基于生态体验的班级文化建设初探

毛雪华 戴双翔

摘    要 班级文化建设的要义，是建设具有共同文化价值观的发展性班级文化共同体。基于生态体验观，倡导班级文化共同体成员整体发展的文化价值理念，坚持文化导向、生态融合、多元主体、综合体验的发展路径，探索具有个性特色的“雄鹰文化”，从而促进师生的生命成长和人格完善。

关 键 词 生态体验;班级建设;文化共同体

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2019）05-00-04

在班级建设中，把准班级脉搏，整合力量，凝聚智慧，建构起具有价值共识的发展性文化共同体，对开展有效的班级治理，促进师生发展显得非常重要。广东实验中学初中部2017级“雄鹰一班”在生态体验观的引领下，坚持文化导向、生态融合、自主体验，建构起具有独特班级特色的“雄鹰文化”，让德育散发出了触发生命感动，助力生命成长的实践魅力。生态体验观强调，将所有人作为主体参与者和体验者而置于“自然生态、类生态与内生态”的三重圆融互摄的生态关系之中，通过诱发师生的生命感动和多重生命领悟，达到震撼心灵的德育效果，从而促进“雄鹰”个体人格与整体人格的和谐发展，实现了雄鹰从羽翼未满到展翅翱翔的蜕变。

一、自然生态体验：以充满智慧与创见的自然生态文化陶冶人

班级文化不会从天而降，也不可能是其他班级文化的直接复制，而必定是班级全体成员在共同的班级文化生活场境中经历各种体验之后，逐步体悟、碰撞、沉淀而形成。正是经由文化主体多重的生态场创建与生态体验，才催生了班级文化的萌芽与生长。其中首要而基础的，就是自然生态场。

（一）外显于形，共同创造班级文化的自然生态体验场

简单地说，自然生态场就是班级成员共同生活、生长的自然物质环境。它作为一种原生态的环境，具有真实性，使得教育不留痕迹、自然而然地发生，可谓“润物无声”。[1]以往的班级自然文化生态或是由学校生硬给予、划一安排，或是班主任授意学生机械创设、缺乏主见。雄鹰一班意识到，班级文化离开了全体成员的主体参与和智慧创造，自然生态就是一副缺乏灵魂的躯壳;而只有充分调动与发挥班级文化共同体全体成员的主体性、创造性，班级的自然生态环境才能充满生机与智慧，才能上升为可以教育人、陶冶人的活生生的生态体验场。

雄鹰一班在个性化的视觉文化识别系统设计上，充分发挥了全体成员的智慧与创见。“雄鹰一班”班名的诞生，就是全体学生及其家长创造性参与的结果。在“我给班级取个名”班名征集活动中，先是每个同学与家长交流沟通后提交命名方案，由班级科任老师评定推荐优秀备选方案，经由全班民主投票和现场评议，再提交学校德育教研组鉴定和相关校外专家推荐协商，最后确定下来。班徽“雄鹰”的产生，同样由几位主要的设计方案入选同学集思广益，再优选修改而定稿。同样，班训“自律、高效、团结、奉献”和班级口号“一班雄鹰，敢闯敢拼！一班无敌，所向披靡”既响亮又简洁，完全源于学生的主体性创造。当他们每每喊着雄壮的口号走在军训阅兵场、校运竞技场时，团队归属、集体荣誉感和自我激励效应便油然而生。富有青春动感的个性化班服的设计，同样凝聚了学生及其家长的集体创意。现在，“雄鹰一班”的班服不仅师生与家长人人拥有、个个喜爱，大家穿上班服走到广州街头，参加各种社会公益活动，更成为一道亮丽的城市风景。作为班级特色奖品的印有科任老师亲笔签名的笔袋，印有师生纪念活动场景的瓷杯等，都是学生和家长们追捧并渴望终身收藏的纪念品。

雄鹰一班在班级文化环境创设方面，更是充分调动起全体成员的力量与智慧。整个课室环境的创设布置，就是全体师生与家长共同设计与创造的结果。走进课室，映入眼帘的便是宣传栏上张贴的“雄鹰展翅”贴画以及“如鹰一样的个人”标语，四周墙壁上张贴着班级学习小组成员的合照以及同学们给科任老师画的形神兼具的漫画像，讲台上方墙壁上贴着班级同学自己书写的对联……这样的课室布置，可谓极具班级个性。结合本班学生普遍酷爱阅读、浏览量大的特点，同学们自发创建了班级图书馆，开展了富有成效的图书漂流活动。同学们还民主制定了图书馆规约和借书、图书漂流制度，设立馆长、副馆长等职位进行自发的有效管理。班级海报墙则由班级宣传部和具有绘画设计才干的同学主动承担。“省实2017级雄鹰一班”微信公众号完全由同学们自主负责、自主管理，定期创作推出记录班级学习、活动和家校合作的原创性作品，成为了班级共同体跨时空、即时交流的精神家园。

（二）创造即体验，充分发挥班级自然生态文化的育人功能

班级自然生态场创造的过程，也是文化主体参与和体验的过程。通过自然生态场的主体性参与和智慧性创造，班级自然生态文化的育人功能得以充分彰顯。一是发挥隐性课程的功能。班级自然生态文化本身就是一种课程形态，一定意义上是建构班级类生态文化和内生态文化的前提和基础，也是班级整体文化建设的补充。通过对班级一切可以看见、可以触摸、可以感受到的物质文化系统的统筹策划和美化设计，形成了能够传达班级文化意趣追求的文化符号体系，并由此内化为班级全体成员悦纳、遵守和追求的价值与行为，发挥着隐性课程功能。二是发挥综合育人功能。自然生态场的创造性建设，本身就是一种主体性体验，蕴含着陶冶教化和发展成长的能量。它不仅使以师生为主体的整个班级、课室更有“家”的感觉，通过自己的亲手创造美化这个共同的精神家园;而且可以使课室的学习、认知功能显得更加科学有效，更有针对性，更符合班级特色和师生志趣。与此同时，它还可以让小小课室这个方寸之地演变成为每个班级文化共同体成员挑战自我、实现自我的大舞台，成为既有交流又有合作的社会化场所，由此发挥班级文化全面综合的育人功能。正是通过这样的创造性、体验性实践，雄鹰一班的全体成员创造出了具有生态多样性的独特文化育人样式。看似简单平凡的班级物质文化建设，由此变得丰富多彩而富有文化魅力。

二、类生态体验：以主体性的制度建设与活动文化塑造人

类生态体验是由班级共同体中人与人之间所构建的综合生态场的体验，它迁移了自然生态体验的品质和方式，但又抽象化了自然生态场的具体物质形式。[2]作为班级团队精神、组织文化建设的重要途径，类生态体验过程具有独特的文化影响力和形塑力。

（一）以人性化的制度文化教化人

班级文化建设自然离不开制度建设，充满人性化的制度文化，能给班级共同体成员带来完全不一样的生动体验，能更好地起到规范人、教化人的效果，实现从“制度管人”到“人的自我管理与完善”的转变。

正因如此，雄鹰一班在班级制度建设、班级公约制定和班风班纪执行方面，努力探索人性化的治理之路，着重从以下方面入手：一方面，是促进制度人性化。雄鹰一班坚持使班级制度遵从人性的召唤，多发挥制度积极育人的正能量，减少制度惩戒人的负能量。班上的任何一项制度本身，都不是学校、教师强加给学生和家长的“自上而下”的律令，相反，是由班级共同体共同参与、民主协商、讨论决策的“自下而上”的结果。在此过程中，班主任作为班级文化建设的灵魂人物，发挥的是点子贡献者、意见咨询者、资源整合者和过程协作者的作用，是“平等中的首席”。比如，班规条款的制定过程是这样的：先由班主任指导班委会在班会课上公开逐条逐款提出，然后交由全班学生（议事会）根据民主议事规则逐一协商，修改推敲，然后投票通过，提交家委会讨论审定，最后以文字形式确定下来。这种“班主任指导—学生草拟条目—民主议事协商—再次讨论修改—全体投票通过—坚决严格执行”的班规产生方式，聚合了全体成员的共同意志与综合诉求，因而能够得到更好的遵守与服从。此外，像纪律、出勤、卫生、午休、作业、图书管理等诸方面的班级子法，也同样是学生（包括家长）民主参与制定的结果。全班有一个朴素的指导思想，那就是希望通过这样的制定途径，实现班规条款人人真正认同，行动人人切实遵守。另一方面，是制度执行的民主化。在班级大法和各子法制定完成后，在具体的执行管理过程中，也必须充分调动和发挥学生及其家长的主体性。一定程度上说，尽管班主任是班级文化建设的领军人物和精神领袖，但又必须主动彻底地放手放权，充分调动学生班委会和家长委员会，让他们民主参与，扮主角、唱大戏，发挥主要作用，做到事事有人做、人人有事做，每个成员都能找到强烈的自我实现感。

（二）以丰富的行为文化塑造人

班级行为文化作为班级文化的一个了系统，既要紧扣班级文化发展目标和班级治理理念，又要经过统筹策划和精心安排。通过一系列班级行为文化的策划与实施，班级文化共同体实现了类生态文化的创造性建设与主体性体验，由此推动和促进他们寻找到良好的内在文化认同。这些班级行为文化主要体现在系列的专题活动和特色活动中。

雄鹰一班提出，班级专题活动和特色活动是运用类生态体验培养精神文化的主要途径，他们不仅可以深化班级文化内涵，更是在践行班级文化理念。班级举办了开散学典礼、军训系列活动、校运会各项比赛、广播体操比赛、文明班级评比、艺术节系列活动、慈善义卖活动、读书节“经典咏流传”活动、科技节“多米诺骨牌”活动、户外拓展、新年音乐会、“百年五四，国运在肩”青年礼等等不计其数的活动。这些活动的展开，是一幅长长的班级文化生态创造与体验的画卷。在活动中，塑造了行为，改造了人，也取得了非常丰富的文化发展成绩，师生与家长都积累了丰富的文化体验，实现了以健康的行为文化塑造人的目的。

三、内生态体验：以文化人，实践班级文化建设的终极旨归

班级文化共同体建设中任何外在的生命体验，最终都需要经过“我-我”关系反思的内在文化体验，进而实现以文化人，落实师生文化发展与生命成长，这是班级文化建设的终极旨归。

（一）推动文化共同体成员的生命塑造与生活成长

文化哲学家卡西尔指出，所谓文化，就是人的生命存在及其优化的历程，这是人的自我认识不断优化和人的自我解放的历程。[3]从生态体验的角度来看，班级文化建设中的这种存在、优化与解放，探寻的是班级文化共同体中所有人与自我的关系，是一种人的内生态体验过程。这种内生态体验，也即班级文化主体（包括个体与群体）基于自然生态和类生态环境的一种内在文化体验、文化实践与文化改造的过程，是班级文化生态体验的最高形式。在“我-我”关系与生态环境的体验、反思与建构中，每个文化个体求得自我的身心和谐，从而促进自我健康人格的和谐发展。

雄鷹一班文化共同体的生命塑造和生活成长，不仅仅是全体学生及其家庭的，同时也是全体教师及其家庭的，而这几方面同时又相辅相成、相得益彰、彼此促进。在此方面，勇于开展多重体验、善于反思改进的师生都深有体会。同学们由此不仅激扬出生命的活力，焕发出青春的色彩，而且塑造出健康的生活意趣，积极阳光、举止文明、情趣健康，具有强烈的班级文化认同感和组织归宿感。谈起学校，同学们个个都认同“今天我以省实为荣，明天省实以我为荣”;谈起班级，同学们都感到自己是一只只展翅高飞、迎风搏击的小雄鹰。正如同学们所评价的：“如鹰一样的个人，如鹰一样的班级。雄鹰之路，我们一直在路上;雄鹰之巅，我们要飞得更高！”而老师与家长们的成长体验，也是与学生生命生活共融共通的生命实践与生活成长，他们感慨：“从今天开始，关注所有人幸福能力的培养;从现在开始，引导孩子对未来的生命生活而思考。让教育变得绿色和谐，班级成为我们的精神家园，师生充满情怀与响往。雄鹰一班，从我做起，从现在做起！”

（二）推动文化共同体成员的学习发展与社会交往

班级文化的核心，就是共同的文化价值观，而最后体现为班级全体成员共同认可、遵循和追求的，以这种文化价值观为核心导向的集体意识、精神氛围、制度规范和群体行为等，置身其中的所有人，由此得以教化与塑造。

雄鹰一班在推动班级文化共同体的生命塑造与生活成长基础上，在具体实践层面，通过自然生态、类生态特别是内生态这三重圆融互摄的生态体验，强化了生态体验主体关于班级文化发展的认知、情感、意志与行为，由此，也最终达成了文化共同体成员的学习发展与良好社会交往，实现了班级学习发展共同体的学习发展与社会化。这样的结果，使得师生与家长在今后的社会生活中能自觉调整和优化自己的生存态度与生存方式， 以乐观向上、恬淡幸福的“省实人”面貌，求得新的生命样态和生态和谐， 达成新的文化生态境界。这样的文化建设，促进了师生和家庭有效的学习。雄鹰文化呈现出来的力量，最直接地反映在教学领域，就是教师教得给力，学生学得有劲，家长参与充分。教师在繁忙的日常教学、花样繁多的各种学校活动中，始终能焕发出生命的活力，不知疲倦;学生在学习过程中，能像雄鹰一样勇敢搏击，刻苦勤奋;家长在家校协同育人过程中，能积极参与、一马当先、勇挑重担。教师、学生、家长和所有家庭，构建起一幅师生与家庭共育共长的其乐融融的教育生态图景。

参考文献：

[1]刘惊铎.生态体验是德育现代化的时代新方位[N].中国教育报，2018-5-24（7）.

[2]刘惊铎，姚亚萍.生态体验理论的原创性学术价值域[J].中小学德育，2015（7）：4-5.

[3]恩斯特·卡西尔.人论[M].甘阳，译.北京：西苑出版社，2003.

责任编辑   徐向阳