论阿尔都塞的意识形态理论

董丽君

摘 要：阿尔都塞的理论贡献主要是用結构主义来分析和看待马克思关于意识形态理论和国家学说，他是结构主义马克思主义的先驱代表，文章从阿尔都塞这一理论的形成背景、主要内涵着手分析，进而对其作出科学评价。

关键词：阿尔都塞；意识形态；意识形态国家机器

阿尔都塞是马克思主义哲学家，他试图从新的视角，即“结构”来解释黑格尔哲学总问题，因此成为结构主义马克思主义的代表人物。他以不同寻常的思想方式影响巴黎高等师范学院的激进知识分子，成为他们的精神领袖，尤其是他的“意识形态理论”在学术界引起很大轰动，成为研究结构主义不可跨越的重要理论。

一、阿尔都塞意识形态理论的历史背景

（一）1956年对斯大林的过火批判。1956年苏联召开了“二十大”，会议上，赫鲁晓夫代表苏共对斯大林的“功”与“过”进行了严格审判，特别批判了斯大林的错误，把国家在政策方面的错误全部指向斯大林个人，此后，“反斯大林主义”思潮开始盛行。这种只看到斯大林错误忽略斯大林成绩的非科学态度，使苏共不得不对马克思主义哲学进行深刻反思。“波匈事件”之后，人们对政府的满意度和信任度逐渐消失。在这样的背景下，阿尔都塞于1961--1962年间提出了“马克思主义的反人道主义”。阿尔都塞是法国共产党员，但他不赞成党追随苏共的做法。

在苏共“二十大”对斯大林的批判这一问题上，阿尔都塞表明这是不合逻辑的，不科学的，严重冲击了马克思主义。他通过“人道主义”的口号来回应现实状况，把意识形态与社会矛盾紧密结合，通过这种方式对马克思主义科学本质及深层内蕴进行修复。

（二）1968年“五月风暴”与阿氏思想的转变。20世纪60年代，资本主义快速发展，与社会主义阵营之间的抗衡愈演愈烈。1968年5月前后，“五月风暴”在法国爆发，大规模市民游行示威、工厂倒闭，人们对政府和社会现有制度表示强烈反抗。虽然这场风暴持续的时间较短，但给很大程度上冲击了法国的政治和经济，但另一方面也加快了法国改革的速度。在这场运动中，引发了阿尔都塞的内心矛盾。一方面他的激进思想激发了人们对马克思主义和革命的热情，使更多的青年知识分子参与到运动中；另一方面，阿尔都塞对马克思思想科学性的阐释及其理论人道主义的批判，并没有使这场运动脱离自由主义意识形态和无政府主义的影响。

“五月风暴”之后，阿尔都塞的思想发生了重大转变，尤其是在看待无产阶级的政治实践这一问题上，他的思想观点主要体现在《意识形态与意识形态国家机器》中。他以哲学家的睿智深刻探讨了资本主义社会的本质、运行机制、意识形态的重要性等问题。就意识形态问题而言，他提升了其在社会政治中的地位，创造性地为用马克思主义理论来看待资本主义开辟了新思路。

二、阿尔都塞意识形态理论的基本内涵

（一）阿尔都塞的意识形态概念。首先，意识形态没有历史。在马克思主义的意义上，意识形态没有历史是指没有独立的历史，是因为任何一种意识形态的形成都依赖于物质生产水平，并且为物质生产服务，在很大程度上由阶级斗争决定。阿尔都塞认为，意识形态没有历史，这一现象主要是由意识形态不受时间和空间的约束所引起的，时时刻刻存在于现实生活中，但却往往被现实所忽视。在他看来，意识形态一方面是“人类生活本身不可分割的一种功能”；另一方面作为结果，它“将永远存在，无论人们能够想象出什么样的将来、什么样更完美的社会”。其次，意识形态属于意识的范畴，但它存在的形式却是无意识的。阿尔都塞认为意识形态往往以无意识的形式来影响人们的日常行为，支配人的日常活动。他强调“（意识形态）在多数情况下是想象，有时是概念。它们首先作为结构而加强于绝大多数人，因为并不通过人们的‘意识。”他认为意识形态是一个感知、被接受的对象，通常以潜移默化、润物无声的方式影响着人们。

最后，意识形态区别于科学。阿尔都塞认为，每个阶级的利益是不同的，而一个国家和社会意识形态恰恰反映了统治阶级的利益。特别是在阶级社会中，意识形态成为统治阶级统治的工具，是为自己阶级服务的上层建筑。这就是马克思论述的意识形态总是代表着统治阶级的意志和利益；在无产阶级社会中，意识形态成为人所依赖的必需条件。

（二）意识形态国家机器意识形态国家机器的性质和职能。阿尔都塞认为，社会上存在有两种上层建筑，分别是政治法律及其附属品和观念性的意识形态，二者分别属于镇压性国家机器和意识形态的国家机器。而意识形态国家机器在本质上隐藏了其奴役人们的意图，以一种特殊的方式让被统治者享有民主权利。换句话说，资产阶级在意识形态领域以一种特殊手段隐藏了其剥削的本质，甚至于话语体系中剥削的痕迹都消失得无影无踪。

（三）意识形态国家机器的作用机制。意识形态国家机器再生产的作用在现代社会中的影响重大。家庭和学校是一个国家和社会进步和发展的最重要组成部分，在当代资本主义社会中，这两个部分成为意识形态国家机器中最重要的内容。学校是教育人的地方，正是因为其特有的教育性使其在意识形态国家机器中占据主导地位。齐克泽、阿多诺的《图绘意识形态》一书中表明，学校作为一种特殊的意识形态国家机器是不可比拟的，在资本主义社会中，学校的受教育者成为义务或者免费接受统治阶级思想的对象，而且受教育者会成为自觉接受学校教育的“免费听众”，这是其他形式的国家机器所不具备的。学校通过教书育人，为国家和社会输送人才，其本质是再生产着资本主义的生产关系，但学校的特有属性几乎把它作为意识形态国家机器的实质所遮蔽。

三、阿尔都塞意识形态理论的科学评价

（一）意识形态理论的贡献。阿尔都塞首次提出了一个与“镇压性国家机器”相呼应的概念，即“意识形态国家机器”。他在《意识形态和意识形态国家机器》中，分别对意识形态国家机器的概念、特点及作用机制作了完整的解释，阐明了其背后隐藏的政治意义。他的观点与传统认识大相径庭，对意识形态认识的转变具有转折意义。