孔子与苏格拉底的思想政治教育方法论比较

张良

当今世界，信息全球化，教育多极化。思想政治教育方法论研究要面向国际发展，并且要树立自己的文化自信心。增加国际化意识，总结其他国家思想家有益的思想政治教育方法论，与我国开展比较研究，用好的经验做法，丰富现代思想政教育方法论，应对新情况新问题，并丰富我们自己的思想政治教育内容和方法。目前，基于思想政治教育方法论视角进行比较研究较少，本文意在梳理已有研究成果，进行综述分析，总结提炼出其中可利用的成果，以期为以后的研究提供参考。

1 研究背景

近些年来，对于古代思想政治教育教育学方法论的研究没有，基于比较视角的研究更是凤毛麟角。这是一个全新的领域。党的十九大报告中进一步强调文化自信。要从中国古典文化中有益成果，并与西方思想政治教育方法论进行比较，进而提炼出对我国新时代各方面建设大有裨益的成果，促进思想政治教育学方法论的研究进步。

2 研究现状

2.1孔子的思想政治教育方法论思想

黄艳认为，孔子的思想政治教育工作方法可以总结为“以身示人，以优良的素质感染学生;以理服人，以科学的方法培育学生;以情感人，以诚挚的感情凝聚学生”，文中恰当引用《论语》原文，进行论证，非常有说服力。由此可以提炼出孔子思想政治教育方法论思想是身教示范、因材施教、维护师生关系和谐的思想政治教育方法论思想。

王京香认为，孔子的仁学思想为施教者革新教学提供方法指引。“教师要平等地对待每一名学生，一视同仁，不能搞歧视差别对待，在教学活动中要与教育对象对等的交流。按照孔子‘当仁不让于师的说法，鼓励学生坚持对‘仁的追求，培养学生独立的人格，养成他们追求学术真理的执著精神。”由此可以提炼出孔子的思想政治教育方法论思想的道德体系是“仁”，即引导思想政治教育主体和客体，要修身正己，孝悌亲人，济世爱人，促进教育者和受教育者自我修身，达到思想政治教育最佳效果的思想政治教育方法论思想。

2.2苏格拉底的思想政治教育方法论思想

刘铁芳主张，思想政治教育要阐明自我认识的回归。“要在一个繁复的世界中，保持人对自我认识的警觉，其实也就是保持人之于外在世界的独立性，保持人的存在的独立性，保持人格精神的独立性，直抵教育的根本目标，那就是：化育完整的人格。”这是一种思想政治教育过程中，要注意思想政治教育对象是否认识自我，引导他们正确认识自我，从而提炼出思想政治教育方法论，“化育完整人格”，是思想政治教育方法论应有之义。

李霞、李朝辉认为，“苏格拉底把他独创的教育方法叫做助产术， 即在谈话、辩论过程中， 通过讥讽、助产、归纳和定义等几个步骤， 让受教育者从具体的事例去思索最一般的原则， 从而获得知识， 感悟做人的道理。”由此可以提炼出思想政治教育方法即让思想政治教育受教育者思考最一般的原则，“四步谈话法”，循循善诱的思想政治教育方法论。

佐藤正夫，总结了苏格拉底的倾听艺术，“滔滔不绝的长篇大论、对话不能沿着他所期望的方向进行时，苏格拉底便利用他那独特而辛辣的缝隙，或指桑骂槐，或鼓动或毁谤，引导对话纳入正轨”，苏格拉底的认真倾听只是寻找对方思维过程中的漏洞并针对漏洞进行提问，其最终目的在于使对方认识到自己原有观点的谬误并进而反思和承认自己的无知。作为思想政治教育来讲，倾听是给对方尊重和被欣赏的感觉。了解对方的意图和个性特征。不要随意打断别人的话;要耐心的听。同时要纠正与社会主义核心价值观相背离的内容，进而引入正确的轨道。结合通过前面所述可见，在尊重学生主体性上，孔子做的比苏格拉底要好。

2.3孔子与苏格拉底的思想政治教育方法论思想比较

刘铁芳认为，“克己复礼的教化方式也大大缩减了个体自我认识发展的可能性，族群的自我认识替代了个体的自我认识，或者说个体的自我认识面对族群——而非面对天地自然——而展开，这大大局限了个体自我认识發展的空间。”这个研究成果一针见血地总结出了孔子和苏格拉底教育方法论中关于认识自我的重视程度的不同。苏格拉底主张认识自我，张扬个性。而孔子则认为要“克己复礼”。

赵敦华认为，“孔子的‘仁和苏格拉底的‘德性确有不同的侧重：前者侧重人的行为，后者侧重人的心灵;前者侧重人际关系，后者侧重个人理性。”可见，孔子和苏格拉底两个人在思想政治教育方法论上侧重点的不同，孔子强调外在、人际交往，一种入世的心态;苏格拉底强调内在、个人理性，一种出世的心态。

陈桂生总结到，“产婆术”的规则是：使自以为知者知其不知，再以自以为不知者知其所知，它的运用从教育者不自以为知出发;“启发”艺术的规则则是以自以为行（德行）者知其不行，再使自以为不行者知其行，它的运用从教育者不自以为行出发。因此，作为思想政治教育工作者，要做到“不愤不启，不悱不发”，真正的让受教育者自我教育、自我提高。二者区别显而易见。但是对现在新媒体多样化的情况下，传统的讲授式教学，明显跟不上当前大学生的思想动态。

3 孔子和苏格拉底的思想政治教育方法论比较研究对思想政治教育工作的借鉴

综合以上综述材料，总结出如下可应用的思想政治教育方法：

一是公心对待每一名学生。在学生评优、评奖、选干、入党上，做到由全体学生集体投票，当场唱票，当场公布选举结果。树立思想政治教育者公信力。对国家奖、助学金，校内奖学金进行评定时，采取校园网投票，让公平公正体现在校园的每一个角落。对待学生一碗水端平，无地域歧视。工作方法戒除简单粗暴，充分尊重学生主体地位。自觉做到廉洁自律，增强师德意识，改进学生工作方法，懂得拒绝的艺术。艺术地拒绝学生及家长各种礼物，拒收家长微信转账等，谢绝学生及家长吃请。

二是严格要求每一名学生。思想政治教育者在工作中坚持“双严”，既严格要求自己，也严格要求学生。学生如果犯错误，学生干部要受到影响，作为思想政治教育者也承担责任。明白团队合作亦很重要，工作中着力培养学生的团队意识。坚持七大工作理念，即“请示汇报、听话出活、以身作则、破中梗阻、团结协作、例会制度、事毕回复”。班级同学犯错了，班长就要负责任，同时思想政治教育者负连带责任。对于规则理解是，既要有严格的规则，又要有严格的执行，不能给任何人开绿灯，牵一发动全身。

三是倾心关爱每一名学生。思想政治教育工作中将关心关爱送给每一个学生。如果只是严格，学生也不会买你的账。能够做到学生生病第一时间陪护学生去医院。思想政治教育者作为学生健康成长指导者和引路人，以严父慈母般的爱关心爱护学生，用良师益友般的情帮助学生排忧解难。要用真情关爱赢得学生，坚持“学生无小事，学生事就是家里事”，无论多晚只要学生生病，都第一时间赶到寝室，亲自将学生护送到医院。

四是耐心引导每一名学生。思想政治教育工作中坚持“双创”，即创新思想政治教育工作方法，创新思政课授课方式。思想政治教育者最大的“德”就是掌握好传播好马克思主义及马克思主义中国化的最新理论成果。通过举办宪法知识竞赛，党章知识竞赛，召开专题班会，以微视频形式宣传社会主义核心价值观。让学生真切的感受到党好，国家好，学校好。要把党的大政方针，新党章，党的会议相关内容及时传达给学生，而且要在平时的谈心工作中有意识培养学生的马克思主义哲学观念以及马克思主义中国化的的最新理论成果。引导学生关心时事，利用开班会、讲党课等多种形式进行对学生世界观、人生观、价值观的培养教育。最重要的是用喜闻乐见的形式，给学生做好政治教育，让学生爱党爱国，有集体意识。思想政治教育者还要认真进行教学准备，严格进行教学实施，切实保证教学效果，认真准备每一个45分钟，仔细进行教学设计，完善教学讲稿，创新授课方式，通过课堂讲授、案例分析、分组讨论、情景模拟，让学生在快乐中接受知识、在实践中成长成才。充分在课堂上尊重学生主体地位，学生自导自演，自我教育，自我提高。

4 结语

当前，我国已进入新时代。新时代要更加注重对思想政治教育方法的提炼、总结、完善，不断适应新时代的发展，助力我国政治、经济、文化、社会、生态文明建设，形成系统科学的思想政治教育方法论体系。通过孔子和苏格拉底思想政治教育方法论的提炼，而后进行的比较，对现代思想政治教育方法论可以作为有益补充。

要引导学生学会认识自我，修身养性，教育要循循善诱。思想政治教育者尤其要学会倾听，在倾听中纠正谬误，重塑“产婆术”和“启发”艺术的现代价值，进而华育完整人格。在思想政治教育授课方式上要不断创新形式，比如情景展示、微视频制作、师生角色互换等。并将上述方法融入到思想政教育方法论体系中。让思想政治教育工作不断取得实效。

（作者單位：辽宁锦州渤海大学）