介绍一件清同治款粉彩人物帽筒

庞红琳

本文主要介绍帽筒的起源及纹饰，沁阳博物馆藏清同治款粉彩人物帽筒的形制样式，精绘画面、摹本来源及意义。帽筒上表现的人物形象是特定历史条件下人民群众心理的反映，亦是当时社会现实的写照。

有专家通过调查地方民风民俗，结合史料，认为帽筒起源于清康、雍、乾时期的山东省，当地老百姓在嫁女儿时，希望新人成双成对一心一意，白头偕老，使用一种比笔筒粗大而高的瓷器作为陪嫁物，民间俗称嫁妆瓶。嫁妆瓶是如何演变成帽筒的呢？众所周知，清朝衣冠制度极其严格，“冠不落地，鞋不上桌”，象征地位的官帽更不能随意乱摆乱放。清代官帽架典雅华丽，工艺精美，但定价高昂，又是朝廷专用之物，一般官员、秀才无法享用和购置，更不可能进入寻常百姓家。故在民间，他们回家后就顺手把帽子放在厅堂上的嫁妆瓶上，习惯成自然，结婚时的嫁妆瓶变为具有实用功能的帽筒。帽筒创造于清代嘉庆年间，兴起于咸丰年间，鼎盛于晚清乃至民国时期。晚清出现一股瓷画浅绛彩热，一批文人瓷画家，大量在帽筒上作画，此时的帽筒统一为直筒形不镂空，帽筒不再作为帽子的功能器，而变为百姓家的实用装饰摆设品。

沁阳市博物馆藏有一件同治款粉彩无双谱人物帽筒，高29、口径12厘米。呈筒状，圆口沿，足部微扩，二层台足，腹部有六个梅花形镂空，错落有致，雅致美观。帽筒的底部有红色篆书3行6字款“大清同治年制”，距今已有150多年的历史。内外筒体施白釉，釉色纯正而釉质細腻，粉彩厚实、色泽鲜艳，筒身工笔粉彩精绘《无双谱》内人物（狄梁公、岭南冼夫人、郭子仪），并题其人物描述，所绘人物形象鲜明，笔触细腻。

这件帽筒上的三位历史人物，现分别介绍如下：

第一位，就是唐代著名的贤相狄仁杰。狄仁杰是唐朝和武周两朝重臣，他刚正不阿，颇有谋略，整肃纲纪，即便违逆龙颜，也要据理力争，匡复正义；他有知人之明，善推贤能；他不畏权贵，为人正直。狄仁杰作为杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。身居宰相之位后，辅国安民，对武则天弊政多所匡正。

第二位，画的是岭南冼夫人。周恩来总理称誉其为“中国历史上第一位巾帼英雄”。她出身少数民族，为人明大义，识大体，安抚百姓，绥靖地方，维护岭南百年和平。正是她的审时度势，在大混乱的南北朝之后，促进了北方与岭南的大融合，为维护祖国统一、民族团结，做出了杰出贡献。

第三位，是力挽狂澜、拯救唐朝于危难的郭子仪。公元755年，唐朝发生“安史之乱”，郭子仪临危受命，披挂上阵，英勇作战，镇压了叛军，唐肃宗曾感激涕零地对他说：“大唐是我们李家的江山，但您却有再造之功啊！”帽筒上的赞文说他事上诚、御下恕，就是对国家绝对忠诚，对部下十分宽恕；历史上对他的评价是“天下以其身为安危殆30年”。

婴戏纹是人们对多子多福的祈盼，高士图是文人墨客对山林隐士的向往。而在放置帽子的帽筒上，描绘这三位人物形象，无疑是时代对英雄的呼唤。自从震惊中外的鸦片战争爆发后，国门洞开，广大人民群众深受鸦片的毒害，还要饱受战争的折磨。上至朝廷，下至民间，希望出现力挽狂澜的大英雄，来解救人民于水火，拯救整个中华民族于危难之中。“无双谱”上的英雄人物形象正契合了当时人民群众的心理，“无双谱”瓷器迅速流行开来。人们追捧“无双谱”瓷器，不仅仅是欣赏精美的绘画，更是人们愿望的承载、心声的呼唤。小帽筒，大世界，我们看到的是历史上举世无双的英雄人物，是对历史人物的纪念，是人民群众愿望的反映，但它是特定历史阶段社会现实的映照，提醒我们时刻保持对屈辱历史的警醒，才能奏出时代的最强音。

（作者工作单位：沁阳市博物馆）