新时代“学生自治教育”的实践意义与实施策略

周辉

【摘 要】伟大的教育家陶行知先生提出了“学生自治教育”，彰显的是学生的主体地位，突出的是学生的主动参与，培养的是学生自己管理自己的能力。新时代、新时期的“学生自治教育”具有时代的特色。本文从学生自治教育的实践意义以及实施策略等方面进行了阐述，实践不断丰富“学生自治”的内涵，实施策略也随之发生变化。

【关键词】新时代 自治教育 实践意义 实施策略

学生自治教育，换言之，就是教育学生自治。在中国近代教育史上，最早提出学生自治教育的当推二十世纪初期的教育家陶行知先生。他针对当时学校教育中无序的教育状态，从学校的办学目标、学生的心理特点、教育的客观规律出发，标新立异地提出“学生自治”这个严肃的课题。他认为，学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。从学校这头来说，就是“为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起来，养成他们自己管理自己的能力。”这是从教与学的角度，提出了学生自治的意义与方法。“自己管理自己”，管理什么？管理的是生活、学习以及未来的发展。“自己管理自己”，不是天然所成，而是凭借教师的教育智慧，营造氛围，巧设架梯，即“预备种种机会”。从辩证法的原理考量，事物变化的根本是内因，外因通过内因而起作用，学生的成长离不开教育；从教育规律来看，教师为主导，学生为主体，教师的导向作用决定着学生成长的轨迹；从社会的需求来思考，学生的成长与发展关系到社会的兴衰。可见，“自己管理自己”不只是管束自己，而是发展自我；不只是关乎自身，而且关乎民族的命运。从这一意义上来说，“学生自治”，旨在培养学生独立自理的习惯、自强自立的独立人格、积极向上的奋斗精神。历史的车轮滚滚向前，教育领域虽几经变革，但倡导学生自治仍具有无限生命力。特别是进入新时代，社会对教育的要求更高，公众对人才培养的期盼更强，“学生自治”的内涵也就更为丰富。

一、学生自治教育的实践意义

1.有利于开启学生幽闭的心扉

小学是基础教育的基础。“学生自治教育”要从基础教育抓起。其主要原因是：（1）相对来说，小学生年龄偏低，可塑性强；（2）从认知规律来看，从低级到高级，从不自觉到自觉，需要一个漫长的变化过程；（3）从儿童的心理特点来看，只要是他们能做的事，就不喜欢别人多加管束，他们渴望的是自理、自立，总是希望得到老师或同学的赞赏。但由于家庭环境、家长素养、个性天赋的差异，因此，在启蒙教育阶段，教师要根据儿童生理特点与心理特点，积极引导学生自己的事自己做，集体的事大家做，他人的事选择做。学生只有在不断的实践中，才会形成独立自理的能力。这里必须指出，学生自治，不是学生自由行动，而是要遵循一定的规则，用规则来约束自己。这个规则，既要符合伦理道德标准，又要切合学生的意愿。对此，陶行知认为，学生自治不是自由行动，乃是共同治理；不是打消规则，乃是大家立法守法；不是放任，不是和学校宣布独立，乃是练习自治的道理。这里强调了“共同治理”“大家立法守法”“练习自治”三个关键点。“共同治理”，就是要培养学生的集体意识，或者说团队协作精神。“学生自治”置身于集体之中，受到他人的监督，又得到他人的帮助；“大家立法守法”，讲的是立法要大家立，规矩要大家守；“练习自治”，是讲学生自治有一个学习和训练的过程，这个过程是一个不断内化的过程。可见，“学生自治教育”有利于开启学生幽闭的心扉，唤醒学生沉睡的潜能。

2.有利于促进学生实现知识与能力的双重转化

长期以来，由于传统教育观念的束缚，重知识轻能力的现象犹如一条绳索，始终缠绕着师生的手脚。因而，导致学生的知识与能力不能得到协调发展，甚至错失了能力培养的最佳时机。学生只会跟着教师亦步亦趋，学习缺少主动精神，思维缺乏沉稳与灵动，生活缺少自理与自主。显然，这种教育状况与新时代的要求格格不入。新时代需要的是知识与能力二者得兼的人才。这种人才应该具有如下品质：（1）具有主动的进取精神，不满足于现状；（2）具有竞争心理，不甘落后；（3）具有正确的学习方法，形成符合自身特点的学习策略；（4）具有团队协作精神，善于吸取他人的经验，乐于帮助他人，共同进步。而这些品质是在长期的学习活动中形成的，其精神支柱是自理、自立、自强。

其实，早在二十世纪初期，陶行知先生就谆谆告诫我们：“从学习的原则看起来，事怎么做，就须怎样学。譬如游泳要在水里游，学游泳就须在水里学。若不下水，只管在岸上读游泳的书籍，做游泳的动作，纵然学了一世，到了下水的时候，还要沉下去的。”可见，具备了一定的知识，不等于具备了一定的能力。从知识到能力，这里有一个转化的过程。这个过程就是将知识运用到实践中去的过程。可见，实践是知识转化为能力的“催化剂”。

经验表明：学生主动参与、积极实践是能力培养的关键。主要表现在：（1）具有主动参与的积极性，不是听“学问”，而是做“学问”；（2）具有质疑与反思的思维习惯，就是平时所说的“学贵有疑”的道理；（3）具有克服困难的顽强的意志，及时调节自己的学习策略。只有如此，才能在学习知识的同时，实现知识向能力的转化，进而实现知识与能力的双重转化。可见，重视学生自治教育，就是重视学生个性的张扬，重视学生能力的发挥。

3.有利于创设新的学习情景

我们正处于一个伟大的新时代。新时代对教育提出新的要求，那就是培养创新型人才。这个创新是在继承基础上的创新，是在学习他人经验基础上的创新；是在一定目标引导下的创新。而创新的素质的形成有赖于个体积极性的发挥，有赖于集体的智慧及自强不息的奋斗精神。学生只有具備了自强自立的独立人格，具备了厚实的知识基础，才能绽放出创新的花朵。

人们越来越清楚地认识到，人类的进步和文明成果由于网络的开放和共享，更加容易地被传播和使用。因而，网络时代给教育带来了生机。信息技术改变着人类文化的传播方式。多媒体读物的出现，拓展了学生的阅读空间，为学生创设了新的学习情境。这对于具有自治能力的学生来说，无疑是一个福音。

陶行知在《教学做合一之教科书》一文中如是说：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。”他的这段话耐人寻味：阅读，既要重视知识的传承，又要重视知识的发展；既要重视实践的价值，又要重视创新的引领。一百多年以来，历代教育界的人士正是沿着这条轨迹在苦苦求索，然而，成效甚微。究其原因，是学生自治能力不尽如人意。虽然如今各类课外读物展现出人类知识的精华，但由于学生内驱力较差。课外阅读形同虚设，这是一种浪费，也是一种悲哀。

可见，学生自治能力的培养关乎新的学习情境的创设，关乎到创新型人才的培养。“学生自治”，倡导的是学生“自学”，彰显的是学生“自强”。陶行知曾經将学生自治喻为“人生的美术”。他说：“因为自治是人类的美术，凡美术都有使人欣赏爱慕的能力；那不能使人欣赏的、爱慕的，便不是真美术，也就不是真的学生自治。”事实说明，“真的学生自治”是潜能的开发，经验的激活，独立性的彰显。它既有令人欣赏的价值，又有值得爱慕的靓丽。

4.有利于培养学生的合作意识

学生自治，是在共同自治基础上的自治。陶行知从国民的素质出发，认为今日的学生，就是将来的公民。共和国所需要的公民，是要他们有共同自治的能力。这样看来，“共同自治”，就是将个人置于集体规则之中的自治。因此，个人要对集体负责，集体要为个人着想。个人与集体存在着一种影响和被影响、约束和被约束的关系。可见，“共同自治”体现的是同学间的互相促进、共同合作。从这一意义上来说，“学生自治”教育有利于培养学生的合作意识。合作意识具体表现在：（1）在完成共同任务中，个人必须承担一定的责任；（2）在学习过程中，个人要注意与他人沟通，形成合作的张力；（3）在各种竞赛活动中，既要表现出一种竞争意识，又要表现出团队合作精神，形成团队的合力；（4）在面对同学间的矛盾与纠纷中，既要实事求是，又要与人为善，发挥集体的正能量。

从教育的现状来看，目前学生自我意识较强，但合作意识淡薄。他们不懂得或不善于将个人的发展置于集体的智慧之中。事实上，合作对个人的成长与发展具有举足轻重的作用。人各有长，合作可以集思广益，可以取长补短，可以优势互补。倡导学生“共同自治”，就是强调团队合作的重要性。

从时代的发展来看，新时代呼唤具有高素质的国民。这种高素质的国民，既要有厚实的知识基础，又要有创新精神；既要有强烈的事业心，又要有报效祖国的责任心。无论是知识学习，还是创新发展；无论是事业追求，还是责任但当，都离不开人与人之间的合作。如今的在校学生就是未来之国民。所以，重视学生“共同自治”教育，也是一种时代的需要。

5.有利于学生伦理道德之修养

陶行知在《学生自治问题之研究》一文中指出：“修身伦理一类学问，最应注意的，在乎实行；但是现今学校中所通行的修身伦理，很少实行的机会；即或有之，亦不过练习仪式而已。所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准，无形无影当中，把道德与行为分而为二。若想除去这种弊端，非给学生种种机会，练习道德的行为不可。”这里，即指出了道德教育中的弊端，又指出了解决弊端的出路。陶行知讲这番话是在二十世纪初，时间已经过去了一百年，但“嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准”的现象仍然发生。这不能不引起教育工作者的高度重视。

可见，倡导学生自治教育是学生修身伦理之需要。道德教育成功与否，取决于学生行为有没有合乎道德的标准。教师如果一味地从书本到书本不厌其烦地念“道德经，”纵然念了一百遍，也是徒然。因为，没有给学生“练习道德”的机会。而练习道德，要靠学生自己去经历，去体验，去担当，去分享。

陶行知在论及学生自治在修身伦理中的意义时明确提出，“要形成以下几种习惯：一是对于公共幸福，可以养成主动兴味；二是对于事业，可以养成担负的能力；三是对于公共是非，可以养成明了的判断。这几种习惯，正是基本的道德标准使然。简而言之，一要学会“分享”，二要学会“担当”，三要学会“判断”。这里，既有体验，又有责任，更有方法。

由于我们从事的是小学教育，我们必须从小学生的特点出发，在具体的活动实践中，在细微的班级事务中，注意引导学生在生活中学会“自理”，在学习中学会“分享”，在管理中学会“担当”。只有如此，学生自治教育才能在学生伦理道德修养中凸显它的教育功能。

二、“学生自治教育”的实施策略

1.弘扬健康的班级文化

班级文化是校园文化的重要组成部分，它属于学生文化的范畴。具体是指学生在班级共同体中所共有的价值观念和行为方式。由于学生学习、活动的环境主要是在班级，所以班级文化的引领作用是不可小觑的。

班级文化的呈现方式主要有两种，一种是有形的，一种是无形的。有形的是指学生公约、班级墙报、集体活动等；无形的是指学生在学习、交往过程中所表现出的态度、意识、意志、毅力、情操等。健康的班级文化具有如下特征：（1）积极向上的价值观念；（2）有利于成长与发展的行为方式；（3）良好的文化环境。

弘扬健康的班级文化，既要注重物质的，又要注重精神的。换言之，既要重视看得见的，又要重视看不见的。从某种意义上来讲，“看不见的”比“看得见的”更为重要。因为它对学生的价值观念、行为方式、思想方法、思维形式具有潜移默化的作用。

健康的班级文化关系到班集体的班貌、班风、班纪。其主要特点：（1）参与性原则。为了使班级文化风清气正，应该引导学生全员参与班级管理，就是陶行知所倡导的“共同自治”；（2）多元性原则。为了使健康的班级文化百花齐放，应该体现丰富多样的特点；（3）开放性原则。为了使学生适应时代要求，应该适当引入网络文化，从而丰富班级文化的内容与形式；（4）选择性原则。为了使班级文化生机勃勃，应该从学生实际出发，发挥学生的长处，发展学生的优势。从而让学生在选择中体现自身的价值。

2.培育学生丰富的个性

二十世纪初，中国学校教育正处于百废待兴的历史时期。陶行知作为新教育的开拓者，深感旧教育犹如一条绳索束缚着师生手脚。于是，他提出了“学生自治”的主张，旨在解放学生的个性，回归学生的主体地位。可见“学生自治”与“个性解放”具有一定的因果关系。只有强调“学生自治”，学生的个性才能得到真正的解放。从这一意义上来说，“学生自治”不是为了将学生驯服成“小绵羊”，而是为了让学生具有独立的意志，自由的人格，高尚的情操。

步入新时代，“学生自治”内涵发生了变化。不只是过去的智育注重自学，体育注重自强，德育注重自治，还需要个性得到张扬，潜能得到开发，生命价值得到提升。这就需要注意从“学生自治”深刻的内涵出发，培育学生丰富的个性。

丰富的个性外在特点是：（1）具有强烈的自信心和自尊心；（2）性格开朗，对新事物（新知识）有强烈的好奇心，乐于与人交往与沟通；（3）办事有主见，持开放态度；（4）善于变通，如及时调整适合自身特点的学习策略……这种丰富的个性是对“学生自治”成果的发展。

培育学生丰富的个性途径主要有：（1）构建學生“自治”课堂，提高学生独立思考的能力；（2）引进新的学习方法，如自主学习、合作学习、探究学习等，突出学生在学习活动中的主体地位；（3）以活动为载体，发挥学生的特长，培育学生强烈的自尊心和自信心；（4）以兴趣为切入点，以体验为主线，创设新的学习情境（问题情境），强化学生的自我意识。总之，我们要从新时代、新要求出发，在学校教育中，重视价值引导与自主建构的统一，培育学生丰富的个性，开掘儿童的天赋。

3.坚持学、教、练的有机统一

之所以提倡学、教、练的有机统一，是因为它是一种尊重学生人格的符合人的认知规律的教育方法。它与传统意义上的教育灌输不同。所谓灌输，是指教育者为了达到一个固定的目的而采用强制的、以控制为主要手段的教育方法。它的弊端是：（1）不顾及学生的知识基础和能力基础；（2）不能诱发学生的兴趣；（3）不注重师生间的有意义的生成性的互动；（4）不能有效地促进学生对新知识的构建。其实质是，无视受教育者的人格尊严和理智能力。

而“学生自治教育”的原则是充分发挥学生在学习活动中的主体作用，彰显的是“以人为本”的教育理念。从这一意义上来说，坚持学、教、练的有机统一，是教育学生自治的有效途径。

如何从“以人为本”的教育理念出发，坚持学、教、练的有机统一？在这方面，江苏省泰兴市洋思中学作出了可贵的尝试，积累了丰富的经验，取得了“学生自治”的成果。他们创造的“先学后教、当堂训练”的教学模式，对于小学中高年级教学具有一定的借鉴意义。它的基本特征是教师讲的少，学生练的多。教师的讲是一种引导，是一种点拨，是一种拓展。教师的“讲”是建立在学生自学基础上的“讲”，因此，“讲”的是学生的疑点，是知识的重点，是方法的关键。学生的“学”，是建立在自觉基础上的“学”，是建立在发现问题基础上的“学”，是建立在举一反三基础上的“学”。这种教学模式和方法对于培养学生良好的学习习惯、运用有效的学习策略、实现学生自治教育大有裨益。

综上所述，新时代、新时期的“学生自治”具有时代的特色，其实践意义丰富了“学生自治”的内涵。因此，我们既要从二十世纪初陶行知关于“学生自治”的理论中汲取精华，又要根据形势的发展，现实的需要，给“学生自治”注入新的生命活力。由于实践意义的不断丰富，实施策略也随之发生变化。但万变不离其宗，坚持“以人为本”的理念，彰显学生独特的个性，开发学生沉睡的潜能，仍然是学生自治的基本立足点。因此，坚持“学生自治教育”，既是时代的呼唤，也是育人的出路。