社会主义核心价值观视域下高校反邪教工作路径研究

于晶晶 周银

摘 要：邪教是一种残害民众身心健康的非法组织，现阶段邪教组织呈现出一些新的态势，主要表现为向高校渗透。大学生社会经验较少，正处于意识形态建立的关键时期，邪教的渗透极具危害性。本文清楚的阐述了邪教的定义以及反制邪教的重大现实意义，通过进一步分析当前高校反邪教工作的许多较为突出的问题，提出了社会主义核心价值观的视域下高校关于做好反邪教工作的若干思考和策略，探索了高校反邪教工作的路径。

关键词：社会主义；核心价值观；反邪教；路径

目前，各邪教组织主要通过错误价值观的宣扬以及精神因素的干扰来企图控制高校大学生和教职人员的意识形态，并使之发生扭曲[1]。邪教组织的渗透严重影响了我国青年學子的成长，影响了社会的和谐与政治的稳定。各高校应当重视这种危害，加强师生对邪教的认识，做好应对措施，尽最大可能的将邪教驱逐出校园。

一、邪教及其危害

邪教是利用封建迷信以及神功之类的说辞蛊惑民众的非法组织，绝大多数邪教存在神化其头目的现象，其主要手段就是散布不实的迷信言论[2]。所谓邪教就是通过这种神化与控制来左右人的思想，蒙蔽人的心灵，从而达到某种目的。

要想抵制邪教，首先我们要学会辨别邪教，要明确邪教的范畴。正确的辨别邪教组织需要我们了解邪教的普遍特点。一般来说，邪教都有着神化组织头目、组织及活动秘密、骗取钱财、抨击其他宗教、进行精神洗脑等特点[3-4]。神化组织头目这一点，我们从法轮功这个邪教组织就可以看出，他们就觉得其所谓的教主李洪志是神的化身，并相信烧死自己可以去往另一个世界。其次，邪教组织往往是秘密行动，并且组织内部分工明确，有一整个非法的体系。另一个重要特征是，邪教组织的目的往往是达成自身的目的，为自己谋利，所以邪教组织通常以各种形式骗取教徒钱财，这与正统的宗教形成了鲜明的对比。在言论方面，邪教组织通常是过分美化自身，转而却抨击正统宗教，甚至是抨击党和国家的领导，以达到破坏社会和谐、传扬错误价值观、制造混乱的目的[5]。

总而言之，邪教就是一颗毒瘤，它们通过对教徒的洗脑控制他们的思想，如果不及时制止，就会不断蔓延，不断残害人们的灵魂。近年来，部分地区，特别是科技与文化稍微落后的偏远地区，邪教组织活动猖獗，各种反科学的封建迷信事件频频出现[6]。中国共产党人本该是无神论者，但是也不乏有一小部分的党员干部热衷于求神拜佛，把唯物主义世界观抛诸脑后，被唯心主义所击败。这不仅违背了共产党人的信念，违背了党的教诲，更是与时代的潮流逆向而行。这种现象必然与一些人的理想信念不够坚定脱不了关系，但是也从侧面说明了邪教组织的残害力[7]。大多数民众都是普通人，他们很容易被邪教组织蒙骗。例如惨绝人寰的自焚事件，事件的主人公本也是受害者，而罪魁祸首就是法轮功邪教组织。受害者作为该邪教组织的信徒，被该组织所谓的极乐世界的谎言蒙骗，公然引火自焚，这对一个家庭无疑是毁灭性的灾难，而对我们的国家和民族来说也是一种警示，一种让众人痛心疾首的警示，邪教这颗毒瘤非拔不可，不然类似的惨剧还会再次发生，还会有更多的家庭破碎[8]。这就是对邪教危害性的最好例子。如果说杀死自己真的是解脱，如果说自焚而亡真的能去往所谓的极乐世界，那么那么多的邪教头目为什么还好端端的活在这个世界，他们自己为什么不去所谓的极乐世界，说到底，这只是他们残害生灵，扭曲真理的一套谎言。

二、邪教组织对社会主义核心价值观的挑衅

当前，党和国家倡导全民深入学习社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观是我们党和国家的生命力所在，是中华民族传统美德的集中体现，社会主义核心价值体系极大的提升了我们中华民族的民族凝聚力与向心力[9]。社会主义核心价值观对国家公民都提出了明确的要求。在社会主义核心价值观视域下我们重新看待邪教组织，很容易就能发现，邪教组织所持有的思想观念以及各种观点都是和主流价值观所相违背的[10]。首先，社会主义核心价值观在国家层面提出了要“富强；民主；文明；和谐”的口号，这一价值观念代表着我们国家的发展方向，代表着一个社会主义现代化国家的美好轮廓，为中国的社会主义伟大理想构筑了一个宏伟的蓝图，这样的发展目标是值得我们每一个国民所期待的。然而就有邪教组织反对我们党的领导，抹黑我们的社会主义伟大理想，并且不切实际的去提自己所谓的“美好生活”。然而，他们所谓的“美好生活”都是与社会主义远大理想背道而驰的，他们只是以“美好生活”为幌子来蒙骗群众，麻痹我们的灵魂[11]。邪教组织哄骗民众，只有加入他们，只有摩拜他们的教主才能获得美好生活，这种虚假的美好本就谈不上民主和和谐，加之又是反文明的，所以我们应该坚决抵制它。其次，在对社会的要求上，社会主义社会要做到自由平等，要做到公正法制，这是社会安定的前提。但是新时期党和国家倡导言论自由，再加上各行各业都面临着产业整改的跨越期，很多民众心理不稳定，人们在思想上也存在着各种各样的问题，邪教组织以“救人于苦海”为借口，抨击主流价值观，企图控制民众的思想[12]。最后，社会主义社会对公民提出了个人为人处世的价值要求，但是面对生活节奏越来越快，生活压力不断增大的现实社会情况，民众的内心出现浮躁的现象。经济的快速发展与市场变革加剧了贫富差距和城乡差距，与此同时部分人内心开始不平衡，他们对爱岗敬业埋下了质疑，邪教组织利用人们不安的心理制造不和谐的言论，大肆宣传他们扭曲人心的言论，公然挑战社会主义核心价值观。

三、社会主义核心价值观视域下高校反邪教工作中的问题

当前，高校方面也越来越重视反邪教工作的开展，并且取得了一定的成效，但是总的来说，高校的反邪教机制还不够健全，在反邪教工作中也还存在一系列问题。首先，部分高校在反邪教工作中警惕性不够高，并且各个部门没有建立起反制邪教组织的统一战线，没有充分利用社会主义核心价值观这个强有力的思想武器。其次，大部分高校的反邪教机制还不是十分完善，甚至说根本就不完善，这就直接导致了高校各部门在反邪教工作中联动性较差，此外高校之间没有形成校际合作反邪教的良好局面，没有制定出严密的相关制度，这些都决定了目前高校反邪教工作效果薄弱，工作能力不强[13]。最后，目前高校反邪教的手段还比较单一老旧，很多高校的主要反邪教途径都还只是理论宣传，相关活动也通常是三分钟热度，并不能充分调动学生的积极性，学生也不愿意积极参与这些活动，而且这种方式过于刻板，效果也较差。高校应当让反邪教工作跟上时代潮流，将反邪教工作与现代科学技术结合起来，利用新的科技达到更好的效果。

四、社会主义核心价值观视域下高校反邪教工作策略

邪教的害处不言而喻，为了更好的拔除邪教这颗毒瘤，更好的去践行和发扬社会主义核心价值观，更好的保护公民的价值准则不被破坏，实现我们的伟大中国梦，我们必须将反邪教进行到底。反制邪教首先就要从高校着手，我们应当积极发掘高校反制邪门歪教的工作举措，切实保证师生的价值准则不被侵染。

（一）强化思想政治教育

邪教向校园蔓延，主要原因就是大学生还处于人生价值观与人生信念的树立的关键时期，所以高校反邪教工作首先要加强大学生的思想政治教育，使大学生建立起坚定的理想信念。首先学校方面应当将反邪教加入大学生的思政教育中，要做好反邪教的宣传工作。比如可以利用校园报刊，宣传栏以及当下各种新媒体平台进行反邪教宣传，让师生了解邪教的危害，并学会辨别邪教。其次，要以日常的思政课程为战略阵地，更好的培育大学生的马克思主义先进理想与唯物主义的世界观、方法论。虽然当前高校的思政理论课程中已经加入了反邪教的内容，但是这些内容形式老旧且枯燥，高校应当进一步创新教学方法，更新教材知识体系。最后，学校应强化对大学生的宗教信仰教育，帮助学生树立科学正确的宗教观。这样就能从根源上增强高校大学生对于邪教的免疫力，防止邪教钻空子，培养大学生正确的价值取向，在大学校园更好的践行社会主义核心价值观。

（二）发挥党员及学生干部的带头作用

党员干部以及基层工作组织在反邪教工作中起着十分重要的作用，作为一种群众性和自发性较强的工作，在对其进行防范以及抵制的过程中，我们要时刻坚持党的正确领导，积极的去践行社会主义核心价值观，始终保持自己正确的政治信仰与政治方向。作为学校领导而言，更应当注重这项工作的重要性，通过一系列手段，促进此项工作的顺利开展。对于高校而言，要保证反邪教工作的顺利推行，必须在高校内部成立反邪教的协会，在学校、学院以及班级层面建立三级的反邪教组织，通过各种措施加强反邪教工作的顺利开展，在这个过程中，学生党员干部起着重要的模范带头作用，作为学生干部而言，要时刻密切注视周边学生的思想情况，若发现有与邪教势力接近的苗头，要及时向上级领导和学院及逆行反应，避免进一步出现恶化。

（三）营造良好的校园文化范围

为了促进反邪教工作的顺利推行，在对大学生进行反邪教文化建设时，可以以校园文化建设为依托，通过各种各样的特色主题，以及教育活动，营造出积极向上的校园文化氛围，主要的活动形式包含讲座、征文大赛、主题报告会等形式，通过这些活动使学生能够深刻认识到邪教给我们社会生活以及发展带来的巨大危害，一次来提高学生对于邪教的抵触。此外，高校还可以通过第二课堂的教學方式，通过多种多样的教学活动，吧反邪教教育纳入到多种多样的教学活动中去，使学生在参与活动的过程中，自觉抵制邪教的校园渗透，保证高校教学环境的纯洁性，使高校真正成为教书育人的纯净之地。

（四）切实解决大学生的现实问题

在推行反邪教教育的过程中，高校应当加强对学生的人文关怀学生的学业生活遭遇到不顺时，他们很可能会寻求心灵的寄托，这时邪教渗透势力便会趁虚而入，作为高校来讲，应当杜绝他们心理问题的进一步恶化，当学生出现心里问题时，要及时地与其及逆行沟通，加强心里辅导，帮助其排除心里问题，避免其因心理问题耽误学业。党的温暖要始终在学校的日常工作中得到体现，在教育公平方面，党要关爱贫困学生以及少数民族学生，使他们能够更好的融入校园生活，对学生的成才就业以及择业提供一定的帮助，使学生能够感受到党的温暖，通过谈心等一系列的心理辅导策略，帮助大学生建立独立的人格与正确的价值观。构筑起一道坚固的心里防线，让邪教势力无法趁虚而入。

参考文献

[1] 周玉.社会主义核心价值观引领高校学生党建工作的路径研究[J].黑河学院学报，2018，9（11）.

[2] 戴飞.关于制定反邪教法的立法建议[D].中共中央党校，2018.

[3] 徐志坚.论马克思主义无神论教育融入基层反邪教工作的机制与载体[J].经济与社会发展，2018，16（03）.

[4] 伍丹阳.如何提高在校大学生防范邪教渗透侵蚀的能力[J].科教文汇（中旬刊），2018（06）：17-18.

[5] 窦野.邪教治理社会化教育研究[D].曲阜师范大学，2018.

[6] 蔺锐.培育大学生自觉反邪教侵蚀的路径探析[J].决策探索（下半月），2017（11）：39-40.

[7] 龚彦忠.用社会主义核心价值观指引高校反邪教工作的思考[J].管理观察，2017（19）：95-96.

[8] 杨开发.凝聚社会共识清除邪教流毒[J].福建法学，2017（02）：24-26.

[9] 沈超.新时期反邪教警示教育面临的问题及对策研究[D].牡丹江师范学院，2017.

[10] 陈雪贤.大学生宗教信仰现状调查分析及其引导教育研究[D].广西大学，2017.

[11] 蔡明.我国高校大学生信仰培育问题研究[D].郑州大学，2017.

[12] 刘粒粒.论信息时代的邪教传播与防治[D].武汉大学，2017.

[13] 赵文铎.新形势下中国青年政治忠诚教育研究[D].西北工业大学，2017.

基金项目：泰州学院高层次人才科研启动基金项目（编号：TZXY2017QDJJ013）。

作者简介：于晶晶，男，江苏扬州人，泰州学院船舶与机电工程学院学工办主任、团总支书记，讲师，硕士，研究方向：大学生思想政治教育。