样子的描写较细腻，其中，“把下巴搁在桌面上”是传神之笔，表现出“我”幼小、天真之态，也表现出“我”对大红包的热情和好奇。从大红包里挖东西吃，往大红包里塞小石子儿，这些情节有趣味，表现出孩子的淘气和天真。

“丢在篮子里提着滚来滚去”，形象感强，写出了个人经验“丢”“催”两个动词，表达出小孩子因未收到压岁钱而不满的幼稚心理、“橄榄茶”“青布围裙”等词体现地方文化，有生活气息。

文中多次提到“小石子儿”。文中的“小石子儿”，有线索的作用，也寄托了作者对美好童年的珍惜和怀念之情。

【编后记】

文中写到摇大红包的声音，这是有意思的细节，表观出作者对大红包印象之深，对逝去的儿时时光、传统习俗、故乡风情的深切怀念。选《大红包》这篇作品时，编者查阅了多种版本。其中一种版本，写摇大红包的声音，是“哆哆哆”;另一种版本，回避掉了拟声词，用模糊的“响声”一词替代。编者想找到原始版本，确认摇动大红包的声音究竟是“咚咚咚”还是“哆哆哆”，但到稿子付印时，也未找到。编者认为，这里所选文本中用“咚咚咚”形容摇大红包的声音，可能不准确。大红包外面是叉粗又硬的纸，里面装满红枣、桂圆之类的东西，麻绳扎着，很“扎实”，即使小孩子偷吃后再塞入一些小石子儿，摇动時，里面的东西，还有东西与纸，振动触碰发出的声音也应接近“哆哆哆”，似乎不大可能发出“咚咚咚”的声音，除非里面很空，只装几粒小石子儿。若用“哆哆哆”表现摇大红包的声音，当是精彩的一笔，能真切地表达出独特的个人经验。你认为呢？