浅谈书法的临摹与创作

陈维

临摹与创作是书法学习过程中永远无法回避的话题。可以说，书法与中国其他传统艺术一样，有着深厚的自身传统。如何继承传统，并将传统中的优秀技法和理念进行提炼形成自我面貌，是每一个书法工作者都要面临的问题。

较为典型的状况是，初学的爱好者，虽然知道临摹是学习书法的不二法门，却往往找不到临摹的具体方法，有的人甚至在错误方法的指导下荒废了光阴。几年前，书法圈流传一句话：“书法自學等于自杀。”这句话虽然失之偏颇，但确实在一定程度上道出了困扰书法爱好者的主要问题。有的人技术不过关，临得不像，美其名曰“意临”，主动地放弃了接近古人的渠道，无意中也将传统的技法体系拒之门外，离正确的道路越来越远；有的人初学便追求粗野荒率的“民间书刻”，又因为较少的技法积累，无法做到“透过刀锋看笔锋”，以至于照猫画虎，始终找不到真正的书写感；还有人取法不正，以今人为临习的对象，或僵化不脱，或追逐时风，无法深入古人精髓。

结合历代卓有成就的大书法家的作品和经历，我们不难得出一条结论，即是：临摹古代经典法帖是学习书法必经之路。康有为《广艺舟双楫》云：“学书必须摹仿。不得古人形质，无自得性情也。六朝人摹仿已盛，《北史》赵文深、周文帝令至江陵影覆寺碑。影覆即唐之响拓也。欲临碑，必先摹仿，摹之数百过，使转行立笔尽肖，而后可临焉。”其大意说的就是学习书法必须由临摹起步，而且在临摹的初始阶段，要以“形质”为重点，所谓“形质”指的就是字形轮廓与线条质感。通过这段话，我们也可看出他所强调的是要重视临摹的“形似”。这要求我们在临摹的时候深入观察每个字，甚至每个笔画的具体细微之处，不可以放过任何一个细节。

实临能够让我们还原古人的书写状态，便于我们在后面的学习中提炼其书写规律。实临，需要从哪些方面进行呢？我认为，大致可以从四个角度切入：第一是文字外形，虽说汉字是方块字，但是具体观察经典的书法作品，或者把字帖中的单字外轮廓勾描出来，我们会发现，每个字都有丰富的多边形特征，这种多边形就是我们临帖需要着重把握的地方。另外，一字之内如果有两个或两个以上偏旁部首，每个部分往往都不会像印刷体一样均匀对称，而是有错落对比。把握这种特征，是掌握结构的重要方法。第二是运笔角度，运笔角度包含两层意思，一层指的是起笔与收笔的角度，另一层指的是行笔角度，即线条本身与水平线或垂直线所形成的角度。有不少初学者临帖观察不细致，养成了习惯性的运笔方式，造成笔笔雷同而缺少变化，想要规避这种情况则需要着重观察起收笔的角度，让运笔尽可能丰富，避免概念化。第三是笔画方圆，毛笔有着很强的表现力，故而起收笔的形态常常有各种形状。方与圆是两种较为基本的形态特征，方笔刚劲有力，圆笔温润饱满。除了方圆之外，还有接近方圆或方圆之间的各种形态，临摹的时候要尽可能观察仔细，表现准确。第四是提按粗细，所谓提按就是毛笔垂直的运动过程，提笔则线条细，按笔则线条粗。这也是毛笔不同于硬笔的地方。提按既存在于一点一画之内，也存在于偏旁部首之间，更存在于字与字之间。练习的时候要表现甚至强调线条的提按关系，这样才能够使线条层次丰富，增强作品的韵律感。

另外，在学习书法的开始阶段，选择一个好的范本也至关重要。一般而言，学习书法宜从正书（篆、隶、楷）开始，从中选一个经典的字帖即可。篆书运笔较简单，对于训练线条的稳定性有帮助，但篆书对于没有书法基础的初学者来说，文字不易看懂；隶书的运笔相对篆书有一定的丰富性，但总的来说并不复杂，文字也易识；楷书运笔比较丰富，点、横、竖、撇、捺变化多，需要多花一些精力，其优点在于易识，能够将写字的实用性与书法的艺术性相结合。有的学者认为学书法应该沿着书法发展的脉络，从篆书开始，然后学习隶书、楷书。这种方法对于专业性训练有其优点，对于系统地掌握笔法、结构演变有一定帮助，因此不少高校书法专业的训练多按照这个路径。但若按此理推断，学习书法是否要从甲骨文开始呢？是否还要从彩陶刻画开始呢？再上溯，是否还要从结绳记事开始呢？所以，主观认为篆书是隶书的基础，隶书是楷书的基础，也是不对的。

我认为，每个人在选择字体时应该结合自己的实际情况。选择的字帖，应该是经典碑帖，不能以今人的书法为范本，无论其名气多大，都是不可学的。以楷书为例，历史上经典碑帖种类繁多，智永、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、赵孟等大家的法帖是首选。相比较而言，欧、颜、柳书法多为碑刻作品，因此结构严谨，一丝不苟，对于建立法度很有意义。但因为碑刻铭文不可避免地过于严谨，会显得书写性比较弱，如果没有良师指导，可能会陷于描摹的境地而不利于今后的发展。因此，我常常推荐书写性较强的经典楷书作为学习范本，比如智永《楷书千字文》、褚遂良《雁塔圣教序》、赵孟《胆巴碑》等。书写性强的楷书，没有刻意强化线条的装饰感，保留了书写过程中的自然笔痕，方便临习者找到书写感觉，如果之后想要转学其他字体，很有帮助。以智永的《楷书千字文》为例，他传承了王羲之的笔法，又有着很强的书写性，加之《千字文》涵盖了大部分的常用字，故而很适合作为入门实临的范本。而且，唐代以前的楷书遗存，多以碑刻的形式保留，墨迹的存世量很少。碑刻书法作品以传拓的方法再现，只保留了线条的轮廓，失去了运笔的丰富变化。智永《楷书千字文》作为经典之作，又是大篇幅的墨迹遗存，有着极高的价值。