广西与海上丝绸之路沿线民族音乐文化比较

杨柳

【摘 要】通过探索海上丝绸之路沿线国家地区的音乐历史文化，重点对语系乐器中的铜鼓 、竹筒琴；歌舞中的竹竿舞、采茶舞进行比较认识，进一步理解中华民族交往国家和地区的传统音乐。

【关键词】海上丝绸之路；语系；铜鼓；竹筒琴；竹竿舞；采茶舞

中图分类号：J648 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）13-0066-02

古代海上丝绸之路比陆上丝绸之路还要早，并且持续了2000多年之久，海上丝绸之路分为东启航线和南启航线，文化交流活动范围覆盖了大半个地球，途径了很多国家和地区。山东、江苏是东启航线最早的起点；南北海岸线中心点上海；浙江宁波是海上丝绸之路的重要港口；福建、台湾是海上丝绸之路的重要出口物资城；广东是唯一一个海上交通2000多年长盛不衰的大港；广西是亚洲、欧洲的通商的重要门户；海南是海上丝绸之路的必经之路；海上丝绸之路向日出方向到达朝鲜、日本；南洋经过11国越南、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、文莱、东帝汶。南亚经过印度、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡，马尔代夫，伊朗、伊拉克、西亚约旦、以色列、巴勒斯坦、沙特阿拉伯、波斯、也门、阿曼、伊拉克；非洲经过埃及、苏丹、厄立特里亚、吉布提、索马里、肯尼亚、坦桑尼亚、科摩罗、毛里求斯、塞舌尔、莫桑比克、马达加斯加。通过海上丝绸之路了解沿线国家地区的音乐历史文化。

一、语系

语言和音乐都是以声音为媒介传递感情、思想、信息的行为方式，海上丝绸之路沿线国家地区无论何时何地、无论哪个民族、无论哪个国家音乐都与语言有着密切的关系。全世界语言用语言谱系分类分为汉藏语系和南岛语系。汉藏语系包括汉语和藏缅语、壮侗语、苗瑶语。藏缅语族，主要分布在西藏、云南、贵州、广西、湖南青海、四川、甘肃、等少数民族地区。壮侗语族，主要分布在广西、贵州、广东、云南、湖南等少数民族地区。苗瑶语族，主要分布在广西、四川、贵州、云南、湖南等少数民族地区。语言学家经过30多年的研究，发现公元前年528年，汉代刘向《说苑》卷十一《善说》篇中的《越人歌》是我国最早记录的一首少数民族歌曲。越语歌词为：“滥兮抃草滥，予昌枑泽予昌州，州鍖州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾，渗惿随河湖。”语言学家根据《说苑》的古越语语音，用壮语和泰语的语言解读了这首歌曲，证明了古越语属于汉藏语系壯侗语，广西壮族自治区是我国壮族人口和瑶族人口居住最多的地区还有侗族，在广西藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族的人居住。历史资料还记载了广西北海合浦是中国海上有丝绸之路从秦朝、汉朝到唐朝时期的一个最重要始发港，称为合浦港。语系把民族紧紧地联系在一起，7000多年前蒙古人种的各民族南迁徒，与当地的民族和平相处逐渐融合，由于生活的环境不同等原因，他们文化发展既有整体性，又有差异性和多样性。所以我们可以找到中南半岛许多民族与中国西南地区民族有相似的文化艺术；台湾少数民族音乐和壯侗語、苗族语民族的音乐有着密切的联系；广西的师公戏与安徽的傩戏类似；桂北和江西的傩戏类似等。

二、金属打击乐器

中国的金属打击乐器有铜鼓、编钟、编镈（石磬、铜磬）、铜锣、铜钹， 追索远古越南东山文化公园前6、8世纪清化省的东山出土铜鼓、青铜器、陶器等。在广西贵县罗泊弯一号墓出土一件公元前206-前100年的锣，目前是记载最早的实物，铜鼓打击乐器在广西分布最多，最广而闻名，民族歌舞表演不可缺少的一个标志性乐器，在中国的云南、贵州出现了铜锣与广西的铜鼓有这渊源的关系。广西壮族自治区博物馆收藏铜鼓343面，壮族民间收藏铜鼓463面。广西东兰县被学术界称为“铜鼓之乡”，又因全世界铜鼓最多誉名为“铜鼓之最”。 东南亚国家越南、缅甸、老挝、泰国与广西民族有密切的关系，甚至是血缘关系，同时在越南、缅甸、老挝、泰国也使用铜鼓，由于鼓面有青蛙的雕像，所以缅甸人把“铜鼓”称为“蛙鼓”。 “羽人”祭司活动中使用大铜鼓。铜鼓有积高大厚重，鼓腰缓缓收缩，附环耳；有精细的云雷等几何花纹，鼓面有立蛙且瘦小无纹。2、广西灵山县出土的铜鼓称灵山型鼓，与北流型铜鼓相似。3、广西藤县冷水冲出土的铜鼓为冷水冲型铜鼓，它的立体装饰很丰富而且图文也非常的密集。4、云南铜鼓类型最丰富，出土时间最早、最长，出土数量全国第一且占有重要地位。5、石寨山型铜鼓在云南省晋宁县石寨山古墓葬群出土的，广西玉林流传。6、麻江型铜鼓在贵州省麻江县出土，两广流传、遵义铜鼓 。7、西盟型铜鼓在云南省西盟佤族自治县佤族村寨出土，在缅甸北部广为流传。除此之外还有西林型铜鼓、万家坝型铜鼓共9种。随着文化的进步发展“金属打击乐器文化”逐渐成为东南亚国家民族音乐突出的文化。

三、竹竿舞

早期的歌舞种类大致有祭祀类歌舞、战争性歌舞、模仿动物动作的歌舞、劳动性歌舞、娱乐性歌舞、节日性歌舞。竹竿舞大多数属于娱乐性歌舞的种类又称竹杠舞但也有属于祭祀类歌舞的，持竿者姿或坐、或蹲、或站，两手的竹竿有节奏、有规律的碰击发出啪啪的声音，跳舞者要敏捷地在竹竿分合的瞬间跳跃，展示各种优美的舞蹈动作。竹竿舞流传在中国的广西、云南、福建、台湾、海南；东南亚菲律宾、马来西亚、缅甸、老挝、泰国和印度。1、壮族竹竿舞：广西武鸣县壮族竹竿舞，当地人与客人共舞的舞蹈，表演形式是演员敲击竹竿，在演员的领舞下带着客人参与；规模较小十几或几十人。2、京族竹竿舞：广西是全国京族居住最多的地方，在美丽富饶的北部湾流传着竹竿舞，舞蹈表现了京族人民的勤劳智慧，丰富感情，性格豪放，男女老少热爱歌唱和舞蹈。3、瑶族竹竿舞：古老瑶族，主要分布在我国南方几个省区的山区里，是我国比较典型的山地民族，而在广西居住人口最多。瑶家小伙子和瑶族姑娘一起表演瑶族竹杠舞。4、苗族竹竿舞主要流传在贵州省南部罗甸县董王乡一带，表现苗族青年男女对自由恋爱的追求与理想，演员一般有8对男女青年，舞蹈服装男演员短衣在腰上系红绸缎子；女演员著苗族特有的手工大摆裙。音乐伴奏以节拍为准，演员听苗族大堂鼓敲击节拍而舞蹈。竹竿舞流露原生态的元素有山间偶遇、搭桥过河、相恋、抬新娘回家四个表演环节。5、畲族竹竿舞：畲族分布在福建、浙江广大山区，游耕民族在开、合、开、合、开开合的节奏下，身穿漂亮的民族服饰跳竹竿舞。除此之外还有两个竹竿舞佤族竹竿舞和黎族竹竿舞，但这两个舞蹈不是娱乐性的舞蹈祭祀性舞蹈，前者分布在中、缅、泰三国，后者分布在海南省，后来发展为体育健身活动。不同国家民族特有的 “竹竿舞”艺术风格，缅甸钦邦的克米族的竹竿舞充满战争的气氛，舞者持刀单独跳入竹竿中，挥舞长刀，展示各种杀敌动作；菲律宾的竹竿舞优雅欢快，男女演员成组挥动手帕、小扇子、雨伞等道具在竹竿间展示舞姿；泰国南部的竹竿舞，男女演员成组用双手相互拉着，抱着在竹竿间展示舞姿。

四、竹筒琴

东南亚国家盛产竹子所以他们用竹子制作很多的乐器。竹筒琴是用毛竹筒来制作的，这种乐器在我国的广西壮族自治区南丹、田林、上林、隆林、都安等地流行，国外在印度尼西亚、菲律宾、马达加斯加。1、瑶族竹筒琴：又名“扎绒”，用一根小棍子打击弦鸣乐器，流行于广西壮族自治区中部的上林县等地。竹筒琴有弦鸣、气鸣、体鸣三种演奏手法，（1）用小竹棍、小木棒或竹筷打击琴弦发音；（2）用琴尾敲击地面使整个竹筒振动发音；（3）开闭琴头按音孔，改变筒内气柱振动发音，在民族节日里用于民间歌舞伴奏，使得喜庆场面音响谐和和气氛热烈。2、印度尼西亚竹筒琴称为“安格龙”，它的构造是竹架上有两根竹筒，两根竹筒粗细不同且发音相差八度。通过摇奏的演奏手法发出清脆的声音。3、菲律宾竹筒琴称为“竹皮弦琴”当地人称为“葛拉阔特”。琴的构造与中国的一模一样。4、马达加斯加的竹筒琴称为“瓦里哈”，因它不是打击乐器，所以演奏手法与中国、菲律宾的不一样，它是用手指弹奏的乐器。竹筒琴具有造型古朴、音响激越、节奏多变、乐调独特的特点、至今还流行着的乐器。

五、采茶舞

采茶舞是民间歌舞的一种，流传于民间。采茶舞的内容主要是表现人们的生产劳动过程，有时插以反映青年男女爱情的故事情节，歌舞当中有茶公，茶娘的角色。1、壮族采茶舞：流传广泛，表演的形式男女群舞，男演员手拿霸王鞭，女演员手执花灯或彩扇，舞姿模仿采茶，载歌载舞。2、崇左采茶舞主要在驮卢、那隆、左州等地村镇流行。反映壮族人民劳动生产、生活、爱情为主旋律。采茶舞有开台茶（恭茶）、乃茶、十送茶、老正茶、洋红茶等10多种表演形式。3、玉林采茶舞，流传于玉林市民间的自娱性舞蹈，由一男一女表演。

4、杭州采茶舞是浙江省杭州市茶乡的传统歌舞。内容丰富，动作优美，走步时双手柔摆双膝微颤，手腕灵活地抖扇，甩伞时，胸腰要体现提、沉、含、放的动作。5、开化采茶舞于民国十四年（1925）由江西南昌采茶剧团刘信王传入开化严村，江西传入的采茶舞，只有摆扇、采茶、献篮三段程式。后来艺人黄发将八套花伞舞融进《采茶舞》中，丰富了它的内容。6、采茶灯：福建龙岩苏坂美山村最著名的歌舞《采茶灯》又名《采茶扑蝶》是当地的采茶歌舞，十二位女演员，旋律优美、节奏明快，歌舞融入“扑蝶”情节表演，表现茶农对新生活的热爱。

六、结束语

海上絲绸之路沿线国家地区的音乐历史文化还有很多，这些音乐历史文化的比较认识证实了世界民族的共性与差异，它是人类的智慧和灵魂；它构建了世界民族沟通的桥梁。所以我们定会成功实现“一带一路”的宏伟蓝图。

参考文献：

[1]朱海鹰. 东南亚民族音乐[M].云南大学出版社，2012（9）.

[2]杜亚雄 .海上丝绸之路的音乐文化[M].苏州大学出版社，2017（4）.

[3]李莉. 广西音乐文化历史研究[M].广西师范大学出版社，2018（1）.