鲍照与《拟行路难》的创作

邱璐

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-14-0-01

鲍照与谢灵运、颜延之合称为“元嘉三杰”，但他在生前受到的关注却没有其他两位多，《宋书》《南史》均未给他单独立传，仅附见于临川烈武王刘道规传中。钟嵘也曾在《诗品》中评价鲍照“嗟其人微才秀，故取湮当代”，言其个人才能优异而地位低下，所以在当时被埋没。然而优秀的诗人总会发光。在鲍照去世后，他的诗歌价值就被发现了，引来众多论者评述。其中对鲍照诗歌评价较为中肯的有钟嵘“其源出于二张。善制形状写物之词，得景阳之傲诡，含茂先之靡鳗，骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者多以附照”。鲍照以乐府诗闻名，《宋书·临川烈武王道规传》载：“鲍照，字明远，文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。”他一生共写了八十六篇乐府，其中最著名的是以七言体、杂言体写成的十八首《拟行路难》。

（一）

鲍照生于何年何日不得确知，但大多数学者认为他大约生于晋安帝义熙十年（414），经历了宋武帝刘裕的篡晋、宋少帝刘义符的废立、宋文帝的“元嘉之治”及刘宋皇室的矛盾激化和骨肉残杀，最后自己亦在统治阶级的内部斗争中牺牲。刘宋时期除了政权频繁更替、统治阶级内部杀戮不穷，门阀制度亦达到了巅峰。《南史·王球传》载：“时中书舍人徐爰有宠于上，上尝命球及殷景仁与之相知。球辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉诏。上改容谢焉。球简贵势，不交游，筵席虚静，门无异客。”士族不仅对出身“田舍翁”的刘宋政权不竭诚拥戴，对寒士更每加轻蔑，双方冲突激烈。

鲍照在不少文章中自称出身低微，如《解褐谢侍郎表》：“臣孤门贱生，操无炯迹”;《拜侍郎上疏》：“臣北州衰沦，身地孤贱”，可见其当时亦颇受歧视。但他是有政治抱负的才士，不甘心屈从门阀制度。439年，鲍照带着自己的诗歌去见临川王刘义庆，却遭人劝阻：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照听后气愤道：“千载上有英才异士，沉没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎！”求见刘义庆后，鲍照果然得到赞赏，被提拔为国侍郎，然而这也只是一个基础的事务官。刘义庆在刘宋诸王中颇为出色，自幼才华出众，曾组织文人编写《世说新语》，鲁迅称赞该书“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。刘义庆的儿子刘烨和鲍照的关系也比较好，因此鲍照曾兼任临川国的郎中令，迁为左常侍。但鲍照曾在《野鹅赋》中以野鹅自况，言与自己不合群，曰：“空秽君之园，徒惭君之稻梁”，表达自己受排挤的处境。且此赋有序文，清楚地说明了是在临川王世子处作。这说明刘义庆手下有人嫉妒他的才能、歧视其出身，鲍照曾受到打击。显然，刘义庆虽然欣赏他的文学才能，却并非真正对他有过多的关照。在刘义庆去世后，鲍照在始兴王刘濬的门下当过侍郎。此后，他还在刘宋王朝直属的官府里担任过海虞令、太学博士兼中书舍人、禾陵令以及永嘉令等。最后，在临海王刘子顼手下担任参军时被卷入政治斗争，于明帝泰始二年（466）年为乱兵所害。

鲍照生活在政局动荡、杀戮不断、门阀鼎盛的时代，出身低下的他一生过着贫病交加的生活，写过《请假启》《请赐药启》等文叙说自己病情。为了避免在孝武帝刘骏前张扬自己的才华，鲍照还故意写出“鄙言累句”来掩饰自己。封建统治者的迫害、世家大族的压迫及自身的政治抱负造成了鲍照悲剧性的一生，他是时代的牺牲品。正因如此，鲍照在南朝文坛颓靡的风气中“如饥鹰独出”，“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之先鞭”，继承和发扬了现实主义文学的优良传统，表现出南朝少有的激憤哀怨。

（二）

鲍照《拟行路难》十八首运用的是东晋以前北方民歌《行路难》的曲调，此种曲调在鲍照出生之前已传入江南。《世说新语·任诞篇》曾引《续晋阳秋》 “袁山松善音乐，北人旧歌有《行路难》，曲辞颇疏质。山松好之，乃为文其章句，婉其节制，每因酒酣从而歌之。听者莫不流涕”。《续晋阳秋》的作者是梁代人檀道鸾，他的生平附载于《南史·文学·檀超传》。作为南朝人的檀道鸾，通常不会用“北人”来称呼北方少数民族，而使用 “虏”这种蔑称。他原籍高平金乡，本是北方人，自然也不愿意像土生的南方人一样称北方人为“伧”，于是选用了“北人”，这说明《行路难》确实是东晋以前中原的民歌。根据《晋书·孙恩传》记载：“次年（401），孙恩……转而侵犯扈渎，杀死袁山松，又乘船从海路前往京口”，袁山松于晋安帝隆安五年（401）为孙恩所杀，距离鲍照去世（466）有六十五年。然而根据前面叙述可知鲍照大概死于五十二岁左右，因此《行路难》应该是在鲍照出生前就传入了江南。

从《拟行路难》组诗整体上看，诗歌表达的情感真实自然，用典较少，与陆机、颜延之等雕琢整饬，喜好用典，缺乏真实情感的诗歌有较大差别。虽然原来的《行路难》被认为“曲辞颇疏质”，但是鲍照的《拟行路难》辞藻华美，绝不是“疏质”，从开始的《行路难》到鲍照的《拟行路难》应该发生了较大的变化。根据前面《续晋阳秋》中载“《行路难》……听者莫不流涕”可知《行路难》应该是一种悲伤曲调。这种情调有助于鲍照表达自己被悲剧性命运支配的激愤哀怨。

《拟行路难》十八首虽然是组诗的形式，但它并非鲍照一时之作，其中包含鲍照多个时期的思想、生活及文学创作。余冠英曾说：“《行路难》十八首，末首说‘余当二十弱冠辰。后人据此说鲍照在二十岁左右即元嘉十二年（公元四三五）左右作《行路难》。但第六首说‘弃檄罢官去，作者在元嘉十六年（公元四三九）才被刘义庆擢为国侍郎，相距四年，可见十八首非同出一时。”余冠英将诗歌本身的内容和鲍照自身的经历相结合，有力地证明了《拟行路难》组诗所反映的内容并非鲍照同一时期的经历状态。